Buku Jingga : Ubah Sekarang Selamatkan Malaysia

ASBAB :  Tolak perpaduan dengan Umno untuk sampaikan Islam - Nik Aziz

Sumber : Harakahdaily Online

KUALA LUMPUR, 8 Mac: Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat menegaskan, meskipun PAS menolak pendekatan perpaduan dengan Umno, bukan bermakna PAS mengenepikan tanggungjawab menyebar Islam bahkan perpaduan melalui Pakatan Rakyat telah membuka ruang bagi PAS menyampaikan kebaikan Islam.

Dalam perutusan sempena dua tahun Pakatan Rakyat hari ini, beliau yang juga Menteri Besar Kelantan menambah, meskipun PAS menolak pendekatan perpaduan dengan Umno, bukan bermakna PAS mengenepikan tanggungjawab menyebar Islam.

Berikut ialah perutusan penuh beliau

Selama ini kita tidak berfikir untuk menyebar Islam kepada bukan Islam. Selama ini tok-tok guru pondok kita hanya menyebar Islam sesama orang Islam. Meskipun PAS menolak pendekatan perpaduan dengan Umno, bukan bermakna PAS mengenepikan tanggungjawab menyebar Islam. Sebenarnya, perpaduan melalui Pakatan Rakyat telah membuka ruang bagi PAS menyampaikan kebaikan Islam kepada pemimpin dan ahli parti Pakatan Rakyat yang bukan Islam.

Sebaliknya, PAS ada alasan dan sebab-musababnya kenapa menolak perpaduan dengan Umno. Antaranya:

1. Perjuangan Umno sebenarnya amat dhalalah (sesat sesesatnya), kerana menolak Islam dan mengasingkan politik dengan agama. Kesan menolak Islam itulah, banyak pihak tidak faham Islam, termasuk rakan kita yang bukan Islam.

2. Tindak tanduk Umno jelas mengkhianati perjuangan Islam, khususnya terhadap PAS. Berpandukan pengalaman lepas, PAS pernah membuat persetujuan masuk BN, maka ada yang menyokong dan menentang, sehingga ada kecelaruan dan munculnya golongan yang menentang kemasukan PAS dalam BN, seperti mana munculnya Bebas Bersatu sebagai serpihan PAS. Akibatnya lagi muncul pula Berjasa ketika PAS diambang kekalahan selepas diganyang Umno melalui peristiwa darurat 1977. Semuanya adalah nilai dan kesan pengorbanan besar PAS atas semata-mata ingin bersama Umno. Namun, pengorbanan itu tidak dihargai oleh Umno. Malah, PAS telah ditendang keluar. Ia sungguh perit bagi PAS untuk berbaik semula dengan Umno atau masuk balik BN.

3. Oleh sebab itu, PAS rela dan menyatakan komitmen tinggi bersama mengukuhkan perpaduan Pakatan Rakyat.

4. Begitu pula, semenjak pilihan raya umum 2008 lalu sampai ke hari ini, Umno menuduh PAS sebagai boneka DAP. Sedangkan apa yang berlaku di Pulau Pinang sebelum ini, Umno yang mendapat kuasa majoriti. Pun begitu, pemimpin parti Gerakan yang menjadi Ketua Menteri Pulau Pinang. Jelas, dalam keadaan itu, meletakkan kedudukan Umno sebagai parti yang menjadi kuda tunggangan (boneka) parti Gerakan. Di samping tidak kurang pula, ada sejumlah kerusi yang sepatutnya Umno bertanding (di kawasan majoriti Melayu), tetapi secara tidak beradab telah menyerahkan kepada pemimpin Gerakan, MCA dan MIC bertanding dengan alasan, kononnya ia simbol permuafakatan kuasa dalam BN.

5. Sekarang PAS dilihat berjaya bersama Pakatan Rakyat. Ia suatu perkembangan baik, memandangkan dulu PAS sendiri rela tidak berkawan dengan DAP, kerana ada pemimpinnya yang menyerang Islam. Sebaliknya sekarang, para pemimpin DAP termasuk Karpal Singh tidak lagi menyerang Islam. Malah berlaku perkembangan yang agak baik apabila sudah ada kalangan pemimpin Pakatan Rakyat (termasuk DAP) sudah mula pandai baca Al-Quran dan kerajaan Pakatan Rakyat pimpinan DAP di Pulau Pinang sudah berani berikrar mengambil contoh gaya pemerintahan Khalifah Umar Abdul Aziz. Sedangkan Gerakan, MCA dan MIC begitu lama (sejak merdeka) bersama Umno dalam BN, mereka itu tetap tidak faham-faham agama Islam.

Jadi, bersempena dengan dua tahun usia Pakatan Rakyat ini, sukacita kiranya para pemimpin dan pendukung perjuangan Pakatan Rakyat dapat menguatkan lagi tekad ke arah membina perpaduan dan persefahaman serta keyakinan agar terus utuh di atas prinsip keadilan untuk semua rakyat. Ini kerana prinsip tersebut adalah sejajar dengan ajaran Islam yang mengutamakan keadilan untuk semua kaum di negara.

Sehubungan dengan itu, demi mengukuhkan lagi Pakatan Rakyat dan bagi mempersiapkan diri mendepani banyak lagi cabaran mendatang, maka pihak PAS sewajarnya mengadakan satu seminar atas isu ”hak-hak bukan Islam di dalam pemerintahan berteraskan Islam” bersempena Muktamar PAS akan datang.

Ada baiknya seminar itu dapat menjadikan tulisan As-Syeikh Dr. Yusoff al-Qaradhawi, bertajuk Ghairul muslimin fil mujtama’ul-Islami sebagai bahan rujukan penting untuk perbincangan. Mungkin dengan penganugerahan tokoh Maal Hijrah 1431 oleh kerajaan Malaysia kepada as-Syeikh Dr. Yusoff adalah suatu titik persetujuan awal kita bagi menerima idea-idea baik daripada beliau untuk difahami dan diamalkan dalam kerajaan. Sekaligus ia boleh diajak bersama para pemimpin politik bukan Islam menyertai seminar tersebut.

Sebenarnya, melalui seminar sedemikian, PAS boleh melakukan pendekatan yang baik dalam menghubungkan kefahaman antara pemimpin Islam dengan bukan Islam. Di samping PAS tidak seharusnya lupa terhadap jasa dan pengorbanan para ulama’ dan pemimpin Islam terdahulu. Dan sesungguhnya, pemimpin PAS sekarang begitu terhutang budi kepada para ulama’ terdahulu, kerana berkat hasil usaha mereka jugalah, sekarang ’orang Kelantan’ sudah berada di mana-mana sahaja dalam pelbagai sektor pembangunan Negeri dan Negara.

Dan, apa yang telah dilaksanakan di Kelantan hari ini adalah suatu simbol kejayaan politik Pakatan Rakyat. Maka, PAS dan kerajaan Kelantan hari ini sudah membuat banyak penambahbaikan kepada kedudukan dan kefahaman Islam itu sendiri. Ia turut merangkumi kehendak politik rakyat pelbagai kaum. Semuga akan datang, akan lahir kalangan pemimpin Islam yang mewakili pelbagai kaum – kalangan orang Cina atau India – layak menyambung sejarah Islam. Ini kerana sejarah awal Islam membuktikan orang Cina dan India terlebih dahulu menerima Islam daripada orang Melayu. Ia bermakna, orang Cina dan India layak dan mustahak turut sama menyebarkan Islam di negara ini.

Apa yang utama, penglibatan semua kaum dalam politik dan dakwah akan menyuburkan lagi nikmat persaudaraan di sebalik Allah Subhanahu wa taala jadikan manusia itu pelbagai kaum. Firman-Nya, maksudnya, "Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih takwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha mendalam pengetahuannya (akan keadaan dan amalan kamu).[al-Hujuraat, 49: 13]

Semoga amalan dan kebajikan yang kita lakukan mendapat keredhaan Allah Subhanahu wa taala. Panjang usia Pakatan Rakyat, panjanglah keadilan untuk semua rakyat.

Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat,

Mursyidul Am PAS,

merangkap Menteri Besar Kelantan.

22 RabiulAwwal 1431 bersamaan 8 Mac 2010.

How Islam Liberated Me

4 September, 2010

By Lingswaran Singh

A non Muslim LoyarBurokker’s journey in understanding Islam.

Dear friends, I am not a Muslim, however I feel compelled to share my experience in understanding Islam due to the recent furore over Teo Nie Ching’s visit to a surau, the backlash in Nga Kor Ming’s recitation of verses from the Al-Quran, and the decision to ban the usage of “Allah” in non Muslim publications not so long ago. All these have caused much tension between the Muslims and the non-Muslims in Malaysia.

A lot of misunderstanding is going on in the process of understanding each other. This is a most welcoming development actually, as it has never occurred before. People from both sides are actually interacting and trying to understand one another.

The recent outburst from fellow LoyarBurokker Syahredzan Johan, on the various issues affecting Islam in Malaysia and the many racial problems arising lately pushed me to revisit this piece. Being a non-Muslim in this country, Islam has affected me so deeply that it has become an integral part of my thinking faculty.

The person I am today is largely credited to the impact Islam has had on me; it has in many ways liberated me. Islam is affecting the lives of many non-Muslims around the world. From 9/11 till this very minute, Islam is rapidly influencing the way of life of many non-Muslims, Malaysians in particular. I wish the Muslim community could see that Islam is no longer exclusive to them.

I wrote this piece about a year ago, however I think it is still relevant considering the weather of our national politics.

In the Name of Allah, the most Compassionate, the most Merciful

My journey in understanding Islam begun a long time ago. As a child, I had always been curious as to why the Malay kids kept insulting the Hindus in school, accusing them of being demon worshippers. I was angry that the kids ridiculed the Hindus and Buddhists by accusing their religions as the work of the devil, that only Muslims deserve heaven, and that all non Muslims were condemned to hell for eternity. This is what I first came to learn about Islam, that it is the only true religion, and all those that do not profess it are condemned to hell.

Years later I came to know that the Christians were pretty much the same, especially the protestants. The Catholics however had much love to share, and in 1998 the declaration by the Pope that heavens grace is not just limited to Christians but all those who do good drew me closer to Christianity (however that is for another day). The connection between Islam and Christianity were the first pillars of my personal iman. As time passed by, I comprehended the concept of the Only One God.

By this time I was beyond yakin that there was only one Al-Khaliq(The Creator), and I could see the works of Al-Musawwir(The Shaper of Beauty) in everything. I learned to appreciate Al-Mumin’s(Inspirer of Faith) greatness – to the extent that I am able to see the beauty of HIS destruction.

My fascination of Al-Azim(The Magnificent) grew immensely. Be mindful that at this point I had not read the Quran yet, and every time I spoke to a Muslim with regards to Islam, they only managed to push me away from Islam. Every claim they made about Islam had to put the non Muslims down. It made me feel dirty being a non Muslim. It made me feel that I do not deserve the love of Al-Wadud(The Loving One) just because I am not a Muslim. It made me feel as if Ar-Razzaq(The Provider) only cared for Muslims.

Somehow Al-Alim(The Knower of All) had much planned for me. I entered Universiti Kebangsaan Malaysia where Arabic and Islamic studies became a part of the subjects that I had to pursue. From then on, understanding Islam liberated me from my narrow mind. I realised that there is so much more to life then the dogmatic acceptance of things. Islam has taught me to think, to read, to cherish, to appreciate, to respect, to guide, and to be free. Islam has taught me compassion, love, humility, justice, but beyond all Islam has liberated me.

During my second year in UKM, I had the chance to meet Ant, a convert who was previously a Christian. By Al-Majid(The Majestic One) I swear that this was the first person who spoke to me about Islam and made my heart feel peace and love. Every word that came out of Ant assured me of the majestic beauty of Islam. The description of Islam that came from Ant was nothing like those that came from all the other Muslims in my life. Ant drew to me the greatness of Islam under 15 minutes. It was flawless in every way, it was perfect in every way, he didn’t put anybody down, he drew the perfect Islam. Not one moment was his intention to convert or even to call on me to embrace Islam – he just wanted to explain the words of Al-Khabir(The All-Aware). Just like The Phrophet’s sabdha(Peace Be Unto Him) ballighu ‘anni walau ayah.

It was since then, that I realised how beautiful the commandments of Al-Muta’ali(The Supreme One) was, and how badly many Muslims have portrayed it, it hit me then how could hatred come in my heart when I heard all those people preaching the words of Al-Barr(The Benign, The Source of All-Goodness)? then I realised they were not preaching Islam, for they do not even know Islam. They were preaching arrogance, pride, and blind faith.

This I can say without one moment of fear, that Al-Muhsi (The Reckoner) is beyond religion, that the Quran belongs not to Muslims but to all of Mankind, it is for the benefit for all Muslims and non Muslims alike. It’s high time Muslims realise that Al-Hay(The Ever Lasting) is beyond Islam, that HE is present in the lives of every being, for HE is the lord of the Universe and beyond. Al-Wahid (The One) is as intimate with each and every being, Muslims and non Muslims alike. Al-Sammad (The Eternally Besought) regulates the life of all.

For this, no one will stop me from knowing Al-Khaliq(The Creator), no one will stop me from preaching the words of Al-Haqq(The Truth), and no one will stop me from uttering, writing, or declaring Allah Akbar, and no government will ban me from publishing the names of Al-Warrith(The Ultimate Inheritor). For those who ban the usage of “Allah” and recital of Al-Quran by non Muslims, I pray to Al-Tawwab(The Granter & Acceptor of Repentence) that your sins are forgiven and that your mind and soul is enlightened, that you will soon see that the magnitude of Dhul Jalal Wal Ikqram(Possessor of Majesty and Honour) is beyond Islam. May Ash-Shakur(The Appreciative) bless upon you the grace and strength to appreciate Al-Wassi(The All-Encompassing, The All-Embracing).

I hope that Muslims in our country will be more open in understanding that Islam plays a huge role in shaping the future of Malaysians, be it Muslims or non-Muslims. It has already influenced them in various ways, from moral, to dietary taboos, to what is good and bad, and to some extent even influenced the way they understand their own religion. Islam is now the connecting bridge between Muslims and non-Muslims, and I hope no bridge is burnt for political mileage.

Peace be upon you.

http://www.loyarburok.com/human-rights/pray-for-me/how-islam-liberated-me/

Racial Unity: Where We Fail

2 September, 2010

By N. G. Vinod

A consideration on where Malaysia and her citizens have failed when it comes to racial unity.

Photo by Adam Lee

Malaysia Negara Masyarakat Majmuk?

The current call by our Prime Minister for 1Malaysia is facing hiccups from its management and not forgetting the public whom are looking at it as something new. It is obviously a hard boat to ride.

Though the media is widely used for the implementation of this idea, the light at the end of the tunnel does not seem to be visible. He who proposed this idea probably did not consult his office or at least forced them to agree. Seems like he doesn?t have the iron fist that Dr. M had.

Leaving that behind, I remember during the 90’s when I was in primary school, we used to read and hear people saying Malaysia Negara Masyarakat Majmuk. We used to be proud of it, somehow or rather our essays relating to Malaysia would always espouse that element. However, it has been years since I have heard that maxim from anyone.

Dr. M’s Islamic country

We failed when we refused to voice out our disagreement when Dr. M made a public statement that Malaysia is an “Islamic country” solely to gain Malay support for the election. I do not want to go further on all the other damages he has inflicted upon our country during his dictatorship.

Mr. Lim voiced out – but there was nothing much he could do. The Constitution says Islam is the main religion of the country and that we are free to profess our own religion. Never has it said that Malaysia is an Islamic country. These politicians use the name of religion and race to fulfill their agenda, and sadly it seems like we are blinded.

There is not one, but a series of mistakes we have been a part of since independence. We can’t change a person overnight, what more an entire nation. It has to be instilled from the very beginning.

Vernacular schools

Having single vernacular schools is where we failed in the first place. The British formulated this for us, in line with their main agenda of divide and rule. But we got together, fought and obtained our independence – these single vernacular schools should have been abolished then. But the BN government to their avail did not, simply because BN adopted the same method of divide and rule.

We have gotten so used to this lifestyle and refuse change. Some arguing that it is “our right to learn our mother tongue.” I respect those who have such love for their mother tongue. However, growing children spend more time in school compared to any other single place. So schools are an important place to start building unity.

Singapore although small, seems to have had a bigger vision. I was informed that it is a must for all students to take up their mother tongue as a compulsory subject there. Their education system can’t be denied as obviously better then ours.

Children should be allowed to mix with all races and religion – this should not be a matter choice but a must. To achieve this, single vernacular schools should be abolished and all schools should be National Schools. By growing up and studying in such an environment, these children grow up to eventually disregard the differences among them. They would understand each other’s culture well and learn to respect them as well. They would then grow up in a healthy race unity mindset.

This cannot be achieved by putting up advertisements and jingles in the radio. This cannot be achieved by giving speeches or by organising events and camps. Implementing National Schools will be a slow process but one that would yield positive results. What we need is proper education. Fight for that rather then dividing the future generations.

1 Malaysian Gimmick

This 1Malaysia campaign is a political gimmick that has failed. These dictators cannot be rid off without us being united first. Lets us not let our future generation suffer due to our fixed mindset. Realise the fact that we are being divided since the very beginning.

We don’t need race based parties to protect our rights. We don’t need single vernacular schools to safeguard our mother tongue or proper education. We areMasyarakat Majmuk Malaysia. All we need is Racial Unity and there would not be any May 13 incident, church arson incident, nor cow head incident… and most certainly no Perkasa!

LB: N.G. Vinod from Johor Bahru is an LLB Hons graduate from Multimedia University. The second out of three siblings, he received his early education in SRK Masai and Secondary education in SMK Dato Jaafar Johor Bahru. This fresh practicing lawyer is often described as “crazy” by his friends with his constant out of the norm comments and views – but it never stopped him from voicing them out. An immense interest in Political Science and Human Psychology made him a person who feels that changes are not possible without revolution, and a revolution is not possible without realisation.

See Also:

• We, The Non Malays by Eunice Ong

• The Social Contract – Correcting The Misconceptions by Art Harun

http://www.loyarburok.com/human-rights/why-you-can-i-cannot/racial-unity-where-we-fail/

Perutusan Tahun Baru Cina - YAB Dato Nik Abdul Aziz Nik Mat

Sunday, February 14, 2010

Masyarakat Tionghua di Malaysia

Masyarakat Tionghua di Malaysia dianggap telah memainkan peranan yang penting dalam membentuk dan mempengaruhi lanskap politik baru di negara ini.

Mursyidul Am PAS, Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat berkata, peranan itu turut didokong kaum-kaum lain termasuk orang Melayu dan India.

“Kita telah bersama-sama memberi sumbangan ke arah lahirnya negara Malaysia yang lebih adil dan aman buat semua,” katanya yang juga Menteri Besar Kelantan dalam perutusan Tahun Baru Cina hari ini.

Berikut adalah perutusan beliau:

Saya ingin mengucapkan kepada semua masyarakat berbangsa Tionghua dengan ucapan Selamat Tahun Baru Cina yang jatuh pada 14 Febuari 2010. Selamat Tahun Baru.

Perayaan Tahun Baru Cina adalah satu perayaan yang penting di kalangan masyarakat Tionghua dan mengikut kalendar Cina tahun ini adalah tahun harimau.

Harimau melambangkan keberanian, diharapkan boleh menjadi satu pendorong untuk masyarakat Tionghua lebih ke hadapan di dalam apa jua bidang.

Sesungguhnya masyarakat Tionghua khususnya di Malaysia telah memainkan peranan yang penting dalam membentuk dan mempengaruhi lanskap politik baru di negara kita dengan dokongan kaum-kaum lain termasuklah orang-orang Melayu dan India.

Kita telah bersama-sama memberi sumbangan ke arah lahirnya negara Malaysia yang lebih adil dan aman buat semua.

Islam sebagai agama yang tidak pernah mengamalkan diskriminasi kepada sesiapa sekalipun. Lantaran itu, Islam memerintahkan agar berlaku adil kepada semua manusia tidak mengira bangsa dan agama.

Semua pihak mendapat hak di sisi Islam. Tidak ada kelebihan satu bangsa ke atas satu bangsa yang lain melainkan dengan takwa.

Lantaran itu, mewakili pimpinan kerajaan Kelantan, saya sentiasa ingin mengingatkan kepada semua pihak bahawa Islam yang menjadi dasar pemerintahan kerajaan tidak akan sama sekali menjadi penyebab berlakunya ketidakadilan dan diskriminasi, bahkan akan sentiasa menjadi penyelesai kepada masalah dengan dasar yang adil dan saksama.

Semoga masyarakat Tionghua di Malaysia dan di Kelantan khususnya terus memberikan kerjasama kepada pihak kerajaan untuk mentadbir negeri dengan sebaik-baiknya.

Akhir kata, Gong Xi Fa Cai kepada semua.

Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat,
Menteri Besar Kelantan/Mursyidul Am PAS

Perutusan Tahun Baru Cina - Ust Nashruddin Tantawi

Friday, 12 February 2010

Utuhkan Perpaduan
Katakan Tidak !
kepada Racist

1. Sempena menyambut Tahun Baru Cina 2010 , saya mewakili seluruh warga Dewan Pemuda PAS Malaysia mengucapkan " semoga beroleh kegembiraan dan kebahagiaan " buat semua kaum Tiong Hua [ Chinese ] di negara ini.

2. Kegembiraan dan kebahagiaan adalah nikmat Allah swt Tuhan yang Mencipta seluruh manusia dan alam semesta ini . Ianya jua adalah manifestasi dari sebuah perpaduan yang sememangnya dianjurkan oleh Allah swt . Firman Allah swt di dalam Surah Al Hujurat ayat 13 :

Maksudnya : Wahai Manusia ! sesungguhnya kami [ Allah swt ] telah menciptakan kamu yang terdiri dari kalangan lelaki dan perempuan dan kami jadikan kamu berbilang - bilang bangsa dan kaum supaya kamu saling kenal mengenal antara satu sama lain . Sesungguhnya orang yang paling mulia dikalangan kamu [ manusia ] di sisi Allah swt ialah orang yang paling bertaqwa dikalangan kamu . Sesungguhnya Allah swt Tuhan yang Maha Mengetahui lagi Maha Teliti .

3. Perjuangan Parti Islam se Malaysia [ PAS ] pula melandasi firman Allah swt tersebut , bilamana PAS menjadikan perpaduan sebagai prinsip perjuangan melewati batas kaum dan bangsa . Politik baru PAS dengan prinsip Li Taarafu [ saling kenal mengenal ] membawa slogan PAS For All sekaligus meletakkan perjuangan PAS dan dakwahnya terbuka tanpa sempadan .

4. Perkauman sempit sebagaimana yang diperjuangkan oleh UMNO dan BN adalah musuh tradisi kepada usaha mewujudkan perpaduan dan keamanan di dalam negara ini . PAS konsisten menentang perjuangan dan gerakan yang berasaskan sentimen perkauman sempit justeru perbezaan kaum dan bangsa adalah suatu ciptaan Allah swt yang menandakan keagunganNya sebagai Tuhan Yang Maha Mencipta .

5. Baru - baru ini negara menjadi gempar dengan kenyataan ultra -racist dari Datuk Nasir Safar bekas Pegawai Khas YAB Perdana Menteri apabila beliau secara terbuka menyelar kaum Cina dan India sebagai pendatang dan peminta sedekah serta mengancam untuk menarik balik kerakyatan jika kaum - kaum ini gagal menuruti ketetapan dan peraturan yang dibuat oleh kerajaan UMNO dan BN .

6. Terbaru laporan dari Malaysianinsider bahawa setiausaha kerja UMNO menyebut di dalam satu ceramah beliau bersama kelab UMNO di United Kingdom bahawa Cina adalah kaum yang merempat di negara ini . Sebelum ini kenyataan Nasir Safar turut mendapat sokongan dari sebahagian kalangan pemimpin UMNO dan BN .

7. Dewan Pemuda PAS Malaysia melihat kenyataan - kenyataan bersifat perkauman ini semakin ketara dan ia boleh mendorong berlakunya persengketaan antara kaum dan sekaligus mengganggu kesejahteraan rakyat malah mengancam keselamatan negara .

8. Selayaknya UMNO dan BN menghormati hak - hak orang Cina dan India di dalam negara ini dengan tidak melabelkan mereka sebagai pendatang atau merempat dan 1001 kenyataan yang mengeruhkan kedudukan antara kaum dalam negara kita sekaligus bertentang dengan semangat 1 Malaysia yang diperjuanhgkan oleh UMNO dan BN pada hari ini atau sememangnya konsep 1 Malaysia itu hanyalah retorik semata - mata .

9. Sekali lagi suka saya tegaskan bahawa kami Dewan Pemuda PAS Malaysia sangat tidak senang dan sangat tidak setuju terhadap sebarang tindakan atau kenyataan yang berbau racist dan chauvinist . Sebaliknya marilah kita beramal atau menerima pakai apa yang diajar oleh Islam agar kita mewujudkan perpaduan atas semangat saling kenal mengenal antara satu sama lain . Bukan hanya kenal nama dan wajah tetapi turut mengenal budaya dan adat resam antara kaum dikalangan penduduk dan rakyat di dalam negara ini .

10. Islam menjadi dasar perjuangan PAS . Justeru itu , apa yang diperjuangkan oleh PAS ialah apa yang diajar oleh Islam . Antara ajaran Islam yang suci lagi mulia ini ialah saling hormat menghormati antara kaum , bangsa dan agama agar dapat diwujudkan suasana sejahtera , harmoni , aman dan damai . Sementara semua suasana - suasana itu bertepatan dengan nilai fitrah kejadian manusia .

http://episodeperjuangan.blogspot.com/

Contoh Tarbiah Ta'lif Untuk PAS

Disiarkan dalam Harakah 12 Feb 2010

Madrasah Hunain sebagai contoh tarbiah ta’lif untuk PAS

Berlayar bersama Lajnah Perpaduan Nasional memberi erti besar kepada diri saya sendiri betapa pentingnya sabar, tabah dan berjiwa besar dalam mengurus aktiviti parti bersama kaum bukan Islam. Faktor yang memerlukan kesabaran tidaklah terlalu besar, hanya satu iaitu pertembungan dan dialog antara budaya dan agama sedang berlaku apabila PAS mula giat menganjurkan aktiviti perpaduan dan intekasi bersama kaum bukan Islam.

Aktifnya PAS berinteraksi dan berkomunikasi secara sihat dengan kaum bukan Islam menjadi tanda besar bahawa PAS bersedia memerintah negara menggantikan UMNO.

Jika kita hanya menjalankan kerja amal Islami PAS hanya berlegar untuk ruang domain kaum Melayu, umumnya kita tidak mengalami permasalahan besar kerana domain itu masih ‘ngam’, masih sama serta harmoni dengan kehidupan sejumlah besar petugas PAS. Lantaran itu, menjadi satu ‘kejutan budaya’ kepada sesetengah individu yang diamanahkan dengan tugasan Lajnah Perpaduan Nasional apabila mula berinteraksi dengan kaum bukan melayu-Islam yang semestinya berbeza daripada rutin harian mereka.

Jelasnya inilah bermulanya dakwah dan bermulanya erti suatu perjuangan masyarakat madani Islami. Masyarakat madani Islami bukan hanya didiri oleh kaum Islam, malah ia segar membangun, maju dan terkehadapan hasil gemblengan dan paduan kerja antara kaum yang pelbagai, agama yang berbeza serta penumpuan kepakaran yang berbeza-beza. Inilah indahnya masyarakat madani Islami yang mengadun baik masyarakat bukan Islam secara saksama, adil dan terbuka.

Mengurus manusia memerlukan kita berjiwa manusia. Menubuhkan kelab Penyokong PAS (Kini Dewan Perhimpunan) atas alasan untuk mengaut undi 4 tahun sekali adalah perkara yang amat tidak masuk di akal serta zalim dari tujuan asal Islam. Tujuan utama Lajnah Perpaduan dan KPP ditubuhkan adalah menggalakkan semaksima mungkin, dialog budaya dan agama, semangat kerjasama dan toleransi, kolaborasi aktif yang positif untuk mencapai status masyarakat maju akhlak, maju peradaban dan kemakmuran.

Konflik diri di kalangan petugas PAS (mungkin) melingkari sebab yang cukup mudah iaitu diri tidak bersedia berinteraksi dengan kaum bukan melayu. Dasar pecah dan perintah British dan diteruskan oleh UMNO cukup terkesan hingga kini, malah ahli PAS juga cukup sukar keluar dari kepompong yang sama. Teoretikal dakwah yang kukuh termuat dalam usrah serta silibus haraki sukar diaplikasi secara maksima lantaran sosial kita masih terjerat dengan pemecahan sosio budaya tinggalan penjajah. Dari sebab itulah petugas LPN perlu merdekakan diri keluar daripada minda majoriti kaum melayu.

Cukup banyak isu yang timbul sepanjang perjalanan LPN menguruskan KPP. Antara yang kerap dibincang adalah perlunya kaum bukan melayu dididik cara PAS. Kaum Bukan melayu juga dikatakan hanya mendekati PAS untuk jawatan dan kuasa. Mereka tidak ikhlas melainkan hanya ingin menumpang momentum perubahan mood rakyat. Mereka banyak menuntut peruntukan dalam melakukan kerja parti, tdak seperti ahli PAS dikalangan kaum melayu yang selama ini berjihad tanpa bayaran.

Isu ini mudah untuk saya jawab sebelum saya menyediakan dalil sirah Rasulullah SAW. Pertamanya mereka bukan Islam. Alangkah sedihnya jika kita bercita-cita mereka memiliki sikap ‘jihad’, taqwa, ikhlas dan faham seperti kita yang ‘telah ditarbiah’. Jangankan jihad, mereka belum lagi mengenali Islam dan tujuan sosial Islam memandangkan kita masih jauh daripada melaksanakan obligasi dakwah kepada mereka. Mereka hanya menerima maklumat Isalm dari suasana masyarakat tinggalan penjajah.

Malah PAS bertuah apabila Buku Peraturan Dewan perhimpunan Penyokong PAS ada menggariskna tatatertib keahlian dan moral ahli DPP di mana PAS boleh mengawal moral dan etika mereka sepanjang bersama PAS. Lihat sahaja Fasal 23 (1) kurungan (a) hingga (f) di dalam Buku Peraturan DPP tersebut yang antaranya menegaskan kehendak ahli Dewan Perhimpunan untuk mengekal adat ketimuran, kesopanan serta menjaga kerahsiaan PAS.

Menurut YB Dr Mujahid semasa taklimat khas LPN bersama PAS ZON Utara Perak (24 januari 2010) yang lalu, disiplin yang diterapkan dalam Fasal 23 tersebut umpama ‘Baiah’ dan janji kaum bukan Islam untuk bersama dalam ‘ketumbukan’ gerakan Islam. Bukankah ini sunnah tinggalan nabi? Dakwah ‘graduality’ atau disebut sebagai sikap tadarruj dalam pemupukan budaya Islam perlu lebih awal, sebelum memahamkan mereka erti dasar perjuangan Islam.

Agenda ta’lif adalah agenda utama dalam dakwah Rasulullah sehinggakan tiada alasan lagi bagi kaum tulaqa’ (kafir yang masih berada di Mekah semasa pembukaan mekah) dengan kaum Badwi dan Tai’f yang degil dengan Islam. Konsep muallafatul qulub ada di dalam bab zakat. Sirah merakamkan pada zaman Nabi SAW kaum yang jinak dengan Islam, tetapi belum memeluk Islam akan diberi zakat. Pada Zaman Saidina Umar RA barulah diberi kepada yang telah masuk Islam (muallaf).

Aspek keduniaan boleh digunakan untuk agenda ta’lif (menjinakkan kaum bukan Islam). Kerajaan Kedah meletakkan syarat menjadi ahli KPP jika ingin melibatkan kaum bukan Islam itu dalam program kerajaan negeri. Inilah sikap Baginda SAW apabila ditanya oleh Aus dan Khazraj, adakah kami boleh disatukan sekiranya kami mengikut kamu? (kesatuan dan perpaduan adalah nilai duniawi yang dilihat oleh penduduk Madinah). Lihat juga sikap Baginda terhadap Abu Sufian dan para tulaqa’ sebelum dan selepas memeluk Islam.

Saya berminat untuk mengupas sedikit berkaitan sunnah muallafatul qulub yanag ditinggalkan oleh Nabi dalam sirah Peperangan Hunain.

Ahli PAS (angoota Lajnah Perpaduan) mungkin masak dengan konsep Himayah iaitu bantuan boleh diterima oleh Islam dari kaum bukan Islam atas dasar kekitaan, perkauman atau persaudaraan. Namun begitu dalam permulaan perang Hunain, terdapat bantuan dari kaum bukan Islam kepada Rasulullah atas dasar bernaung di bawah organisasi/sistem Islam yang sama. Rasulullah berjaya meminjam 100 baju besi daripada Safwan Bin Umaiyyah (masih kufur) serta Nabi mengucapkan terima kasih kepada Safwan atas bantuan tersebut ( Ibnu Majah 2/809).

Jika kita ahli PAS risau kebajiran kaum bukan Islam dalam PAS hanya bertujuan untuk pangkat dan kedudukan, lihat pula bagaimana Rasulullah memaafkan golongan Tulaqa’ yang baru memeluk Islam (ada yang belum Islam) yang meminta Rasulullah membuat seumpama berhala dengan menggunakan pohon Dhat Anwat semasa perjuangan di Hunain. Bayangkan bagaimana sikap kita jika kaum bukan Islam meminta kita berbuat demikian. Mereka bukan sekadar ingin pangkat malah ingin membuat berhala sepanjang kempen peperangan Islam. Rasulullah menolak dengan lembut malah menasihati mereka berkenaan budaya dan syariat Islam. (Sunan At Tarmizi 3/3212-2, Hasan sahih)

Sepanjang bersama kaum Tulaqa’ dan Badwi di Hunain, Rasulullah sedar dan faham benar bahawa kaum-kaum ini tidak faham apa erti jihad. Mereka sertai perang hanya untuk rampasan perang dan nama baik keluarga mereka. Mereka fokuskan keduniaan dalam peperangan suci kaum Islam. Mereka menumpang disebalik kemenangan kaum Islam, mereka akan senang dan selesa di bawah pemerintahan Islam. Ini sikap biasa bagi kaum bukan Islam. Rasulullah cukup sabar mentarbiah mereka walaupun jumlah mereka yang ingin dita’lif tersebut ramai.

Sikap optimis Safwan Bin Umayyah (muallaf belum memeluk Islam) terhadap kejayaan Islam cukup tinggi. Beliau memarahi sesiapa sahaja yang tidak yakin dengan kemenangan Islam. Beliau rela diperintah oleh Quraisy (Rasulullah) berbanding kaum lain (Hawazin dari Taif). Lantaran atas sikap perkauman dan kekitaan mereka menyokong Rasulullah. Rasulullah tidak mencela walau sedikitpun sikap mereka.

Kesetiaan kaum bukan Islam terhadap PAS perlu dipupuk melalui SIKAP dan DAKWAH ahli PAS kepada mereka. Mereka setia selagimana mereka memandang PAS boleh memberi kemakmuran, keadilan dan keharmonian hidup kepada mereka. Jika ahli PAS masih mewarisi persempadanan kaum tinggalan British dan UMNO, mungkin terlalu jauh lagi misi perpaduan nasional yang ingin dipeluk oleh PAS. Semasa sengit di medan Hunain, sejumlah besar Badwi dan Tulaqa’ meninggalkan Nabi sehingga hanya belasan sahabat besar Nabi sahaja yang menjadi perisai kepada Baginda. Bayangkan, tanpa kefahaman Islam (malah belum memeluk Islam) bagaimana mungkin Bagi boleh memaksa mereka setia dalam peperangan yang mengorbankan nyawa? Adalah logik jika kaum bukan Islam meninggalkan perjuangan Islam atas dasar keduniaan atau kebendaan. Itu lumrah. Yang menjadi tugas kita adalah mendidik mereka faham erti perjuangan Islam sebenarnya.

Ummu Sulaym memohon nabi membunuh para Tulaqa’ dan Badwi yang melarikan diri tersebut (Sahih Muslim 3/1442). Nabi enggan berbuat demikian, malah Nabi sedar terdapat beberapa Tulaqa’ dan Badwi yang kembali berjuang apabila melihat pasukan nabi mulai kuat.

Sebenarnya masa depan PAS akan kian cerah jika gemblengan tenaga dan kesatuan pemikiran ahli dan pendokong berlaku dalam hal membina interaksi sihat dan konstruktif dengan kaum bukan Islam. Tuntasnya Islam untuk semua tanpa mengira kaum dan keturunan.

Muhammad Nuruddin Bashah

SETIAUSAHA LAJNAH PERPADUAN NASIONAL NEGERI PERAK

Aktiviti Lajnah Perpaduan Nasional di Negeri Perak

Sehari bersama Lajnah Perpaduan Nasional di Teluk Intan (II)

Wardah di Pejabat Kelab Penyokong PAS Teluk Intan

Ah Seng, Ketua Pemuda KPP Perak meluahkan rasa dirumahnya semalam...kami pi singgah rumah di di Trong Bukit Gantang

Rombongan Dr Mujahid...lepak dulu di homsestay sebelum ceramah LPN malam nanti...tapi kami 3 orang cabut balik Taiping (saya, isteri dan abg Man Kasut)

Teluk Intan memang maju....Kelab Penyokong PAS dia ada pejabat sendiri....Suriya Pengerusi KPP Perak bersedia bertanding atas nama PAS...ini semua suntikan dana beliau dan YB Changkat Jong....


sumber - http://landskapsiasah.blogspot.com/

Aktiviti Lajnah Perpaduan Nasional di Negeri Perak

Sehari Lajnah Perpaduan di Parit Buntar

24 Januari 2010 yang lalu (Ahad), Lajnah Perpaduan Nasional (LPN) Perak telah mengadakan program sehari bersama PAS ZON Utara.

Pada sesi awal pagi, Mesyuarat Agung Pertama Dewan Perhimpunan Penyokong PAS Perak telah diadakan di Pejabat Khidmat Masyarakat Ahli Parlimen Parit Buntar (YB Dr Mujahid). Alhamdulillah, Perak kini telah memiliki struktur organisasi Dewan Perhimpunan peringkat negeri yang lengkap. Malah organisasi penaja ini telah sekian lama mengadakan aktiviti seluruh perak bersdama rakyat serta membantu beberapa siri pilihanraya seluruh Malaysia.

Pada sesi tengahari satu kenyataan media dan temuramah oleh akhbar Cina dan India telah di adakan. YB Zainuddin (Pengerusi LPN Perak) telah memberi penjelasan lengkap berkenaan hala tuju frwan Perhimpunan di Perak.

Di sebelah petangnya kami ke Markaz PAS Titi Serong untuyk mengadakan pula Taklimat KHAS Lajnah Perpaduan Nasional Perak kepada ahli Dewan Harian Pas kawasan zon Utara iaitu PAS Parit Buntar, Bagan Serai, Larut, Taiping dan Bukit Gantang.

Turut hadir ialah pengerusi LPN kawasan-kawasan yang terlibat.

Saya jadi penegrusi majlis merangkap penulis laporan program. YB Zainuddin membentagkan Draf Buku Peraturan Dewan Perhimpunan kepada hadiri. Dr Mujahid pula memberi sorotan perjuangan LPN menubuhkan Dewan ini. Insya Allah, sasya akan pparkan banyak fakta sejarah penubuhan Dewan yang unik ini dalam sebuah gerakan Islam pertama dunia memiliki sayap bagi kaum bukan Islam!

Muhammad Nuruddin Bashah
Setiausaha
Lajnah Perpaduan Nasional Perak


sumber - http://landskapsiasah.blogspot.com/

Aktiviti Lajnah Perpaduan Nasional di Negeri Perak

Sehari bersama Lajnah Perpaduan Nasional di Teluk Intan

Saudara Saad (Man Kasut ) sedang memberi penerangan dalam Mesyuarat Jawatankuasa KPP Perak

Saya sedang memberi penerangan berkenaan tindakan setiausaha KPP selepas mesyuarat.

YB Zainuddin (Pengerusi Lajnah LPN Perak) mengadakan bengkel Fikrah dan politik kepada ahli KPP untuk tarbiah.

Sempat lagi tangkap gambar ni....saya bawa isteri (Wardah) sepanjang hari (Ahad 10 Januari) ke Teluk Intan untuk memahamkan beliau peri penting gerak kerja konsisten dalam Lajnah Perpaduan Nasional. Dia jadi kerani tak rasmi pulak di Pejabat KPP T.Intan kelmarin.....

Tengah bercakap, Dr Mujahid,paling kanan Sheikh Kabir Teluk Intan, YB Zainuddin, YB Changkat Jong, Abg Saad (Man Kasut) dan saya sedang menaip laporan...

Sedang mengadakan Bengkel Taklimat KHAS LPN Zon Hilir Perak. Khas untuk Kaw B.Gajah, Tapah, P.Salak, Bgan Datoh, Batu Gajah dan Tg Malim. Ini kerana tidak semua mereka hadir ke Taklimat Peringkat negeri di Air Kuning 5 Disember lalu. Jadi Lajnah mengambil inisiatif menjelajah setiap zon Perak bertemu sendiri dengan penggerak PAS kawasan-kawasan. Takbir!!!

sumber - http://landskapsiasah.blogspot.com/

Kad Tahun Baru Cina (Untuk dijual)

HUBUNGI HJH KAMARIAH 016-3226159

CAN PAS REMAIN STEADFAST?

By Dr Dzulkefly Ahmad

JAN 8 – There is no denying the fact that the controversial Allah issue has the propensity to causing turbulence, even if some may deem it a non-issue. Hence to say that the now infamous High Court’s ruling on usage of “Allah” is a potential time bomb threatening the country’s social fabric, is indeed an understatement!

When this writer came into the meeting room for the PAS Central Political Bureau in the PAS headquarters in Jalan Raja Laut on Monday night, January 4, that thought haunted him.

Worse still there are many others most willing to jump into the ‘siege-mentality’ bandwagon. Expectedly the ruling had triggered a deluge of Malay-Muslim into angry protestors, mostly perceived as Umno-backed groups. They have threatened to hold mass demonstrations although a stay of execution filed by the Home Ministry has been granted. The 1-Malaysia-PM most irresponsibly and regrettably has consented to that and his Home Minister most willing to be his best lap-dog.

Understandably, this writer’s anxiety in attending the PAS’ Central Political Bureau was beyond description. He was surer of what he didn’t want, as what he wanted has been made known earlier and has somewhat already ruffled feathers in the party.

The calamity that may befall PAS flew in the face. He feared that PAS might joined hands with the rest of the disgruntled to oppose the High Court decision and insisting that Allah is exclusively the God of the Muslims, hence outlawing others its usage.

He feared that PAS will be trapped in the machination of Umno and that would be the end of “PAS for All”. While it is admittedly true that PAS is in acute need of the Malay-Muslims votes all the more now than before, PAS must not succumb to the temptation of appeasing Malay-Muslims constituency merely for votes, much worse, hands in gloves with its political nemesis, Umno. The signs of late, are not to be taken frivolously.

Regardless, he wanted the decision of ‘permissibility of the usage of the name of Allah’ be firstly based on principles and later to be contextualized to the political and social realities of the Malaysian demography ie the plural and mixed make-up of our society.

The writer fully understood that the debate is as acrimonious and as precarious as PAS’ available options. But by God’s grace and guidance, Alhamdulillah, PAS’ stance on the issue is now clear and unequivocal. He surely couldn’t narrate of what really happened in the 3 hours discussion behind closed doors. His only fear now is, ‘Can PAS remain Steadfast’ on that stance, come what may?

He now outlines the gist of the consensus. Firstly, to clarify the position of permissibility based on the provision of the Quran and its exegesis and secondly, to contextualise its application given the plural and complex multi-cultural make-up of our society. It essentially addresses an issue or policy of a government from the perspective of maintaining Maslahah Ammah or Public Interest and avoidance of Mafsadah or Disorders and Inconveniences.

The Quran has, in no uncertain terms, documented that the community during the advent of the final prophet, Muhammad (may peace be upon him) had similarly used the word “Allah”.

Allah says in the Holy Quran: “If you ask them, who it is that created the heavens and the earth, they will certainly say, “Allah”. Say: “Praise be to Allah”. But most of them understand not.

(Luqman, Chapter 31; Verse 25)

Theologically (from the perspective of Faith or Aqidah), even though the idol-worshippers of Mecca accepted Allah as Rabb (God), it is only in the domain of Allah as al-Rububiyah or Allah as the Creator and Sustainer. In the complete Islamic faith, Allah is not only the Sustainer and Creator (Tauhid Rububiyah) but as well the Law-Giver and Sovereign (Tauhid Uluhiyah), besides a myriad other attributes only worthy of the Most High. They nonetheless recognise and believe in Allah only as a Sustainer.

More explicitly of the other Abrahamic religions, the mention of the word Allah is seen in the verse in the Chapter of Hajj (Pilgrimage) verse: 40. Allah says:

“Had not Allah Check and Balance the aggression and excesses of one set or group of people by means of another, there would surely have been destruction of monasteries, churches, synagogues, and mosques, in which the name of Allah is commemorated in abundance….” (Hajj, Chapter 22, verse 40).

From numerous other verses, it is abundantly clear, argued the ulama of exegesis (tafseer) that the name of Allah is not an exclusive right of the Muslims. Al-Qurtubi, an expert in exegesis of the Quran, concluded that in verse 40 above, Allah is not only commemorated in mosques but as well in the others places of worship of the Abrahamic faiths namely Christianity and Judaism.

It would be imperative to note of the jurisdiction of two of the most outstanding contemporary scholars in the Muslim world, namely Sheikh Dr. Yusuf al-Qaradawi and Sheikh Dr. Wahbah Az- Zuhaili who recently visited Malaysia, concerning this issue. Both were recipients of the award “Tokoh Ma’al Hijrah”, in 1431H and 1429H respectively.

Without any hesitation they concurred unequivocally that the usage of the word Allah has never been the monopoly of the Islamic creed. It is a terminology shared with the adherents of the Abrahamic faith. Islam identifies itself with the People of the Book as the ‘Abrahamic family’ within the Semitic Tradition (Hanifiyyah), the tradition of Abraham who is recognised as the father of the three Semitic religions.

The Quran is even more explicit in reminding that Muslims worship the same Almighty Allah recognized by Christians. The Qur’an commands Muslims to declare that the God they worship and the one worshiped by the followers of revealed books, including Christians, is one: “… and say: “We believe in that which has been revealed to us and revealed to you, and our God and your God is One, and to Him do we submit”.

(Al-Ankabut, Chapter 29: verse 46).

While it is true that they do not believe in the attributes of Allah as totally prescribed in Islam, the above reminder is nonetheless made by Allah that their God is One and the same. This is despite the fact that Christianity and Judaism are totally different Abrahamic religions in terms of articles of faith and convictions.

Hence, based on Islamic principles, Quranic text and exegesis, the use of the word Allah by the people of the other Abrahamic faiths such as Christianity and Judaism, is permissible. This is PAS’s stance as pronounced by the President.

The answer is in the definitive “Yes”. It’s truly a non-issue if only we refer to the Quran, as also exemplified by revered Ulama.

Having clarified the principle position of permissibility, the tougher question to address is the application of the principle ie in what and under what circumstances is it permissible, given the complex and plural multi-religio-racial make-up of our Malaysian society.

Incidentally, the discussion could be equally addressed from the perspective of the Federal Constitution (FC). Firstly, the Article 3(1) of the FC which assures Islam as the official religion of the Federation and other religions can be practiced in peace and harmony amply provides for the case of Catholic Church. Article 11 (1) equally provides for fundamental right of all religion to profess and practice religion of their choice.

In the propagation of the religion of the Catholic Christians, they are limited by the provision of Article 11 (4), which prohibits the propagation of Christianity to Muslims and Article 11 (5) which stipulates that the public order must be maintained.

The Catholic Herald has reassured Malaysians that the Church was not on any campaign to convert Muslims as emphasised by father Lawrence Andrew.

“There are allegations we’re trying to convert Muslims. “We’re not doing that”, he told the Malaysian Insider.

In this regard, PAS has again stressed the usage of “Allah” must not be misused or abused or it will affect racial and religious harmony in the country.

"As a responsible Islamic body, PAS is ready to explain this issue to all parties in order to ensure a harmonious environment that is based on the principles of fairness, such as is guaranteed in the Constitution and by Islam itself,” PAS president Abdul Hadi Awang said in a statement issued after the three-hour long discussion.

In this regard, the former Mufti of Perlis has also stressed the need to have clear guidelines. He said that the word “Allah” could only be used to refer to the one true God and not to be ascribed to stones and idols.

The PAS president has also called on all parties not to politicise the matter as this could threaten the peace among the different religious groups in the country.

PAS strongly objects to any aggressive and provocative approach that can lead to tension in society.

By advocating a solution of dialogue and discourse, PAS has presented herself as an Islamist party that understands the need of a plural politics in the new landscape of national politics. This is very reassuring and consoling.

To cite Tengku Razaleigh, “In a milestone moment, PAS, the Islamic party, is holding onto the more plural and moderate position while Umno is digging itself into an intolerant hard-line position that has no parallel that I know of in the Muslim world”.

The writer now concurs with the Tengku that Umno will be spurred to more desperate attempts at fanning both narrow religious and parochial racial sentiments.

PAS must hold on to its Islamic principles to stand for “Justice for All”.

Rather than championing the exclusive usage of the name of Allah for Malay-Muslims, PAS together with her Pakatan component parties must wage an all out attack on Umno on the narrow racial approach of Malay Hegemony, perversion of power, the spread of corruption, the plunder of the nation’s wealth and the repression of the people’s rights, which are all in total contradiction with and diametrically opposed to Islam.

PAS is on the right political trajectory for now but judging by the intense challenges many would like to ask, “can PAS remain steadfast”?

Allah knows best and only time will tell. Frankly, is there a choice?

Dr Dzulkefly Ahmad is a member of the PAS central working committee and MP of Kuala Selangor

The Malaysian Insider

Dialog Peradaban Bermula

Lantaran kerana isu penggunaan nama Allah, peluang untuk menerangkan pendirian Islam semakin menyerlah khususnya kepada Bukan Islam.

Berbanding DS Najib, TGNA jauh terkehadapan

Foto-foto ini jelas menggambarkan kemesraan di antara TG Nik Aziz yang beramah mesra dengan sebahagian tetamu yang hadir dalam majlis perjumpaan dengan ketua-ketua penganut agama di Kota Bharu sebentar tadi.

Perjumpaan itu turut dihadiri ketua-ketua Majlis Perundangan Agama Buddha, Kristian, Hindu, Sikh dan Tao Malaysia, K. Kamalanathan dan Ketua Kesatuan Agama Kristian Malaysia, Bishop Ng Moon Hing.

Semoga Perdana Menteri 1Malaysia yang ingin menonjolkan dirinya sebagai "jaguh perpaduan kaum" serta "umno juara rakyat" khas untuk umno dan kroninya saja akan berlapang dada melihat gambar kemesraan pelbagai kaum sebegini.

Sumber : http://drsitimariah.blogspot.com/

Kelab Penyokong PAS, memberi ERTI kepada DAKWAH PAS.

Disiar dalam Harakah 15 Jan 2010

Kelab Penyokong PAS, memberi ERTI kepada DAKWAH PAS.

Semasa saya cuba berfikir berkenaan halatuju dan kemewahan faedah yang PAS dapati semenjak tertubuhnya Kelab Penyokong PAS (KPP) saya terbaca satu makalah bertajuk Managing Ethnic Relations in Post-Crisis Malaysia and Indonesia Lessons from the New Economic Policy? yang dikarang oleh Khoo Boo Teik (United Nations Research Institute for Social Development). Sepintas lalu sejarah perhubungan etnik di Malaysia dikupas secara konvensional iaitu hubungan yang terbina atas dasar toleransi orang Melayu beserta khidmat jasa kaum India Cina sejak zaman penjajahan British.

Kupasan makalah seperti ini sama sahaja dengan persepsi umum masyarakat Malaysia berkenaan ‘muhibbahnya’ hubungan etnik di Malaysia yang didasari oleh beberapa tindakan kerajaan seperti DEB, Transformasi politik sehingga tertubuhnya Perikatan dan BN, dan hubungan atas dasar rukunegara dan dasar dasar umum negara.

Namun begitu agak ketinggalan jika para penganalisa tidak memerhatikan aspek terpencil yang mampu membawa kepada pertautan erat antara kaum di Malaysia iaitu aspek budaya dan agama. Kini masyarakat mulai sedar keperluan mengadakan bengkel dan seminar antara kaum untuk memberi kefahaman dan memupuk ‘sikap memberi dan menerima’ di kalangan etnik.

Namun begitu formula pemahaman agama dan budaya juga mampu dilakukan melalui pentas politik atau menggunakan nilai homofili (sepunya) iaitu nilai politik, kehendak politik, persepsi politik dan sebagainya.

Kesedaran kaum-kaum bukan melayu terhadap kebejatan UMNO dan BN telah membuka peluang kepada PAS untuk mendekati mereka sekaligus memperkenalkan Islam dan PAS kepada mereka. Adakah ini satu tindakan drastik yang memaksa kaum bukan Islam menganut Islam? Apabila PAS menyebut istilah dakwah, ia bukan membawa maksud sedemikian. Berasaskan contoh dan model, PAS kini giat memperkenal dasar PAS dan pemerintahan cara Islam kepada kaum bukan Islam sekaligus mereka boleh kekal dengan agama dan resam masng-masing di bawah semangat keadilan Islam.

Adakah ini retorik? Jika kita menemubual sebilangan besar anggota Kelab Penyokong PAS, mereka akan secara yakin menyatakan, mereka bersedia berada di bawah sistem pentadbiran yang adil serta memahami dasar perjuangan PAS yang membela rakyat jelata tanpa mengira kaum.

Hebatnya aura DSAI suatu ketika dahulu pernah membawa satu fenomena ubah sokongan di kalangan Melayu apabila tragedi fitnah dan penangkapan DSAI secara biadab dan terancang. Saya masih ingat Majalah Lanun yang diketuai oleh saudara Ujang (dahulunya beliau mengetuai Majalah Ujang) membawa mesej dakwah, memapar potret Tuan Guru Nik Aziz, membawa mesej Barisan Alternatif dan mesej menentang kezaliman.

Tetapi hal ini hanya melanda kaum Melayu. Kaum Bukan Melayu tidak berganjak daripada menyokong MIC dan MCA sehinggalah PRU ke-12 baru baru ini. Krisis demi krisis, kezaliman dan kepura-puraan BN dalam menjalinkan hubungan antarakaum membawa fenomena lebih besar iaitu peralihan undi kaum bukan Melayu kepada Pakatan Rakyat dan Pakatan Rakyat kukuh akibat meningkatnya sokongan kaum bukan Melayu terhadap Pakatan Rakyat. PAS menang di banyak kerusi juga akibat sokongan kaum ini.

Persoalannya, adakah boleh kita mengabaikan kaum bukan melayu ini yang telah memberi peluang kepada PAS untuk menampilkan aspirasi dan dasar PAS? Adakah kaum ini hanya perlu didekati setiap 4 tahun sahaja yang langsung tidak menampilkan jiwa dan sunnah Rasulullah yang menjadikan agenda ‘engagement’ dengan kaum bukan Islam sebagai rutin baginda?

Saya juga kerap meninjau minda saudara Saad bin Ismail (Man Kasut) yang juga merupakan Penyelaras Kelab Penyokong PAS Perak. Beliau kerap berceramah menerangkan dengan adanya KPP, PAS berjaya memahamkan ramai kaum bukan Islam terhadap sistem syariah, keadilan ekonomi Islam dan agenda kebajikan Islam. KPP mengukuhkan Pakatan Rakyat serta memperkuatkan juga DAP dan PKR kerana segmen yang gagal ditembusi oleh perti tersebut berjaya diisi pula oleh KPP. KPP memusnahkan ruang paranoid, alah atau ketakutan kaum bukan Islam terhadap PAS. Tiada lagi ruang sesiapa menafikan peranan PAS terhadap kaum bukan Islam-Melayu kerana KPP boleh menjadi model dan fasilitator terhadap pelbagai tomahan dan lemparan isu berkenaan.

Keputusan PRK Bukit Gantang (boleh dijadikan indikator) menunjukkan peningkatan undi dikalangan kaum Cina sebanyak 10 % , kaum India meningkat 5% dan sedikit penurunan dalam undi Melayu, khususnya pada saluran satu. Dalam PRK ini isu Hudud, isu negara Islam tidak lagi menjadi senjata UMNO/BN kerana isu tersebut ternyata gagal di Kuala Terengganu (PRK sebelumnya).

Sejurus sahaja Presiden PAS menandatangani watikah penubuhan Dewan Himpunan Penyokong PAS hari ini (Ahad 10 januari 2010), maka dunia dakwah menyaksikan sendiri bagaimana sebuah Parti/jamaah Islam yang memiliki skuad penyokong dan pendokong yang terdiri dari kaum bukan Islam, membenarkan kaum bukan Islam mengundi pemimpin gerakan Islam dan sebagainya. Hal ini jelas menunjukkan betapa PAS sebuah gerakan yang cukup RELEVAN dalam kosmo hidup majmuk di Malaysia. Peruntukan artikel 23 (7) (e) Perpembagaan PAS membenarkan di mana jawatankuasa PAS Pusat mempunyai kuasa untuk membina pasukan khas dan menyediakan peraturan sendiri.

Susur galur perjuangan ini bukan suatu yang mudah dicapai tanpa memahamkan ahli PAS sendiri berkenaan hakikat Dakwah Rasulullah. Resolusi Seminar Taklimat Lajnah Perpaduan Nasional Perak di Air Kuning 5 Disember 2009 menyaksikan ‘flow’ kerja yang cukup profesional di kalangan penggerak lajnah ini serta anggota Kelab Penyokong PAS negeri Perak.

Antara lain resolusi itu menyatakan kepentingan memperkukuh LPN/KPP di setiap kawasan-kawasan, mengemaskinikan keahlian Kelab Penyokong di kawasan masing-masing, menyelia dan menyelaras aktiviti KPP di kawasan, KPP dilibatkan dalam aktiviti parti mengikut kesesuaian PAS kawasan, serta mengukuhkan struktur organisasi KPP untuk transformasi sebagai salah satu sayap parti.

Konsep Prinsip Pendekatan Hikmah dan Bertahap (tadarruj) yang dinyatakan oleh Mohd Rumaizuddin Ghazali (Seminar Pemerkasaan Belia Islam Serantau pada 2 Disember 2004) adalah antara konsep yang jarang sekali dikupas oleh pejuang PAS. Ahli PAS perli diberi pendidikan yang komprehensif berkaitan WAJIBnya mendekati kaum bukan Islam. Disiplin yang tinggi untuk bersabar membina generasi baru penguat PAS dari kalangan kaum bukan Islam. Generasi yang berhikmah perlu subur disemai di mana mereka perlu sedar antara perkara fiqh yang bersifat konseptual dengan fiqh harakiy/dakwah yang kontekstual serta tawazun(seimbang) dalam pelbagai aspek. Ahli PAS perlu memiliki keazaman yang kental serta optimis berkaitan masadepan KPP sebagai punca ahli PAS mencapai dasar PAS sebenarnya iaitu menyebar Islam dan menyemai nilai Islam di segenap lapisan masyarakat.

Tujuan perjuangan PAS diperincikan dalam Fasal 6 Perlembagaan PAS, antara lainnya:

1. Menyeru umat manusia kepada syariat Allah dan Sunnah Rasul-Nya melalui dakwah secara lisan, tulisan dan amalan.

2. Memperjuangkan Islam sebagai aqidah dan syariat serta menjadikannya sebagai panduan berpolitik dan bernegara serta memperkenalkan nilai-nilai ke Islaman dalam usaha menegakkan keadilan dan kemajuan di segenap bidang termasuk pemerintahan dan pentadbiran, ekonomi dan sosial serta pelajaran dan pendidikan.

3. Memupuk dan memperkuatkan ukhuwah Islamiyah dan menyuburkan rasa perpaduan dikalangan rakyat bagi memelihara kehidupan politik dam masyarakat yang sihat dan berkebajikan.

4. Mengajak dan menggalakkan badan-badan, pertubuhan-pertubuhan dan orang-orang perseorangan bagi mengenali dan memahami serta memperjuangkan konsep dan pandangan hidup Islam.

5. Menyediakan rencana-rencana dan bertindak bagi memperbaiki susunan serta institusi-institusi masyarakat, bentuk politik, keadilan ekonomi dan negara, untuk membela kepentingan umat Islam dan rakyat seluruhnya.

6. Menyertai dan bekerjasama dengan badan-badan, persatuan-persatuan atau pertubuhan-pertubuhan yang tidak berlawanan tujuannya dengan PAS bilamana dan selama ianya mustahak dan sesuai serta tidak bercanggah dengan undang-undang negara.

7. Mempertahankan Bahasa Malaysia sebagai bahasa rasmi negara yang tunggal dalam amalannya di samping berusaha mengembangkan bahasa al-Quran.

8. Memperjuangkan wujudnya kebudayaan negara berasaskan nilai-nilai yang tidak bercanggah dengan ajaran-ajaran Islam.

9. Memperjuangkan hak dan kepentingan umat Islam di negara ini tanpa mengabaikan tanggungjawab melaksanakan keadilan terhadap seluruh rakyat Malaysia dan tanggungjawab mewujudkan keharmonian antara kaum di dalam negara ini.

Tanpa KPP, adakah benar dakwah kita, sikap kita, hasrat kita sampai ke dada dan sanubari kaum bukan Islam?

Sebenarnya Fasal 6 inilah yang menjadi titik tolak kepada konsistennya anggota Lajnah Perpaduan Nasional bergelut dan bersusah untuk menubuhkan Kelab Penyokong di serata Malaysia dengan satu tujuan, iaitu menekuni dan menginssafi DAKWAH sebenar Rasulullah SAW.

Muhammad Nuruddin Bashah

SETIAUSAHA LAJNAH PERPADUAN NASIONAL NEGERI PERAK

Hadapan 360 MKJ Kampung Terang

11000 Balik Pulau

Pulau Pinang

017 6291368