"MEMIMPIN PERPADUAN" - Lajnah Perpaduan Nasional

Buku Jingga : Ubah Sekarang Selamatkan Malaysia

2010-12-31T08:37:00.000+08:00

ASBAB : Tolak perpaduan dengan Umno untuk sampaikan Islam - Nik Aziz

2010-11-06T10:19:00.005+08:00

Sumber : Harakahdaily Online

KUALA LUMPUR, 8 Mac: Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat menegaskan, meskipun PAS menolak pendekatan perpaduan dengan Umno, bukan bermakna PAS mengenepikan tanggungjawab menyebar Islam bahkan perpaduan melalui Pakatan Rakyat telah membuka ruang bagi PAS menyampaikan kebaikan Islam.

Dalam perutusan sempena dua tahun Pakatan Rakyat hari ini, beliau yang juga Menteri Besar Kelantan menambah, meskipun PAS menolak pendekatan perpaduan dengan Umno, bukan bermakna PAS mengenepikan tanggungjawab menyebar Islam.

Berikut ialah perutusan penuh beliau

Selama ini kita tidak berfikir untuk menyebar Islam kepada bukan Islam. Selama ini tok-tok guru pondok kita hanya menyebar Islam sesama orang Islam. Meskipun PAS menolak pendekatan perpaduan dengan Umno, bukan bermakna PAS mengenepikan tanggungjawab menyebar Islam. Sebenarnya, perpaduan melalui Pakatan Rakyat telah membuka ruang bagi PAS menyampaikan kebaikan Islam kepada pemimpin dan ahli parti Pakatan Rakyat yang bukan Islam.

Sebaliknya, PAS ada alasan dan sebab-musababnya kenapa menolak perpaduan dengan Umno. Antaranya:

1. Perjuangan Umno sebenarnya amat dhalalah (sesat sesesatnya), kerana menolak Islam dan mengasingkan politik dengan agama. Kesan menolak Islam itulah, banyak pihak tidak faham Islam, termasuk rakan kita yang bukan Islam.

2. Tindak tanduk Umno jelas mengkhianati perjuangan Islam, khususnya terhadap PAS. Berpandukan pengalaman lepas, PAS pernah membuat persetujuan masuk BN, maka ada yang menyokong dan menentang, sehingga ada kecelaruan dan munculnya golongan yang menentang kemasukan PAS dalam BN, seperti mana munculnya Bebas Bersatu sebagai serpihan PAS. Akibatnya lagi muncul pula Berjasa ketika PAS diambang kekalahan selepas diganyang Umno melalui peristiwa darurat 1977. Semuanya adalah nilai dan kesan pengorbanan besar PAS atas semata-mata ingin bersama Umno. Namun, pengorbanan itu tidak dihargai oleh Umno. Malah, PAS telah ditendang keluar. Ia sungguh perit bagi PAS untuk berbaik semula dengan Umno atau masuk balik BN.

3. Oleh sebab itu, PAS rela dan menyatakan komitmen tinggi bersama mengukuhkan perpaduan Pakatan Rakyat.

4. Begitu pula, semenjak pilihan raya umum 2008 lalu sampai ke hari ini, Umno menuduh PAS sebagai boneka DAP. Sedangkan apa yang berlaku di Pulau Pinang sebelum ini, Umno yang mendapat kuasa majoriti. Pun begitu, pemimpin parti Gerakan yang menjadi Ketua Menteri Pulau Pinang. Jelas, dalam keadaan itu, meletakkan kedudukan Umno sebagai parti yang menjadi kuda tunggangan (boneka) parti Gerakan. Di samping tidak kurang pula, ada sejumlah kerusi yang sepatutnya Umno bertanding (di kawasan majoriti Melayu), tetapi secara tidak beradab telah menyerahkan kepada pemimpin Gerakan, MCA dan MIC bertanding dengan alasan, kononnya ia simbol permuafakatan kuasa dalam BN.

5. Sekarang PAS dilihat berjaya bersama Pakatan Rakyat. Ia suatu perkembangan baik, memandangkan dulu PAS sendiri rela tidak berkawan dengan DAP, kerana ada pemimpinnya yang menyerang Islam. Sebaliknya sekarang, para pemimpin DAP termasuk Karpal Singh tidak lagi menyerang Islam. Malah berlaku perkembangan yang agak baik apabila sudah ada kalangan pemimpin Pakatan Rakyat (termasuk DAP) sudah mula pandai baca Al-Quran dan kerajaan Pakatan Rakyat pimpinan DAP di Pulau Pinang sudah berani berikrar mengambil contoh gaya pemerintahan Khalifah Umar Abdul Aziz. Sedangkan Gerakan, MCA dan MIC begitu lama (sejak merdeka) bersama Umno dalam BN, mereka itu tetap tidak faham-faham agama Islam.

Jadi, bersempena dengan dua tahun usia Pakatan Rakyat ini, sukacita kiranya para pemimpin dan pendukung perjuangan Pakatan Rakyat dapat menguatkan lagi tekad ke arah membina perpaduan dan persefahaman serta keyakinan agar terus utuh di atas prinsip keadilan untuk semua rakyat. Ini kerana prinsip tersebut adalah sejajar dengan ajaran Islam yang mengutamakan keadilan untuk semua kaum di negara.

Sehubungan dengan itu, demi mengukuhkan lagi Pakatan Rakyat dan bagi mempersiapkan diri mendepani banyak lagi cabaran mendatang, maka pihak PAS sewajarnya mengadakan satu seminar atas isu ”hak-hak bukan Islam di dalam pemerintahan berteraskan Islam” bersempena Muktamar PAS akan datang.

Ada baiknya seminar itu dapat menjadikan tulisan As-Syeikh Dr. Yusoff al-Qaradhawi, bertajuk Ghairul muslimin fil mujtama’ul-Islami sebagai bahan rujukan penting untuk perbincangan. Mungkin dengan penganugerahan tokoh Maal Hijrah 1431 oleh kerajaan Malaysia kepada as-Syeikh Dr. Yusoff adalah suatu titik persetujuan awal kita bagi menerima idea-idea baik daripada beliau untuk difahami dan diamalkan dalam kerajaan. Sekaligus ia boleh diajak bersama para pemimpin politik bukan Islam menyertai seminar tersebut.

Sebenarnya, melalui seminar sedemikian, PAS boleh melakukan pendekatan yang baik dalam menghubungkan kefahaman antara pemimpin Islam dengan bukan Islam. Di samping PAS tidak seharusnya lupa terhadap jasa dan pengorbanan para ulama’ dan pemimpin Islam terdahulu. Dan sesungguhnya, pemimpin PAS sekarang begitu terhutang budi kepada para ulama’ terdahulu, kerana berkat hasil usaha mereka jugalah, sekarang ’orang Kelantan’ sudah berada di mana-mana sahaja dalam pelbagai sektor pembangunan Negeri dan Negara.

Dan, apa yang telah dilaksanakan di Kelantan hari ini adalah suatu simbol kejayaan politik Pakatan Rakyat. Maka, PAS dan kerajaan Kelantan hari ini sudah membuat banyak penambahbaikan kepada kedudukan dan kefahaman Islam itu sendiri. Ia turut merangkumi kehendak politik rakyat pelbagai kaum. Semuga akan datang, akan lahir kalangan pemimpin Islam yang mewakili pelbagai kaum – kalangan orang Cina atau India – layak menyambung sejarah Islam. Ini kerana sejarah awal Islam membuktikan orang Cina dan India terlebih dahulu menerima Islam daripada orang Melayu. Ia bermakna, orang Cina dan India layak dan mustahak turut sama menyebarkan Islam di negara ini.

Apa yang utama, penglibatan semua kaum dalam politik dan dakwah akan menyuburkan lagi nikmat persaudaraan di sebalik Allah Subhanahu wa taala jadikan manusia itu pelbagai kaum. Firman-Nya, maksudnya, "Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih takwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha mendalam pengetahuannya (akan keadaan dan amalan kamu).[al-Hujuraat, 49: 13]

Semoga amalan dan kebajikan yang kita lakukan mendapat keredhaan Allah Subhanahu wa taala. Panjang usia Pakatan Rakyat, panjanglah keadilan untuk semua rakyat.

Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat,

Mursyidul Am PAS,

merangkap Menteri Besar Kelantan.

22 RabiulAwwal 1431 bersamaan 8 Mac 2010.

How Islam Liberated Me

2010-09-04T23:09:00.000+08:00

4 September, 2010

By Lingswaran Singh

A non Muslim LoyarBurokker’s journey in understanding Islam.

Dear friends, I am not a Muslim, however I feel compelled to share my experience in understanding Islam due to the recent furore over Teo Nie Ching’s visit to a surau, the backlash in Nga Kor Ming’s recitation of verses from the Al-Quran, and the decision to ban the usage of “Allah” in non Muslim publications not so long ago. All these have caused much tension between the Muslims and the non-Muslims in Malaysia.

A lot of misunderstanding is going on in the process of understanding each other. This is a most welcoming development actually, as it has never occurred before. People from both sides are actually interacting and trying to understand one another.

The recent outburst from fellow LoyarBurokker Syahredzan Johan, on the various issues affecting Islam in Malaysia and the many racial problems arising lately pushed me to revisit this piece. Being a non-Muslim in this country, Islam has affected me so deeply that it has become an integral part of my thinking faculty.

The person I am today is largely credited to the impact Islam has had on me; it has in many ways liberated me. Islam is affecting the lives of many non-Muslims around the world. From 9/11 till this very minute, Islam is rapidly influencing the way of life of many non-Muslims, Malaysians in particular. I wish the Muslim community could see that Islam is no longer exclusive to them.

I wrote this piece about a year ago, however I think it is still relevant considering the weather of our national politics.

In the Name of Allah, the most Compassionate, the most Merciful

My journey in understanding Islam begun a long time ago. As a child, I had always been curious as to why the Malay kids kept insulting the Hindus in school, accusing them of being demon worshippers. I was angry that the kids ridiculed the Hindus and Buddhists by accusing their religions as the work of the devil, that only Muslims deserve heaven, and that all non Muslims were condemned to hell for eternity. This is what I first came to learn about Islam, that it is the only true religion, and all those that do not profess it are condemned to hell.

Years later I came to know that the Christians were pretty much the same, especially the protestants. The Catholics however had much love to share, and in 1998 the declaration by the Pope that heavens grace is not just limited to Christians but all those who do good drew me closer to Christianity (however that is for another day). The connection between Islam and Christianity were the first pillars of my personal iman. As time passed by, I comprehended the concept of the Only One God.

By this time I was beyond yakin that there was only one Al-Khaliq(The Creator), and I could see the works of Al-Musawwir(The Shaper of Beauty) in everything. I learned to appreciate Al-Mumin’s(Inspirer of Faith) greatness – to the extent that I am able to see the beauty of HIS destruction.

My fascination of Al-Azim(The Magnificent) grew immensely. Be mindful that at this point I had not read the Quran yet, and every time I spoke to a Muslim with regards to Islam, they only managed to push me away from Islam. Every claim they made about Islam had to put the non Muslims down. It made me feel dirty being a non Muslim. It made me feel that I do not deserve the love of Al-Wadud(The Loving One) just because I am not a Muslim. It made me feel as if Ar-Razzaq(The Provider) only cared for Muslims.

Somehow Al-Alim(The Knower of All) had much planned for me. I entered Universiti Kebangsaan Malaysia where Arabic and Islamic studies became a part of the subjects that I had to pursue. From then on, understanding Islam liberated me from my narrow mind. I realised that there is so much more to life then the dogmatic acceptance of things. Islam has taught me to think, to read, to cherish, to appreciate, to respect, to guide, and to be free. Islam has taught me compassion, love, humility, justice, but beyond all Islam has liberated me.

During my second year in UKM, I had the chance to meet Ant, a convert who was previously a Christian. By Al-Majid(The Majestic One) I swear that this was the first person who spoke to me about Islam and made my heart feel peace and love. Every word that came out of Ant assured me of the majestic beauty of Islam. The description of Islam that came from Ant was nothing like those that came from all the other Muslims in my life. Ant drew to me the greatness of Islam under 15 minutes. It was flawless in every way, it was perfect in every way, he didn’t put anybody down, he drew the perfect Islam. Not one moment was his intention to convert or even to call on me to embrace Islam – he just wanted to explain the words of Al-Khabir(The All-Aware). Just like The Phrophet’s sabdha(Peace Be Unto Him) ballighu ‘anni walau ayah.

It was since then, that I realised how beautiful the commandments of Al-Muta’ali(The Supreme One) was, and how badly many Muslims have portrayed it, it hit me then how could hatred come in my heart when I heard all those people preaching the words of Al-Barr(The Benign, The Source of All-Goodness)? then I realised they were not preaching Islam, for they do not even know Islam. They were preaching arrogance, pride, and blind faith.

This I can say without one moment of fear, that Al-Muhsi (The Reckoner) is beyond religion, that the Quran belongs not to Muslims but to all of Mankind, it is for the benefit for all Muslims and non Muslims alike. It’s high time Muslims realise that Al-Hay(The Ever Lasting) is beyond Islam, that HE is present in the lives of every being, for HE is the lord of the Universe and beyond. Al-Wahid (The One) is as intimate with each and every being, Muslims and non Muslims alike. Al-Sammad (The Eternally Besought) regulates the life of all.

For this, no one will stop me from knowing Al-Khaliq(The Creator), no one will stop me from preaching the words of Al-Haqq(The Truth), and no one will stop me from uttering, writing, or declaring Allah Akbar, and no government will ban me from publishing the names of Al-Warrith(The Ultimate Inheritor). For those who ban the usage of “Allah” and recital of Al-Quran by non Muslims, I pray to Al-Tawwab(The Granter & Acceptor of Repentence) that your sins are forgiven and that your mind and soul is enlightened, that you will soon see that the magnitude of Dhul Jalal Wal Ikqram(Possessor of Majesty and Honour) is beyond Islam. May Ash-Shakur(The Appreciative) bless upon you the grace and strength to appreciate Al-Wassi(The All-Encompassing, The All-Embracing).

I hope that Muslims in our country will be more open in understanding that Islam plays a huge role in shaping the future of Malaysians, be it Muslims or non-Muslims. It has already influenced them in various ways, from moral, to dietary taboos, to what is good and bad, and to some extent even influenced the way they understand their own religion. Islam is now the connecting bridge between Muslims and non-Muslims, and I hope no bridge is burnt for political mileage.

Peace be upon you.

http://www.loyarburok.com/human-rights/pray-for-me/how-islam-liberated-me/

Racial Unity: Where We Fail

2010-09-02T23:55:00.000+08:00

2 September, 2010

By N. G. Vinod

A consideration on where Malaysia and her citizens have failed when it comes to racial unity.

Photo by Adam Lee

Malaysia Negara Masyarakat Majmuk?

The current call by our Prime Minister for 1Malaysia is facing hiccups from its management and not forgetting the public whom are looking at it as something new. It is obviously a hard boat to ride.

Though the media is widely used for the implementation of this idea, the light at the end of the tunnel does not seem to be visible. He who proposed this idea probably did not consult his office or at least forced them to agree. Seems like he doesn?t have the iron fist that Dr. M had.

Leaving that behind, I remember during the 90’s when I was in primary school, we used to read and hear people saying Malaysia Negara Masyarakat Majmuk. We used to be proud of it, somehow or rather our essays relating to Malaysia would always espouse that element. However, it has been years since I have heard that maxim from anyone.

Dr. M’s Islamic country

We failed when we refused to voice out our disagreement when Dr. M made a public statement that Malaysia is an “Islamic country” solely to gain Malay support for the election. I do not want to go further on all the other damages he has inflicted upon our country during his dictatorship.

Mr. Lim voiced out – but there was nothing much he could do. The Constitution says Islam is the main religion of the country and that we are free to profess our own religion. Never has it said that Malaysia is an Islamic country. These politicians use the name of religion and race to fulfill their agenda, and sadly it seems like we are blinded.

There is not one, but a series of mistakes we have been a part of since independence. We can’t change a person overnight, what more an entire nation. It has to be instilled from the very beginning.

Vernacular schools

Having single vernacular schools is where we failed in the first place. The British formulated this for us, in line with their main agenda of divide and rule. But we got together, fought and obtained our independence – these single vernacular schools should have been abolished then. But the BN government to their avail did not, simply because BN adopted the same method of divide and rule.

We have gotten so used to this lifestyle and refuse change. Some arguing that it is “our right to learn our mother tongue.” I respect those who have such love for their mother tongue. However, growing children spend more time in school compared to any other single place. So schools are an important place to start building unity.

Singapore although small, seems to have had a bigger vision. I was informed that it is a must for all students to take up their mother tongue as a compulsory subject there. Their education system can’t be denied as obviously better then ours.

Children should be allowed to mix with all races and religion – this should not be a matter choice but a must. To achieve this, single vernacular schools should be abolished and all schools should be National Schools. By growing up and studying in such an environment, these children grow up to eventually disregard the differences among them. They would understand each other’s culture well and learn to respect them as well. They would then grow up in a healthy race unity mindset.

This cannot be achieved by putting up advertisements and jingles in the radio. This cannot be achieved by giving speeches or by organising events and camps. Implementing National Schools will be a slow process but one that would yield positive results. What we need is proper education. Fight for that rather then dividing the future generations.

1 Malaysian Gimmick

This 1Malaysia campaign is a political gimmick that has failed. These dictators cannot be rid off without us being united first. Lets us not let our future generation suffer due to our fixed mindset. Realise the fact that we are being divided since the very beginning.

We don’t need race based parties to protect our rights. We don’t need single vernacular schools to safeguard our mother tongue or proper education. We areMasyarakat Majmuk Malaysia. All we need is Racial Unity and there would not be any May 13 incident, church arson incident, nor cow head incident… and most certainly no Perkasa!

LB: N.G. Vinod from Johor Bahru is an LLB Hons graduate from Multimedia University. The second out of three siblings, he received his early education in SRK Masai and Secondary education in SMK Dato Jaafar Johor Bahru. This fresh practicing lawyer is often described as “crazy” by his friends with his constant out of the norm comments and views – but it never stopped him from voicing them out. An immense interest in Political Science and Human Psychology made him a person who feels that changes are not possible without revolution, and a revolution is not possible without realisation.

See Also:

We, The Non Malays by Eunice Ong

The Social Contract – Correcting The Misconceptions by Art Harun

http://www.loyarburok.com/human-rights/why-you-can-i-cannot/racial-unity-where-we-fail/

Perutusan Tahun Baru Cina - YAB Dato Nik Abdul Aziz Nik Mat

2010-02-14T00:01:00.000+08:00

Sunday, February 14, 2010

Masyarakat Tionghua di Malaysia

Masyarakat Tionghua di Malaysia dianggap telah memainkan peranan yang penting dalam membentuk dan mempengaruhi lanskap politik baru di negara ini.

Mursyidul Am PAS, Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat berkata, peranan itu turut didokong kaum-kaum lain termasuk orang Melayu dan India.

“Kita telah bersama-sama memberi sumbangan ke arah lahirnya negara Malaysia yang lebih adil dan aman buat semua,” katanya yang juga Menteri Besar Kelantan dalam perutusan Tahun Baru Cina hari ini.

Berikut adalah perutusan beliau:

Saya ingin mengucapkan kepada semua masyarakat berbangsa Tionghua dengan ucapan Selamat Tahun Baru Cina yang jatuh pada 14 Febuari 2010. Selamat Tahun Baru.

Perayaan Tahun Baru Cina adalah satu perayaan yang penting di kalangan masyarakat Tionghua dan mengikut kalendar Cina tahun ini adalah tahun harimau.

Harimau melambangkan keberanian, diharapkan boleh menjadi satu pendorong untuk masyarakat Tionghua lebih ke hadapan di dalam apa jua bidang.

Sesungguhnya masyarakat Tionghua khususnya di Malaysia telah memainkan peranan yang penting dalam membentuk dan mempengaruhi lanskap politik baru di negara kita dengan dokongan kaum-kaum lain termasuklah orang-orang Melayu dan India.

Kita telah bersama-sama memberi sumbangan ke arah lahirnya negara Malaysia yang lebih adil dan aman buat semua.

Islam sebagai agama yang tidak pernah mengamalkan diskriminasi kepada sesiapa sekalipun. Lantaran itu, Islam memerintahkan agar berlaku adil kepada semua manusia tidak mengira bangsa dan agama.

Semua pihak mendapat hak di sisi Islam. Tidak ada kelebihan satu bangsa ke atas satu bangsa yang lain melainkan dengan takwa.

Lantaran itu, mewakili pimpinan kerajaan Kelantan, saya sentiasa ingin mengingatkan kepada semua pihak bahawa Islam yang menjadi dasar pemerintahan kerajaan tidak akan sama sekali menjadi penyebab berlakunya ketidakadilan dan diskriminasi, bahkan akan sentiasa menjadi penyelesai kepada masalah dengan dasar yang adil dan saksama.

Semoga masyarakat Tionghua di Malaysia dan di Kelantan khususnya terus memberikan kerjasama kepada pihak kerajaan untuk mentadbir negeri dengan sebaik-baiknya.

Akhir kata, Gong Xi Fa Cai kepada semua.

Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat,
Menteri Besar Kelantan/Mursyidul Am PAS

Perutusan Tahun Baru Cina - Ust Nashruddin Tantawi

2010-02-13T20:26:00.001+08:00

Friday, 12 February 2010

Utuhkan Perpaduan
Katakan Tidak !
kepada Racist

1. Sempena menyambut Tahun Baru Cina 2010 , saya mewakili seluruh warga Dewan Pemuda PAS Malaysia mengucapkan " semoga beroleh kegembiraan dan kebahagiaan " buat semua kaum Tiong Hua [ Chinese ] di negara ini.

2. Kegembiraan dan kebahagiaan adalah nikmat Allah swt Tuhan yang Mencipta seluruh manusia dan alam semesta ini . Ianya jua adalah manifestasi dari sebuah perpaduan yang sememangnya dianjurkan oleh Allah swt . Firman Allah swt di dalam Surah Al Hujurat ayat 13 :

Maksudnya : Wahai Manusia ! sesungguhnya kami [ Allah swt ] telah menciptakan kamu yang terdiri dari kalangan lelaki dan perempuan dan kami jadikan kamu berbilang - bilang bangsa dan kaum supaya kamu saling kenal mengenal antara satu sama lain . Sesungguhnya orang yang paling mulia dikalangan kamu [ manusia ] di sisi Allah swt ialah orang yang paling bertaqwa dikalangan kamu . Sesungguhnya Allah swt Tuhan yang Maha Mengetahui lagi Maha Teliti .

3. Perjuangan Parti Islam se Malaysia [ PAS ] pula melandasi firman Allah swt tersebut , bilamana PAS menjadikan perpaduan sebagai prinsip perjuangan melewati batas kaum dan bangsa . Politik baru PAS dengan prinsip Li Taarafu [ saling kenal mengenal ] membawa slogan PAS For All sekaligus meletakkan perjuangan PAS dan dakwahnya terbuka tanpa sempadan .

4. Perkauman sempit sebagaimana yang diperjuangkan oleh UMNO dan BN adalah musuh tradisi kepada usaha mewujudkan perpaduan dan keamanan di dalam negara ini . PAS konsisten menentang perjuangan dan gerakan yang berasaskan sentimen perkauman sempit justeru perbezaan kaum dan bangsa adalah suatu ciptaan Allah swt yang menandakan keagunganNya sebagai Tuhan Yang Maha Mencipta .

5. Baru - baru ini negara menjadi gempar dengan kenyataan ultra -racist dari Datuk Nasir Safar bekas Pegawai Khas YAB Perdana Menteri apabila beliau secara terbuka menyelar kaum Cina dan India sebagai pendatang dan peminta sedekah serta mengancam untuk menarik balik kerakyatan jika kaum - kaum ini gagal menuruti ketetapan dan peraturan yang dibuat oleh kerajaan UMNO dan BN .

6. Terbaru laporan dari Malaysianinsider bahawa setiausaha kerja UMNO menyebut di dalam satu ceramah beliau bersama kelab UMNO di United Kingdom bahawa Cina adalah kaum yang merempat di negara ini . Sebelum ini kenyataan Nasir Safar turut mendapat sokongan dari sebahagian kalangan pemimpin UMNO dan BN .

7. Dewan Pemuda PAS Malaysia melihat kenyataan - kenyataan bersifat perkauman ini semakin ketara dan ia boleh mendorong berlakunya persengketaan antara kaum dan sekaligus mengganggu kesejahteraan rakyat malah mengancam keselamatan negara .

8. Selayaknya UMNO dan BN menghormati hak - hak orang Cina dan India di dalam negara ini dengan tidak melabelkan mereka sebagai pendatang atau merempat dan 1001 kenyataan yang mengeruhkan kedudukan antara kaum dalam negara kita sekaligus bertentang dengan semangat 1 Malaysia yang diperjuanhgkan oleh UMNO dan BN pada hari ini atau sememangnya konsep 1 Malaysia itu hanyalah retorik semata - mata .

9. Sekali lagi suka saya tegaskan bahawa kami Dewan Pemuda PAS Malaysia sangat tidak senang dan sangat tidak setuju terhadap sebarang tindakan atau kenyataan yang berbau racist dan chauvinist . Sebaliknya marilah kita beramal atau menerima pakai apa yang diajar oleh Islam agar kita mewujudkan perpaduan atas semangat saling kenal mengenal antara satu sama lain . Bukan hanya kenal nama dan wajah tetapi turut mengenal budaya dan adat resam antara kaum dikalangan penduduk dan rakyat di dalam negara ini .

10. Islam menjadi dasar perjuangan PAS . Justeru itu , apa yang diperjuangkan oleh PAS ialah apa yang diajar oleh Islam . Antara ajaran Islam yang suci lagi mulia ini ialah saling hormat menghormati antara kaum , bangsa dan agama agar dapat diwujudkan suasana sejahtera , harmoni , aman dan damai . Sementara semua suasana - suasana itu bertepatan dengan nilai fitrah kejadian manusia .

http://episodeperjuangan.blogspot.com/

Contoh Tarbiah Ta'lif Untuk PAS

2010-02-12T23:02:00.001+08:00

Disiarkan dalam Harakah 12 Feb 2010

Madrasah Hunain sebagai contoh tarbiah ta’lif untuk PAS

Berlayar bersama Lajnah Perpaduan Nasional memberi erti besar kepada diri saya sendiri betapa pentingnya sabar, tabah dan berjiwa besar dalam mengurus aktiviti parti bersama kaum bukan Islam. Faktor yang memerlukan kesabaran tidaklah terlalu besar, hanya satu iaitu pertembungan dan dialog antara budaya dan agama sedang berlaku apabila PAS mula giat menganjurkan aktiviti perpaduan dan intekasi bersama kaum bukan Islam.

Aktifnya PAS berinteraksi dan berkomunikasi secara sihat dengan kaum bukan Islam menjadi tanda besar bahawa PAS bersedia memerintah negara menggantikan UMNO.

Jika kita hanya menjalankan kerja amal Islami PAS hanya berlegar untuk ruang domain kaum Melayu, umumnya kita tidak mengalami permasalahan besar kerana domain itu masih ‘ngam’, masih sama serta harmoni dengan kehidupan sejumlah besar petugas PAS. Lantaran itu, menjadi satu ‘kejutan budaya’ kepada sesetengah individu yang diamanahkan dengan tugasan Lajnah Perpaduan Nasional apabila mula berinteraksi dengan kaum bukan melayu-Islam yang semestinya berbeza daripada rutin harian mereka.

Jelasnya inilah bermulanya dakwah dan bermulanya erti suatu perjuangan masyarakat madani Islami. Masyarakat madani Islami bukan hanya didiri oleh kaum Islam, malah ia segar membangun, maju dan terkehadapan hasil gemblengan dan paduan kerja antara kaum yang pelbagai, agama yang berbeza serta penumpuan kepakaran yang berbeza-beza. Inilah indahnya masyarakat madani Islami yang mengadun baik masyarakat bukan Islam secara saksama, adil dan terbuka.

Mengurus manusia memerlukan kita berjiwa manusia. Menubuhkan kelab Penyokong PAS (Kini Dewan Perhimpunan) atas alasan untuk mengaut undi 4 tahun sekali adalah perkara yang amat tidak masuk di akal serta zalim dari tujuan asal Islam. Tujuan utama Lajnah Perpaduan dan KPP ditubuhkan adalah menggalakkan semaksima mungkin, dialog budaya dan agama, semangat kerjasama dan toleransi, kolaborasi aktif yang positif untuk mencapai status masyarakat maju akhlak, maju peradaban dan kemakmuran.

Konflik diri di kalangan petugas PAS (mungkin) melingkari sebab yang cukup mudah iaitu diri tidak bersedia berinteraksi dengan kaum bukan melayu. Dasar pecah dan perintah British dan diteruskan oleh UMNO cukup terkesan hingga kini, malah ahli PAS juga cukup sukar keluar dari kepompong yang sama. Teoretikal dakwah yang kukuh termuat dalam usrah serta silibus haraki sukar diaplikasi secara maksima lantaran sosial kita masih terjerat dengan pemecahan sosio budaya tinggalan penjajah. Dari sebab itulah petugas LPN perlu merdekakan diri keluar daripada minda majoriti kaum melayu.

Cukup banyak isu yang timbul sepanjang perjalanan LPN menguruskan KPP. Antara yang kerap dibincang adalah perlunya kaum bukan melayu dididik cara PAS. Kaum Bukan melayu juga dikatakan hanya mendekati PAS untuk jawatan dan kuasa. Mereka tidak ikhlas melainkan hanya ingin menumpang momentum perubahan mood rakyat. Mereka banyak menuntut peruntukan dalam melakukan kerja parti, tdak seperti ahli PAS dikalangan kaum melayu yang selama ini berjihad tanpa bayaran.

Isu ini mudah untuk saya jawab sebelum saya menyediakan dalil sirah Rasulullah SAW. Pertamanya mereka bukan Islam. Alangkah sedihnya jika kita bercita-cita mereka memiliki sikap ‘jihad’, taqwa, ikhlas dan faham seperti kita yang ‘telah ditarbiah’. Jangankan jihad, mereka belum lagi mengenali Islam dan tujuan sosial Islam memandangkan kita masih jauh daripada melaksanakan obligasi dakwah kepada mereka. Mereka hanya menerima maklumat Isalm dari suasana masyarakat tinggalan penjajah.

Malah PAS bertuah apabila Buku Peraturan Dewan perhimpunan Penyokong PAS ada menggariskna tatatertib keahlian dan moral ahli DPP di mana PAS boleh mengawal moral dan etika mereka sepanjang bersama PAS. Lihat sahaja Fasal 23 (1) kurungan (a) hingga (f) di dalam Buku Peraturan DPP tersebut yang antaranya menegaskan kehendak ahli Dewan Perhimpunan untuk mengekal adat ketimuran, kesopanan serta menjaga kerahsiaan PAS.

Menurut YB Dr Mujahid semasa taklimat khas LPN bersama PAS ZON Utara Perak (24 januari 2010) yang lalu, disiplin yang diterapkan dalam Fasal 23 tersebut umpama ‘Baiah’ dan janji kaum bukan Islam untuk bersama dalam ‘ketumbukan’ gerakan Islam. Bukankah ini sunnah tinggalan nabi? Dakwah ‘graduality’ atau disebut sebagai sikap tadarruj dalam pemupukan budaya Islam perlu lebih awal, sebelum memahamkan mereka erti dasar perjuangan Islam.

Agenda ta’lif adalah agenda utama dalam dakwah Rasulullah sehinggakan tiada alasan lagi bagi kaum tulaqa’ (kafir yang masih berada di Mekah semasa pembukaan mekah) dengan kaum Badwi dan Tai’f yang degil dengan Islam. Konsep muallafatul qulub ada di dalam bab zakat. Sirah merakamkan pada zaman Nabi SAW kaum yang jinak dengan Islam, tetapi belum memeluk Islam akan diberi zakat. Pada Zaman Saidina Umar RA barulah diberi kepada yang telah masuk Islam (muallaf).

Aspek keduniaan boleh digunakan untuk agenda ta’lif (menjinakkan kaum bukan Islam). Kerajaan Kedah meletakkan syarat menjadi ahli KPP jika ingin melibatkan kaum bukan Islam itu dalam program kerajaan negeri. Inilah sikap Baginda SAW apabila ditanya oleh Aus dan Khazraj, adakah kami boleh disatukan sekiranya kami mengikut kamu? (kesatuan dan perpaduan adalah nilai duniawi yang dilihat oleh penduduk Madinah). Lihat juga sikap Baginda terhadap Abu Sufian dan para tulaqa’ sebelum dan selepas memeluk Islam.

Saya berminat untuk mengupas sedikit berkaitan sunnah muallafatul qulub yanag ditinggalkan oleh Nabi dalam sirah Peperangan Hunain.

Ahli PAS (angoota Lajnah Perpaduan) mungkin masak dengan konsep Himayah iaitu bantuan boleh diterima oleh Islam dari kaum bukan Islam atas dasar kekitaan, perkauman atau persaudaraan. Namun begitu dalam permulaan perang Hunain, terdapat bantuan dari kaum bukan Islam kepada Rasulullah atas dasar bernaung di bawah organisasi/sistem Islam yang sama. Rasulullah berjaya meminjam 100 baju besi daripada Safwan Bin Umaiyyah (masih kufur) serta Nabi mengucapkan terima kasih kepada Safwan atas bantuan tersebut ( Ibnu Majah 2/809).

Jika kita ahli PAS risau kebajiran kaum bukan Islam dalam PAS hanya bertujuan untuk pangkat dan kedudukan, lihat pula bagaimana Rasulullah memaafkan golongan Tulaqa’ yang baru memeluk Islam (ada yang belum Islam) yang meminta Rasulullah membuat seumpama berhala dengan menggunakan pohon Dhat Anwat semasa perjuangan di Hunain. Bayangkan bagaimana sikap kita jika kaum bukan Islam meminta kita berbuat demikian. Mereka bukan sekadar ingin pangkat malah ingin membuat berhala sepanjang kempen peperangan Islam. Rasulullah menolak dengan lembut malah menasihati mereka berkenaan budaya dan syariat Islam. (Sunan At Tarmizi 3/3212-2, Hasan sahih)

Sepanjang bersama kaum Tulaqa’ dan Badwi di Hunain, Rasulullah sedar dan faham benar bahawa kaum-kaum ini tidak faham apa erti jihad. Mereka sertai perang hanya untuk rampasan perang dan nama baik keluarga mereka. Mereka fokuskan keduniaan dalam peperangan suci kaum Islam. Mereka menumpang disebalik kemenangan kaum Islam, mereka akan senang dan selesa di bawah pemerintahan Islam. Ini sikap biasa bagi kaum bukan Islam. Rasulullah cukup sabar mentarbiah mereka walaupun jumlah mereka yang ingin dita’lif tersebut ramai.

Sikap optimis Safwan Bin Umayyah (muallaf belum memeluk Islam) terhadap kejayaan Islam cukup tinggi. Beliau memarahi sesiapa sahaja yang tidak yakin dengan kemenangan Islam. Beliau rela diperintah oleh Quraisy (Rasulullah) berbanding kaum lain (Hawazin dari Taif). Lantaran atas sikap perkauman dan kekitaan mereka menyokong Rasulullah. Rasulullah tidak mencela walau sedikitpun sikap mereka.

Kesetiaan kaum bukan Islam terhadap PAS perlu dipupuk melalui SIKAP dan DAKWAH ahli PAS kepada mereka. Mereka setia selagimana mereka memandang PAS boleh memberi kemakmuran, keadilan dan keharmonian hidup kepada mereka. Jika ahli PAS masih mewarisi persempadanan kaum tinggalan British dan UMNO, mungkin terlalu jauh lagi misi perpaduan nasional yang ingin dipeluk oleh PAS. Semasa sengit di medan Hunain, sejumlah besar Badwi dan Tulaqa’ meninggalkan Nabi sehingga hanya belasan sahabat besar Nabi sahaja yang menjadi perisai kepada Baginda. Bayangkan, tanpa kefahaman Islam (malah belum memeluk Islam) bagaimana mungkin Bagi boleh memaksa mereka setia dalam peperangan yang mengorbankan nyawa? Adalah logik jika kaum bukan Islam meninggalkan perjuangan Islam atas dasar keduniaan atau kebendaan. Itu lumrah. Yang menjadi tugas kita adalah mendidik mereka faham erti perjuangan Islam sebenarnya.

Ummu Sulaym memohon nabi membunuh para Tulaqa’ dan Badwi yang melarikan diri tersebut (Sahih Muslim 3/1442). Nabi enggan berbuat demikian, malah Nabi sedar terdapat beberapa Tulaqa’ dan Badwi yang kembali berjuang apabila melihat pasukan nabi mulai kuat.

Sebenarnya masa depan PAS akan kian cerah jika gemblengan tenaga dan kesatuan pemikiran ahli dan pendokong berlaku dalam hal membina interaksi sihat dan konstruktif dengan kaum bukan Islam. Tuntasnya Islam untuk semua tanpa mengira kaum dan keturunan.

Muhammad Nuruddin Bashah

SETIAUSAHA LAJNAH PERPADUAN NASIONAL NEGERI PERAK

Aktiviti Lajnah Perpaduan Nasional di Negeri Perak

2010-01-29T01:18:00.005+08:00

Sehari bersama Lajnah Perpaduan Nasional di Teluk Intan (II)

Wardah di Pejabat Kelab Penyokong PAS Teluk Intan

Ah Seng, Ketua Pemuda KPP Perak meluahkan rasa dirumahnya semalam...kami pi singgah rumah di di Trong Bukit Gantang

Rombongan Dr Mujahid...lepak dulu di homsestay sebelum ceramah LPN malam nanti...tapi kami 3 orang cabut balik Taiping (saya, isteri dan abg Man Kasut)

Teluk Intan memang maju....Kelab Penyokong PAS dia ada pejabat sendiri....Suriya Pengerusi KPP Perak bersedia bertanding atas nama PAS...ini semua suntikan dana beliau dan YB Changkat Jong....

sumber - http://landskapsiasah.blogspot.com/

Aktiviti Lajnah Perpaduan Nasional di Negeri Perak

2010-01-29T01:18:00.003+08:00

Sehari Lajnah Perpaduan di Parit Buntar

24 Januari 2010 yang lalu (Ahad), Lajnah Perpaduan Nasional (LPN) Perak telah mengadakan program sehari bersama PAS ZON Utara.

Pada sesi awal pagi, Mesyuarat Agung Pertama Dewan Perhimpunan Penyokong PAS Perak telah diadakan di Pejabat Khidmat Masyarakat Ahli Parlimen Parit Buntar (YB Dr Mujahid). Alhamdulillah, Perak kini telah memiliki struktur organisasi Dewan Perhimpunan peringkat negeri yang lengkap. Malah organisasi penaja ini telah sekian lama mengadakan aktiviti seluruh perak bersdama rakyat serta membantu beberapa siri pilihanraya seluruh Malaysia.

Pada sesi tengahari satu kenyataan media dan temuramah oleh akhbar Cina dan India telah di adakan. YB Zainuddin (Pengerusi LPN Perak) telah memberi penjelasan lengkap berkenaan hala tuju frwan Perhimpunan di Perak.

Di sebelah petangnya kami ke Markaz PAS Titi Serong untuyk mengadakan pula Taklimat KHAS Lajnah Perpaduan Nasional Perak kepada ahli Dewan Harian Pas kawasan zon Utara iaitu PAS Parit Buntar, Bagan Serai, Larut, Taiping dan Bukit Gantang.

Turut hadir ialah pengerusi LPN kawasan-kawasan yang terlibat.

Saya jadi penegrusi majlis merangkap penulis laporan program. YB Zainuddin membentagkan Draf Buku Peraturan Dewan Perhimpunan kepada hadiri. Dr Mujahid pula memberi sorotan perjuangan LPN menubuhkan Dewan ini. Insya Allah, sasya akan pparkan banyak fakta sejarah penubuhan Dewan yang unik ini dalam sebuah gerakan Islam pertama dunia memiliki sayap bagi kaum bukan Islam!

Muhammad Nuruddin Bashah
Setiausaha
Lajnah Perpaduan Nasional Perak

sumber - http://landskapsiasah.blogspot.com/

Aktiviti Lajnah Perpaduan Nasional di Negeri Perak

2010-01-29T01:16:00.001+08:00

Sehari bersama Lajnah Perpaduan Nasional di Teluk Intan

Saudara Saad (Man Kasut ) sedang memberi penerangan dalam Mesyuarat Jawatankuasa KPP Perak

Saya sedang memberi penerangan berkenaan tindakan setiausaha KPP selepas mesyuarat.

YB Zainuddin (Pengerusi Lajnah LPN Perak) mengadakan bengkel Fikrah dan politik kepada ahli KPP untuk tarbiah.

Sempat lagi tangkap gambar ni....saya bawa isteri (Wardah) sepanjang hari (Ahad 10 Januari) ke Teluk Intan untuk memahamkan beliau peri penting gerak kerja konsisten dalam Lajnah Perpaduan Nasional. Dia jadi kerani tak rasmi pulak di Pejabat KPP T.Intan kelmarin.....

Tengah bercakap, Dr Mujahid,paling kanan Sheikh Kabir Teluk Intan, YB Zainuddin, YB Changkat Jong, Abg Saad (Man Kasut) dan saya sedang menaip laporan...

Sedang mengadakan Bengkel Taklimat KHAS LPN Zon Hilir Perak. Khas untuk Kaw B.Gajah, Tapah, P.Salak, Bgan Datoh, Batu Gajah dan Tg Malim. Ini kerana tidak semua mereka hadir ke Taklimat Peringkat negeri di Air Kuning 5 Disember lalu. Jadi Lajnah mengambil inisiatif menjelajah setiap zon Perak bertemu sendiri dengan penggerak PAS kawasan-kawasan. Takbir!!!

sumber - http://landskapsiasah.blogspot.com/

Kad Tahun Baru Cina (Untuk dijual)

2010-01-29T01:02:00.003+08:00

HUBUNGI HJH KAMARIAH 016-3226159

CAN PAS REMAIN STEADFAST?

2010-01-29T00:59:00.000+08:00

By Dr Dzulkefly Ahmad

JAN 8 – There is no denying the fact that the controversial Allah issue has the propensity to causing turbulence, even if some may deem it a non-issue. Hence to say that the now infamous High Court’s ruling on usage of “Allah” is a potential time bomb threatening the country’s social fabric, is indeed an understatement!

When this writer came into the meeting room for the PAS Central Political Bureau in the PAS headquarters in Jalan Raja Laut on Monday night, January 4, that thought haunted him.

Worse still there are many others most willing to jump into the ‘siege-mentality’ bandwagon. Expectedly the ruling had triggered a deluge of Malay-Muslim into angry protestors, mostly perceived as Umno-backed groups. They have threatened to hold mass demonstrations although a stay of execution filed by the Home Ministry has been granted. The 1-Malaysia-PM most irresponsibly and regrettably has consented to that and his Home Minister most willing to be his best lap-dog.

Understandably, this writer’s anxiety in attending the PAS’ Central Political Bureau was beyond description. He was surer of what he didn’t want, as what he wanted has been made known earlier and has somewhat already ruffled feathers in the party.

The calamity that may befall PAS flew in the face. He feared that PAS might joined hands with the rest of the disgruntled to oppose the High Court decision and insisting that Allah is exclusively the God of the Muslims, hence outlawing others its usage.

He feared that PAS will be trapped in the machination of Umno and that would be the end of “PAS for All”. While it is admittedly true that PAS is in acute need of the Malay-Muslims votes all the more now than before, PAS must not succumb to the temptation of appeasing Malay-Muslims constituency merely for votes, much worse, hands in gloves with its political nemesis, Umno. The signs of late, are not to be taken frivolously.

Regardless, he wanted the decision of ‘permissibility of the usage of the name of Allah’ be firstly based on principles and later to be contextualized to the political and social realities of the Malaysian demography ie the plural and mixed make-up of our society.

The writer fully understood that the debate is as acrimonious and as precarious as PAS’ available options. But by God’s grace and guidance, Alhamdulillah, PAS’ stance on the issue is now clear and unequivocal. He surely couldn’t narrate of what really happened in the 3 hours discussion behind closed doors. His only fear now is, ‘Can PAS remain Steadfast’ on that stance, come what may?

He now outlines the gist of the consensus. Firstly, to clarify the position of permissibility based on the provision of the Quran and its exegesis and secondly, to contextualise its application given the plural and complex multi-cultural make-up of our society. It essentially addresses an issue or policy of a government from the perspective of maintaining Maslahah Ammah or Public Interest and avoidance of Mafsadah or Disorders and Inconveniences.

The Quran has, in no uncertain terms, documented that the community during the advent of the final prophet, Muhammad (may peace be upon him) had similarly used the word “Allah”.

Allah says in the Holy Quran: “If you ask them, who it is that created the heavens and the earth, they will certainly say, “Allah”. Say: “Praise be to Allah”. But most of them understand not.

(Luqman, Chapter 31; Verse 25)

Theologically (from the perspective of Faith or Aqidah), even though the idol-worshippers of Mecca accepted Allah as Rabb (God), it is only in the domain of Allah as al-Rububiyah or Allah as the Creator and Sustainer. In the complete Islamic faith, Allah is not only the Sustainer and Creator (Tauhid Rububiyah) but as well the Law-Giver and Sovereign (Tauhid Uluhiyah), besides a myriad other attributes only worthy of the Most High. They nonetheless recognise and believe in Allah only as a Sustainer.

More explicitly of the other Abrahamic religions, the mention of the word Allah is seen in the verse in the Chapter of Hajj (Pilgrimage) verse: 40. Allah says:

“Had not Allah Check and Balance the aggression and excesses of one set or group of people by means of another, there would surely have been destruction of monasteries, churches, synagogues, and mosques, in which the name of Allah is commemorated in abundance….” (Hajj, Chapter 22, verse 40).

From numerous other verses, it is abundantly clear, argued the ulama of exegesis (tafseer) that the name of Allah is not an exclusive right of the Muslims. Al-Qurtubi, an expert in exegesis of the Quran, concluded that in verse 40 above, Allah is not only commemorated in mosques but as well in the others places of worship of the Abrahamic faiths namely Christianity and Judaism.

It would be imperative to note of the jurisdiction of two of the most outstanding contemporary scholars in the Muslim world, namely Sheikh Dr. Yusuf al-Qaradawi and Sheikh Dr. Wahbah Az- Zuhaili who recently visited Malaysia, concerning this issue. Both were recipients of the award “Tokoh Ma’al Hijrah”, in 1431H and 1429H respectively.

Without any hesitation they concurred unequivocally that the usage of the word Allah has never been the monopoly of the Islamic creed. It is a terminology shared with the adherents of the Abrahamic faith. Islam identifies itself with the People of the Book as the ‘Abrahamic family’ within the Semitic Tradition (Hanifiyyah), the tradition of Abraham who is recognised as the father of the three Semitic religions.

The Quran is even more explicit in reminding that Muslims worship the same Almighty Allah recognized by Christians. The Qur’an commands Muslims to declare that the God they worship and the one worshiped by the followers of revealed books, including Christians, is one: “… and say: “We believe in that which has been revealed to us and revealed to you, and our God and your God is One, and to Him do we submit”.

(Al-Ankabut, Chapter 29: verse 46).

While it is true that they do not believe in the attributes of Allah as totally prescribed in Islam, the above reminder is nonetheless made by Allah that their God is One and the same. This is despite the fact that Christianity and Judaism are totally different Abrahamic religions in terms of articles of faith and convictions.

Hence, based on Islamic principles, Quranic text and exegesis, the use of the word Allah by the people of the other Abrahamic faiths such as Christianity and Judaism, is permissible. This is PAS’s stance as pronounced by the President.

The answer is in the definitive “Yes”. It’s truly a non-issue if only we refer to the Quran, as also exemplified by revered Ulama.

Having clarified the principle position of permissibility, the tougher question to address is the application of the principle ie in what and under what circumstances is it permissible, given the complex and plural multi-religio-racial make-up of our Malaysian society.

Incidentally, the discussion could be equally addressed from the perspective of the Federal Constitution (FC). Firstly, the Article 3(1) of the FC which assures Islam as the official religion of the Federation and other religions can be practiced in peace and harmony amply provides for the case of Catholic Church. Article 11 (1) equally provides for fundamental right of all religion to profess and practice religion of their choice.

In the propagation of the religion of the Catholic Christians, they are limited by the provision of Article 11 (4), which prohibits the propagation of Christianity to Muslims and Article 11 (5) which stipulates that the public order must be maintained.

The Catholic Herald has reassured Malaysians that the Church was not on any campaign to convert Muslims as emphasised by father Lawrence Andrew.

“There are allegations we’re trying to convert Muslims. “We’re not doing that”, he told the Malaysian Insider.

In this regard, PAS has again stressed the usage of “Allah” must not be misused or abused or it will affect racial and religious harmony in the country.

"As a responsible Islamic body, PAS is ready to explain this issue to all parties in order to ensure a harmonious environment that is based on the principles of fairness, such as is guaranteed in the Constitution and by Islam itself,” PAS president Abdul Hadi Awang said in a statement issued after the three-hour long discussion.

In this regard, the former Mufti of Perlis has also stressed the need to have clear guidelines. He said that the word “Allah” could only be used to refer to the one true God and not to be ascribed to stones and idols.

The PAS president has also called on all parties not to politicise the matter as this could threaten the peace among the different religious groups in the country.

PAS strongly objects to any aggressive and provocative approach that can lead to tension in society.

By advocating a solution of dialogue and discourse, PAS has presented herself as an Islamist party that understands the need of a plural politics in the new landscape of national politics. This is very reassuring and consoling.

To cite Tengku Razaleigh, “In a milestone moment, PAS, the Islamic party, is holding onto the more plural and moderate position while Umno is digging itself into an intolerant hard-line position that has no parallel that I know of in the Muslim world”.

The writer now concurs with the Tengku that Umno will be spurred to more desperate attempts at fanning both narrow religious and parochial racial sentiments.

PAS must hold on to its Islamic principles to stand for “Justice for All”.

Rather than championing the exclusive usage of the name of Allah for Malay-Muslims, PAS together with her Pakatan component parties must wage an all out attack on Umno on the narrow racial approach of Malay Hegemony, perversion of power, the spread of corruption, the plunder of the nation’s wealth and the repression of the people’s rights, which are all in total contradiction with and diametrically opposed to Islam.

PAS is on the right political trajectory for now but judging by the intense challenges many would like to ask, “can PAS remain steadfast”?

Allah knows best and only time will tell. Frankly, is there a choice?

Dr Dzulkefly Ahmad is a member of the PAS central working committee and MP of Kuala Selangor

The Malaysian Insider

Dialog Peradaban Bermula

2010-01-29T00:53:00.004+08:00

Lantaran kerana isu penggunaan nama Allah, peluang untuk menerangkan pendirian Islam semakin menyerlah khususnya kepada Bukan Islam.

Berbanding DS Najib, TGNA jauh terkehadapan

Foto-foto ini jelas menggambarkan kemesraan di antara TG Nik Aziz yang beramah mesra dengan sebahagian tetamu yang hadir dalam majlis perjumpaan dengan ketua-ketua penganut agama di Kota Bharu sebentar tadi.

Perjumpaan itu turut dihadiri ketua-ketua Majlis Perundangan Agama Buddha, Kristian, Hindu, Sikh dan Tao Malaysia, K. Kamalanathan dan Ketua Kesatuan Agama Kristian Malaysia, Bishop Ng Moon Hing.

Semoga Perdana Menteri 1Malaysia yang ingin menonjolkan dirinya sebagai "jaguh perpaduan kaum" serta "umno juara rakyat" khas untuk umno dan kroninya saja akan berlapang dada melihat gambar kemesraan pelbagai kaum sebegini.

Sumber : http://drsitimariah.blogspot.com/

Kelab Penyokong PAS, memberi ERTI kepada DAKWAH PAS.

2010-01-15T23:27:00.000+08:00

Disiar dalam Harakah 15 Jan 2010

Kelab Penyokong PAS, memberi ERTI kepada DAKWAH PAS.

Semasa saya cuba berfikir berkenaan halatuju dan kemewahan faedah yang PAS dapati semenjak tertubuhnya Kelab Penyokong PAS (KPP) saya terbaca satu makalah bertajuk Managing Ethnic Relations in Post-Crisis Malaysia and Indonesia Lessons from the New Economic Policy? yang dikarang oleh Khoo Boo Teik (United Nations Research Institute for Social Development). Sepintas lalu sejarah perhubungan etnik di Malaysia dikupas secara konvensional iaitu hubungan yang terbina atas dasar toleransi orang Melayu beserta khidmat jasa kaum India Cina sejak zaman penjajahan British.

Kupasan makalah seperti ini sama sahaja dengan persepsi umum masyarakat Malaysia berkenaan ‘muhibbahnya’ hubungan etnik di Malaysia yang didasari oleh beberapa tindakan kerajaan seperti DEB, Transformasi politik sehingga tertubuhnya Perikatan dan BN, dan hubungan atas dasar rukunegara dan dasar dasar umum negara.

Namun begitu agak ketinggalan jika para penganalisa tidak memerhatikan aspek terpencil yang mampu membawa kepada pertautan erat antara kaum di Malaysia iaitu aspek budaya dan agama. Kini masyarakat mulai sedar keperluan mengadakan bengkel dan seminar antara kaum untuk memberi kefahaman dan memupuk ‘sikap memberi dan menerima’ di kalangan etnik.

Namun begitu formula pemahaman agama dan budaya juga mampu dilakukan melalui pentas politik atau menggunakan nilai homofili (sepunya) iaitu nilai politik, kehendak politik, persepsi politik dan sebagainya.

Kesedaran kaum-kaum bukan melayu terhadap kebejatan UMNO dan BN telah membuka peluang kepada PAS untuk mendekati mereka sekaligus memperkenalkan Islam dan PAS kepada mereka. Adakah ini satu tindakan drastik yang memaksa kaum bukan Islam menganut Islam? Apabila PAS menyebut istilah dakwah, ia bukan membawa maksud sedemikian. Berasaskan contoh dan model, PAS kini giat memperkenal dasar PAS dan pemerintahan cara Islam kepada kaum bukan Islam sekaligus mereka boleh kekal dengan agama dan resam masng-masing di bawah semangat keadilan Islam.

Adakah ini retorik? Jika kita menemubual sebilangan besar anggota Kelab Penyokong PAS, mereka akan secara yakin menyatakan, mereka bersedia berada di bawah sistem pentadbiran yang adil serta memahami dasar perjuangan PAS yang membela rakyat jelata tanpa mengira kaum.

Hebatnya aura DSAI suatu ketika dahulu pernah membawa satu fenomena ubah sokongan di kalangan Melayu apabila tragedi fitnah dan penangkapan DSAI secara biadab dan terancang. Saya masih ingat Majalah Lanun yang diketuai oleh saudara Ujang (dahulunya beliau mengetuai Majalah Ujang) membawa mesej dakwah, memapar potret Tuan Guru Nik Aziz, membawa mesej Barisan Alternatif dan mesej menentang kezaliman.

Tetapi hal ini hanya melanda kaum Melayu. Kaum Bukan Melayu tidak berganjak daripada menyokong MIC dan MCA sehinggalah PRU ke-12 baru baru ini. Krisis demi krisis, kezaliman dan kepura-puraan BN dalam menjalinkan hubungan antarakaum membawa fenomena lebih besar iaitu peralihan undi kaum bukan Melayu kepada Pakatan Rakyat dan Pakatan Rakyat kukuh akibat meningkatnya sokongan kaum bukan Melayu terhadap Pakatan Rakyat. PAS menang di banyak kerusi juga akibat sokongan kaum ini.

Persoalannya, adakah boleh kita mengabaikan kaum bukan melayu ini yang telah memberi peluang kepada PAS untuk menampilkan aspirasi dan dasar PAS? Adakah kaum ini hanya perlu didekati setiap 4 tahun sahaja yang langsung tidak menampilkan jiwa dan sunnah Rasulullah yang menjadikan agenda ‘engagement’ dengan kaum bukan Islam sebagai rutin baginda?

Saya juga kerap meninjau minda saudara Saad bin Ismail (Man Kasut) yang juga merupakan Penyelaras Kelab Penyokong PAS Perak. Beliau kerap berceramah menerangkan dengan adanya KPP, PAS berjaya memahamkan ramai kaum bukan Islam terhadap sistem syariah, keadilan ekonomi Islam dan agenda kebajikan Islam. KPP mengukuhkan Pakatan Rakyat serta memperkuatkan juga DAP dan PKR kerana segmen yang gagal ditembusi oleh perti tersebut berjaya diisi pula oleh KPP. KPP memusnahkan ruang paranoid, alah atau ketakutan kaum bukan Islam terhadap PAS. Tiada lagi ruang sesiapa menafikan peranan PAS terhadap kaum bukan Islam-Melayu kerana KPP boleh menjadi model dan fasilitator terhadap pelbagai tomahan dan lemparan isu berkenaan.

Keputusan PRK Bukit Gantang (boleh dijadikan indikator) menunjukkan peningkatan undi dikalangan kaum Cina sebanyak 10 % , kaum India meningkat 5% dan sedikit penurunan dalam undi Melayu, khususnya pada saluran satu. Dalam PRK ini isu Hudud, isu negara Islam tidak lagi menjadi senjata UMNO/BN kerana isu tersebut ternyata gagal di Kuala Terengganu (PRK sebelumnya).

Sejurus sahaja Presiden PAS menandatangani watikah penubuhan Dewan Himpunan Penyokong PAS hari ini (Ahad 10 januari 2010), maka dunia dakwah menyaksikan sendiri bagaimana sebuah Parti/jamaah Islam yang memiliki skuad penyokong dan pendokong yang terdiri dari kaum bukan Islam, membenarkan kaum bukan Islam mengundi pemimpin gerakan Islam dan sebagainya. Hal ini jelas menunjukkan betapa PAS sebuah gerakan yang cukup RELEVAN dalam kosmo hidup majmuk di Malaysia. Peruntukan artikel 23 (7) (e) Perpembagaan PAS membenarkan di mana jawatankuasa PAS Pusat mempunyai kuasa untuk membina pasukan khas dan menyediakan peraturan sendiri.

Susur galur perjuangan ini bukan suatu yang mudah dicapai tanpa memahamkan ahli PAS sendiri berkenaan hakikat Dakwah Rasulullah. Resolusi Seminar Taklimat Lajnah Perpaduan Nasional Perak di Air Kuning 5 Disember 2009 menyaksikan ‘flow’ kerja yang cukup profesional di kalangan penggerak lajnah ini serta anggota Kelab Penyokong PAS negeri Perak.

Antara lain resolusi itu menyatakan kepentingan memperkukuh LPN/KPP di setiap kawasan-kawasan, mengemaskinikan keahlian Kelab Penyokong di kawasan masing-masing, menyelia dan menyelaras aktiviti KPP di kawasan, KPP dilibatkan dalam aktiviti parti mengikut kesesuaian PAS kawasan, serta mengukuhkan struktur organisasi KPP untuk transformasi sebagai salah satu sayap parti.

Konsep Prinsip Pendekatan Hikmah dan Bertahap (tadarruj) yang dinyatakan oleh Mohd Rumaizuddin Ghazali (Seminar Pemerkasaan Belia Islam Serantau pada 2 Disember 2004) adalah antara konsep yang jarang sekali dikupas oleh pejuang PAS. Ahli PAS perli diberi pendidikan yang komprehensif berkaitan WAJIBnya mendekati kaum bukan Islam. Disiplin yang tinggi untuk bersabar membina generasi baru penguat PAS dari kalangan kaum bukan Islam. Generasi yang berhikmah perlu subur disemai di mana mereka perlu sedar antara perkara fiqh yang bersifat konseptual dengan fiqh harakiy/dakwah yang kontekstual serta tawazun(seimbang) dalam pelbagai aspek. Ahli PAS perlu memiliki keazaman yang kental serta optimis berkaitan masadepan KPP sebagai punca ahli PAS mencapai dasar PAS sebenarnya iaitu menyebar Islam dan menyemai nilai Islam di segenap lapisan masyarakat.

Tujuan perjuangan PAS diperincikan dalam Fasal 6 Perlembagaan PAS, antara lainnya:

1. Menyeru umat manusia kepada syariat Allah dan Sunnah Rasul-Nya melalui dakwah secara lisan, tulisan dan amalan.

2. Memperjuangkan Islam sebagai aqidah dan syariat serta menjadikannya sebagai panduan berpolitik dan bernegara serta memperkenalkan nilai-nilai ke Islaman dalam usaha menegakkan keadilan dan kemajuan di segenap bidang termasuk pemerintahan dan pentadbiran, ekonomi dan sosial serta pelajaran dan pendidikan.

3. Memupuk dan memperkuatkan ukhuwah Islamiyah dan menyuburkan rasa perpaduan dikalangan rakyat bagi memelihara kehidupan politik dam masyarakat yang sihat dan berkebajikan.

4. Mengajak dan menggalakkan badan-badan, pertubuhan-pertubuhan dan orang-orang perseorangan bagi mengenali dan memahami serta memperjuangkan konsep dan pandangan hidup Islam.

5. Menyediakan rencana-rencana dan bertindak bagi memperbaiki susunan serta institusi-institusi masyarakat, bentuk politik, keadilan ekonomi dan negara, untuk membela kepentingan umat Islam dan rakyat seluruhnya.

6. Menyertai dan bekerjasama dengan badan-badan, persatuan-persatuan atau pertubuhan-pertubuhan yang tidak berlawanan tujuannya dengan PAS bilamana dan selama ianya mustahak dan sesuai serta tidak bercanggah dengan undang-undang negara.

7. Mempertahankan Bahasa Malaysia sebagai bahasa rasmi negara yang tunggal dalam amalannya di samping berusaha mengembangkan bahasa al-Quran.

8. Memperjuangkan wujudnya kebudayaan negara berasaskan nilai-nilai yang tidak bercanggah dengan ajaran-ajaran Islam.

9. Memperjuangkan hak dan kepentingan umat Islam di negara ini tanpa mengabaikan tanggungjawab melaksanakan keadilan terhadap seluruh rakyat Malaysia dan tanggungjawab mewujudkan keharmonian antara kaum di dalam negara ini.

Tanpa KPP, adakah benar dakwah kita, sikap kita, hasrat kita sampai ke dada dan sanubari kaum bukan Islam?

Sebenarnya Fasal 6 inilah yang menjadi titik tolak kepada konsistennya anggota Lajnah Perpaduan Nasional bergelut dan bersusah untuk menubuhkan Kelab Penyokong di serata Malaysia dengan satu tujuan, iaitu menekuni dan menginssafi DAKWAH sebenar Rasulullah SAW.

Muhammad Nuruddin Bashah

SETIAUSAHA LAJNAH PERPADUAN NASIONAL NEGERI PERAK

Hadapan 360 MKJ Kampung Terang

11000 Balik Pulau

Pulau Pinang

017 6291368

Pendirian Rasmi PAS : Isu Penggunaan Nama Allah

2010-01-06T01:15:00.001+08:00

PAS: Allah can be used by non-Muslims but do not abuse
Harakahdaily

KUALA LUMPUR, 5 Jan: After a special meeting to discuss a recent controversial court ruling, PAS has decided to reiterate its stand that the use of the word Allah by Christians was not against Islam and in accordance with the federal constitution which guarantees religious freedom.

"As a responsible Islamic body, PAS is ready to explain this issue to all parties in order to ensure a harmonious environment that is based on the principles of fairness such as is guaranteed in the constitution and by Islam itself,” PAS president Abdul Hadi Awang said in a statement issued after a three-hour long discussion.

He also called on all parties not to politicise the matter as this could threaten the peace among the different religious groups in the country.

“We would like to state that based on Islamic principles, the use of the word Allah by the people of the Abrahamic faiths such as Christianity and Judaism, is acceptable,” Hadi said. “PAS strongly objects to any aggressive and provocative approach that can lead to tension in society.”

He was referring to the emotional outbursts from some Umno-back NGOs, who have threatened to hold mass demonstrations at mosques throughout the country if a recent landmark court decision was not reversed. A slew of Umno leaders including Jerlun MP Mukhriz Mahathir, Wanita chief Shahrizat Abdul Jalil and former Selangor mentri besar Khir Toyo have led the storm of protests, condemning the ruling as an ominous development for Muslims and Malays.

But do not misuse or abuse

In a bid to appease these groups, Prime Minister Najib Razak has promised to appeal last week's High Court decision overturning a Home Ministry’s ban on a Chistrian magazine the Herald - to use Allah to describe God in its Malay language section. The appeal was filed on Monday.

On Sunday, PAS spiritual adviser Nik Aziz Nik Mat had told reporters that the word Allah was not exclusive to Muslims and it was acceptable for non-Muslims to say and use it. However, he was worried there might be abuse in its usage and invited Christian leaders to a meeting to sort out these concerns.

Hadi again stressed the usage of Allah must not be misused or abused or it will affect racial and religious harmony in the country.

Also present at Monday’s meeting of the political bureau, which was also attended by central committee members, were deputy president Nasharudin Mat Isa, vice presidents Salahudin Ayub and Tuan Ibrahim Tuan Man, secretary-general Mustafa Ali and head of women’s wingUstazah Nuridah Salleh.

Perkataan Allah dan Golongan Munafik

2010-01-06T01:12:00.001+08:00

Komentar : YB Dr Mujahid Yusof (Pengerusi Lajnah Perpaduan Nasional)

Sumber : The Malaysian Insider

JAN 4 — Keputusan 31 Disember tentang penggunaan kalimat Allah oleh Mahkamah Tinggi menutup tirai tahun 2009 dan membuka 2010 dengan penuh kontroversi. Mungkin tidak sehebat jet engine hilang atau gula naik 20sen. Tetapi isu ini telah menjadi sepak mula arena isu di negara ini semenjak 1 Jan lagi.

Saya boleh memahami mengapa ianya menjadi isu yang menarik, kerana di Malaysia apa sahaja yang berbau sensitif pasti akan menarik minat pihak tertentu, apatah lagi pihak tertentu mempunyai agenda tersendiri dalam keadaan mereka mendapati diri mereka sempit dan tidak boleh bernafas dengan kemunculan wajah baru politik Malaysia.

Malangnya ramai yang menjadi mangsa kepada golongan desperado ini. Walaupun mangsa golongan tersepit yang menggunakan isu kalimah Allah ini untuk survival politik mereka dieksploitasikan namun, garisan penghujahan jika diteliti berbeza antara yang berkepentingan dan mereka yang melihat secara objektif dalam permasalahan yang timbul.

Saya meneliti garis penghujahan yang menentang keputusan Hakim Lau tempoh hari mempunyai rasionalnya tersendiri dan perlu diambil kira pandangannya. Apa yang saya tidak berminat untuk melihat ialah pihak tertentu yang hanya mengambil kesempatan dengan apa yang ada dan sekaligus menunjukkan sikap hipokrasi mereka dan double standards yang memualkan lagi menjijikkan.

Kerana golongan hipokrit ini bahaya kepada pembentukan masa hadapan politik Malaysia saya terpaksa dedahkan topeng sebenar mereka yang jelas tidak konsisten dalam “perjuangan” mereka.

Antaranya ialah golongan inilah yang yang satu ketika dahulu pernah mencadangkan supaya nama Islam dibuang dari dikaitkan kepada mana-mana pertubuhan kerana “menggunakan Islam” untuk kepentingan. Cadangan ini menjadikan umat Islam marah kerana menganggap nama Islam itulah yang memberikan keistimewaan sesebuah pertubuhan untuk dikenali identitinya, sama jika ianya sebuah pertubuhan yang identitinya Kristian atau Buddha.

Alhamdulillah, Raja-Raja Melayu menolak cadangan ini bahkan menggalakkan supaya nama Islam dalam pertubuhan digunakan. Asal cadangan ini kerana mereka mahu mengharamkan PAS dari menggunakan nama yang begitu sinonim dengan rakyat Malaysia iaitu Parti Islam Se Malaysia, mungkin mereka cemburu kerana Umno tidak ada sinonim itu.

Golongan ini jugalah yang tanpa merujuk kepada Majlis Raja-Raja dan Persatuan Peguam Syari’e serta para ulamak tergesa-gesa membuat keputusan tentang hak penjagaan anak yang ibubapanya tukar agama mengikut agama asal ibu-bapa. Arahan ini adalah satu kebiadaban kepada undang-undang yang sedia ada kerana mereka telah mencampuri urusan Legaslatif yang tidakpun dibawa untuk berbincang.

Akhirnya Raja-Raja Melayu menolak untuk dibawa ke perbahasan kerana ia bertentangan dengan enakmen-enakmen yang tersedia ada di negeri masing-masing dan bertentangan dengan kehendak perlembagaan.

Begitu juga golongan ini yang menjadi parti pemerintah di peringkat Federal, masih belum mampu “menyebat” Kartika yang sudah puas menanti bilakah dia akan disebat, mereka mempertahankan kalimah Allah tidak boleh digunakan oleh bukan Islam, tetapi peruntukan undang-undang Islam yang sedia ada iaitu sebatan enam rotan ke atas Kartika yang rela disebat pun hingga hari ini tak dapat dijalankan?

Berlatarbelakangkan sikap golongan opportunis ini, seseorang tidak dapat menahan diri untuk bertanya mengapa kali ini mereka seolah-olah menjadi juara pula nak mempertahankan kalimah Allah supaya tidak boleh digunakan oleh bukan Islam, bukankah usaha satu ketika dahulu membuang nama Islam kepada pertubuhan satu cadangan yang lebih teruk daripada isu kalimat “Allah?”

Kalau melarang bukan Islam menggunakan perkataan Allah, apa halnya melarang orang Islam sendiri untuk menggunakan nama Islam kepada pertubuhan mereka? Kalau mereka mendakwa nama Allah akan menghina umat Islam, apakah yang lebih hina kalau peruntukan syariat yang dah sedia ada pun mereka tak dapat laksanakan?

Jika mereka mendakwa penggunaan itu akan menimbulkan keadaan tidak sihat, apa pula yang sihatnya kalau Kabinet dari parti sempit ini melanggar sempadan Legaslatif tanpa dibawa perbincangan?

Manakala garis penghujjahan seolah dilihat sama oleh mereka yang menentang penggunaan kalimat Allah, tetapi jelas matlamat dan kesempatan yang dicari darinya berbeza. Saya memahami beberapa argumen dari PGSRM, contohnya, begitu juga JIM dan Abim, mereka ini berhujjah secara objektif dan jauh dari penghujjahan golongan sempit perkauman dan provokatis dan mereka yang sama waktu dengannya.

Respons kepada keputusan Hakim Lau secara spontan dibalas dengan logic perundangan. Saya memahami intepretasi artikel 3, artikel 11 (4), 12 (2), 130 dan 121 (1A), bagi saya itu adalah aspek penghujahan berperlembagaan yang praktikal dan ada local standinya. Terpulanglah sejauhmana hujah rayuan nanti yang akan dinilai secara perundangan dengan ruh perlembagaan dan adat resam sebagai latarnya.

Bagi saya kumpulan ini hanya menjalankan tugas dan tanggungjawab cuba memahami intepretasi peruntukan Perlembagaan dengan cara yang professional. Ini akan membantu mematangkan kefahaman kita kepada Perlembagaan Persekutuan yang sifatnya sentiasa terdedah kepada makna-makna baru bagi membuktikan ianya memang satu dokumen besar rakyat ini yang tanpanya tiadalah Malaysia hari ini.

Ada satu lagi masalah yang perlu digarap iaitu, apakah hukum Islam dalam penggunaan kalimat Allah bagi bukan Islam. Dalil yang menunjukkan keharusannya lebih kukuh daripada mengharamkannya. Ini adalah kerana untuk mengharamkan sesuatu ia perlu kepada ketegasan tanpa ta’wilan, manakala yang mengharuskannya, tidak pula ada ta’wilan kepadanya seperti dalam surah Az Zukhruf ayat 87-89. Oleh itu tanpa niat dan alasan menghina kalimat Allah hukum menurut Islam tiada halangan.

Adapun apakah makna dan mafhum Allah itu adalah akademik dan terdedah kepada wacana yang penghujungnya akan membuktikan konsep ketuhanan masing-masing jika ada pun perdebatan. Tanpa perdebatan pun pandangan tentang maksud “Allah” menurut fahaman masing-masing adalah dalam hal rumahtangga masing-masing “La Ikraha Fid Din”

Andaian-andaian tentang kekeliruan nanti, usaha menyebar dan pengaruh agama Kristian hanyalah kebimbangan-kebimbangan yang memang biasa kerana mahu mempertahankan agama masing-masing, namun kebimbangan tidak mampu menyelesaikan masalah, yang perlu ada kepada umat Islam ialah KEYAKINAN DIRI DAN KEIMANAN bahawa bukan penggunaan kalimat Allah oleh orang Kristian yang akan melemahkan kita tetapi persoalannya apakah Tauhid dan Penghayatannya telah benar meresap ke dalam jiwa umat Islam, bagi saya kelemahan untuk menghayati makna Tauhid dalam kehidupanlah yang perlu dibimbangi oleh umat Islam!

Apa sikap saya? Saya mengatakan penggunaan kalimah Allah oleh bukan Islam dari segi syara’ tiada masalah, tetapi saya turut menghormati perlembagaan dan peruntukannya dalam memberi hak kepada sesiapa untuk mempertahankan pandangannya secara perundangan, tetapi yang pasti saya amat membenci golongan “munafiq” yang berhujah “atas kebenaran” untuk matlamat kebatilan, iaitu mencapai maksud politik sempit, opportunis dan musang berbulu ayam.

Saya lebih sedih ramai yang menjadi mangsa. Lagipun pertembungan perundangan belum berakhir, kita tunggu dan lihat, pada waktu yang sama “JAGA-JAGA DARI KUMPULAN MUNAFIQ YANG MENCARI MANGSA YANG TIDAK BERDOSA”

Wajah Baru Politik Malaysia

2010-01-06T00:51:00.002+08:00

Masa depan telah tiba!
Dr Dzulkefly Ahmad (Harakahdaily)

Sewaktu 2009 menghampiri penghujungnya dan dekad ini melabuhkan tirainya, anda mungkin bertanya tentang wajah hari-hari muka yang bakal tiba kelak. Sungguh, anda tidak berseorangan dalam hal ini.

Berlatarbelakangkan pelbagai gejala kerosakan yang melanda institusi-institusi kritikal negara ini dan kelembapan ekonomi sepanjang dekad lepas, selain bencana alam tsunami dan mewabaknya penyakit berjangkit seperti SARS dan H1N1, tidaklah hairan jika ramai yang resah dan gusar.

Namun begitu, tidak semuanya kelam dan muram. Pada setiap kesukaran, ada penylesaiannya. Ya, telah muncul cahaya perak di langit negara kita yang hitam. Barangkali ia adalah bayangan masa depan kita. Ia telah tiba jua akhirnya.

Ya, anda betul. Masa depan telah berada di sini. Ia mungkin tiba lebih awal. Bahkan ia terpanggil dan semacam dipanggil untuk sampai lebih awal? Ia begitu didambakan dan mungkin kerana itu jugalah ia menjengahkan mukanya lebih awal dari dijangka.

Ia semacam mengisytiharkan bermulanya kesedaran baru yang kian lama ditunggu dan dialu-alukan oleh banyak orang, tetapi dibenci oleh musuh-musuh perubahan dan pembaikan.

Tiada kata-kata yang berjaya merakamkan peristiwa itu dengan lebih tepat daripata kenyataan Mursyidul Am PAS, Tuan Guru Nik Abd Aziz Nik Mat, yang ketika mengambil tempat di sebelah bekas musuh ketat politiknya, Pengerusi DAP, Karpal Singh, secara spontan menyebut, “saya berasa seperti berada di dunia baru”.

Ya, anda betul sekali lagi. Saya bercakap tentang Kerangka Dasar Bersama (Common Policy Framework, CPF), yang dilancarkan di konvensyen Pakatan Rakyat pertama pada 19 Disember lepas di Shah Alam.

Unjuran Besar Politik Malaysia

Saya kembali menziarahi (revisit) peristiwa ‘bersejarah’ agak awal dari biasa. Seperti banyak orang, saya mahu menjadikannya ‘sejarah semasa’ yang kekal abadi. Saya teringat kata-kata dalam iklan jurnal ‘Current History’ yang menyebut, “jika anda tidak terkini, maka anda adalah sejarah”. Walaupun tarikh 19 Disember itu ternyata bersejarah di banyak sisi, namun ramai yang tidak mahu ia sekadar menjadi suatu peristiwa ‘sejarah’.

Paling tidak, 19 Disember harus kekal semasa. Lebih baik, jika ia turut menandakan ketibaan awal arus besar politik negara yang segar (political trajectory), Malaysia untuk 50 tahun akan datang; untuk lima dekad berikutnya. Ya,... jauh mendahului pilihan raya umum akan datang.

Memetik seorang kolumnis The Malaysian Insider, persaingan untuk menguasai Putrajaya dalam PRU 13 tampaknya telah bermula dengan pengisytiarahan CPF oleh Pakatan Rakyat dan Bidang Keberhasilan Utama Negara (National Key Results Areas - NKRA) oleh Najib Tun Razak.

Tanpa menolak sepenuhnya penegasan kolumnis di atas, penulis percaya bahawa CPF Pakatan Rakyat adalah jauh lebih luas daripada sekadar pertarungan politik kalah-menang (zero-sum) yang sempit dalam sebuah sistem demokrasi berparlimen.

Penulis percaya CPF Pakatan Rakyat adalah kerangka dasar Politik Baru bagi sebuah Malaysia Baru. Selepas 50 tahun merdeka, Malaysia kini tampak telah bersedia untuk mengambil langkah seterusnya dalam proses pembinaan-semula negara-bangsa ini (nation rebuilding).

Dekad-dekad Kelembapan Ekonomi dan Kereputan Institusi.

Keperluan mendesak terhadap perubahan adalah jelas dan merata. Tiga dekad terakhir kehidupan bernegara menyaksikan bagaimana Malaysia hampir lenyap dalam persaingan global, akibat pembaziran kemewahan yang tak berbatas; penjarahan kekayaan negara, ketika laporan Ketua Audit Negara tahun demi tahun memperingatkan dan mendedahkan amalan rasuah dan salah guna wang awam yang merata; sementara kebebasan asasi rakyat kita terus dicerobohi.

Kenyataan tokoh-tokoh besar negara tentang reput dan rosot ini, yang telah menjadi budaya tegar yang menjangkiti keseluruhan kehidupan nasional, sudah memadai untuk menyedarkan kita.

Seorang pakar undang-undang perlembagaan pernah menyamakan kita dengan negara Zimbabwe. Secara berterus-terang, Professor tersebut menyamakan pihak yang memegang kuasa di Malaysia kini sebagai sekumpulan ‘samseng’ (thugs).

Pelbagai contoh telah dikemukakannya bagi menyokong dakwaan tentang iklim ‘tanpa undang-undang’ atau ‘lawlessness’, yang wujud kini. Selain itu, beliau turut terkilan persendaan terhadap keadilan, apabila ‘badan kehakiman seolah-olah sentiasa menunggu-nunggu petunjuk dan arahan daripada kerajaan’ dalam membuat keputusan-keputusannya.

Pengubahan keputusan-keputusan Mahkamah Tinggi oleh Mahkamah Rayuan dalam banyak kes adalah persendaan terhadap keadilan yang jelas; kes waktu untuk menyoal saksi oleh SPRM dan kemelut perlembagaan di Perak adalah antara contoh tersohor yang mengaibkan institusi kehakiman negara di sisi pandang dunia moden ini.

Sementara itu, pembentukan Jabatan Pembangunan Persekutuan (JPP) di negeri-negeri yang dikuasai oleh Pakatan Rakyat adalah tindakan primitif, berlawanan sama sekali dengan hak-hak negeri dan merupakan pelanggaran serta pencabulan berterusan terhadap amalan federalisme seperti yang terkandung dan termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan.

Penggunaan Ordinan Darurat bagi menentukan sempadan laut dalam isu royalti minyak Kelantan adalah satu lagi contoh sikap angkuh dan curang, yang tidak langsung menghormati undang-undang oleh kerajaan BN serta kesucian perjanjian (sanctity of contract).

Menteri Kewangan Kedua akhirnya terpaksa bersetuju dengan pandangan bekas Menteri Kewangan, Tengku Razaleigh Hamzah, bahawa ekonomi kita tidak berkembang. Tanda-tanda pertumbuhan ekonomi yang rendah jelas terpampang di sekeliling kita. Upah tidak bertambah, sementara kos hidup terus-menerus meningkat.

Menurut Bank Dunia, sumbangan sektor perkhidmatan kepada KDNK kita adalah sebanyak 46.2% pada 1987. Sepuluh tahun kemudian, sumbangan tersebut hanya bertambah sebanyak 0.2%. Antara 1994 hingga 2007, upah benar (real wages) berkembang hanya sebanyak 2.6% dalam sektor domestik, dan 2.8% dalam sektor eksport. Ini bermakna ia telah mendatar sepanjang tempoh 13 tahun itu.

CPF Pakatan Rakyat

CPF Pakatan Rakyat merupakan kerangka bagi pembinaan-semula negara-bangsa kita yang lebih segar dan kukuh yang dikemukakan jauh sebelum tibanya PRU ke 13. Ia adalah penyataan polisi bagi memimpin rakyat dan negara untuk keluar daripada krisis yang semakin memburuk.

Polisi-polisi ini diraih daripada kepatuhan kepada perlembagaan Persekutuan dan prinsip-prinsip keadilan sejagat yang akan mempertahan kedaulatan undang-undang dan kebebasan badan kehakiman serta menjamin bahawa hak dan kehormatan asasi rakyat akan terus dipertahan dan dijunjung.

CPF secara jelas telah meneguh dan memperkukuh paksi-paksi penting Perlembagaan Persekutuan, yakni kedudukan Islam dan hak-hak kebebasan beragama bagi penganut lain, kedudukan 153 bagi keduduan orang Melayu dan bumiputera dan hak-hak asasi semua rakyat dan 152 kedudukan Bahasa Melayu sebagai lingua-franca, sementara penggalakan penguasaan bahasa ibunda dan bahasa Inggeris sebagai bahasa kedua penting bagi memajukan komunikasi di peringkat global.

CPF juga sekaligus menggariskan empat dasar asasi untuk dimajukan kepada rakyat, iaitu; menjanjikan demokrasi yang telus dan tulen; ekonomi berprestasi tinggi yang mesra-rakyat; keadilan sosial dan pembangunan insan; hubungan kerajaan pusat-negeri dan dasar luar yang lebih berkesan dan bermakna.

Hakikat bahawa polisi-polisi ini dirumuskan hasil persepakatan daripada ‘perdebatan dan sumbang-saran’ dalam sebuah pakatan tiga parti, yang kini dikenali sebagai Pakatan Rakyat, adalah amat luar biasa dan mengkagumkan sekali. PAS bersama-sama DAP dan PKR telah mempertegas komitmen mereka kepada polisi-polisi bersama ini dan, pada saat yang sama, terus iltizam kepada pegangan ideologi mereka yang berbeza-beza dalam kerangka pentas parti masing-masing.

Permuafakatan Politik ini membayngkan satu kematangan dan pendewasaan yang memberi isyarat besar tentang kesedian Pakatan untuk terus mendakap serentak memahami tuntutan Politik Baru. Inilah kedatangan dunia baru yang ditunggu-tunggu rakyat. “Mereka tidak semestinya bersama kerana mereka cantik, tetapi jelasnya mereka menjadi cantik kerana bersama”.

Pakatan Rakyat serius dalam azam bagi ‘menunaikan janji-janji’ itu selepas polisi bersama tersebut digariskan. Tempoh 20 bulan lepas telah menyaksikan usaha yang tidak mengenal letih, walapun turut diakui bahawa ia bukanlah mudah dan tidak pula sunyi daripada kekurangan-kekurangan.

Dalam menggapai harapan dan aspirasi rakyat, maka Pakatan Rakyat menegaskan komitmennya untuk melaksana agenda politik baru itu dengan menggerakkan kuasa dan suara rakyat daripada semua kaum, agama dan budaya sebagai sebuah kuasa perubahan.

Perjuangan Islam PAS dalam kerangka CPF

Berlawanan dengan dakwaan bahawa PAS kini mengalami kelunturan dan pengenduran agenda Islamnya, kedudukan agenda Islamnya ssesungguhnya adalah lebih tegas dan kukuh lagi. Yang berbeza adalah olahan agenda Islam yang ditampilkan oleh PAS dalam muafakat politik Pakatan.

PAS mempertegaskan pelancaran pertentangan terhadap segala kebobrokan perkauman sempit Ketuanan Melayu tajaan Umno, salah guna kuasa yang berleluasa, penularan amalan rasuah, pembolotan kekayaan negara oleh segelentir suku-sakat pemimpin politik dan penafian hak rakyat teramai mengecapi khazanah kekayaan negara yang semuanya adalah bertentangan serta berlawanan dengan prinsip-prinsip Islam dan tuntutan Keadilan oleh Syari’at Islam.

Perjuangan PAS mengenai kerajaan Islam dan demokrasi adalah unik dalam pengalaman politik Islam di pentas dunia. Berdasarkan politik majmuk Malaysia dan demografi pengundi yang bercampur-campur, pengalaman dalam usaha membentuk-persefahaman ini adalah unik dan luar biasa bagi parti Islam itu.

PAS kini menekankan peri pentingnya mewujudkan keadilan – yang merupakan matlamat utama dan serba mencakupi syariah Islam. Penyataan perjuangan politik Islam PAS dalam PR amat dikagumi dan disokong oleh semua, lalu menjadikan slogan ‘PAS Untuk Semua’, dan lambat laun ‘Islam Untuk Semua’ dicemburui oleh musuh tegarnya, iaitu parti perkauman, Umno.

PAS telah melangkah jauh dalam tempoh yang singkat selepas Mac 2008 untuk memahami bahawa ia tidak boleh sekali-kali membenarkan berulangnya PRU ke 11 yang menyaksikan parti itu menderitai ketewasan paling besar hanya selepas ia berjaya memimpin barisan pembangkang di parlimen satu penggal sebelumnya. PAS kini telah berjaya merangkapkan objektif strategik pilihan rayanya dalam kerangka PR yang lebih besar.

Parti itu juga telah berjaya mendedahkan kepalsuan rasa takut penganut agama-agama lain (Kristian, Hindu dan Buddha) terhadap Islam dan juga meruntuhkan tembok sempadan bangsa, agama serta budaya dengan memajukan politik saling menghormati dan saling memahami (Politik Li-ta’arafu).

PAS telah menampilkan kebijaksanaan dalam pendiriannya terhadap polemik besar tentang penggunaan nama Allah yang sengaja dibesar-besarkan oleh media umno/BN. PAS tidak akan terheret dalam kancah pemikiran sempit Umno. Sementara meletakkan pendirian yang jelas berdasarkan nas Al-Quran, PAS mengingatkan semua supaya jangan terperangkap dalam mainan politik jahat Umno memperlagakan isu pertentangan agama-kaum dan budaya.

PAS mahukan semua supaya tidak melampau dan agresif serta provokatif sehingga menjejaskan kestabilan dan keharmonian antara kaum-agama-budaya. Ini yang disanjungi Islam – Islam - Rahmatan Lil ’Alaamin.(Islam Rahmat Untuk Semua).

Rakan-rakan PAS dalam PR pula kini telah terbiasa dengan ayat-ayat lazim dalam al-Quran, malah hadis Nabi Muhammad SAW juga. Dalam pada itu, Ketua Menteri Pulau Pinang, Lim Guan Eng, secara terbuka mendambakan kepimpinan dan kerajaan baik zaman Khalifah Umar Abdul Aziz dalam menjunjung amar-makruf dan nahi mungkar dalam pentadbiran negeri pimpinan beliau.

PAS seharusnya telah faham bahawa pendekatan berhemah dalam memajukan undang-undang jenayah Islam hanya boleh dilakukan melalui kerangka demokrasi dan peti undi, iaitu melalui penerangan hujah yang meyakinkan lantas menggamit mandat rakyat.

PAS perlu menghindari kesilapan lalu apabila ia dilihat seperti mahu memaksakan Islam kerana ini akan melemahkan dan merungkaikan semangat CPF Pakatan Rakyat, selain menyuburkan salah faham serta prajudis saki-baki terhadap parti Islam itu sendiri.

Sebagai sebuah parti Islam yang demokratik, PAS mesti meyakinkan orang lain bahawa ia berkewajipan mencapai objektif-objektifnya dalam kerangka proses demokrasi dan berparlimen di negara ini. Selain itu, ia juga perlu dicapai secara bertahap, bermula dengan menyediakan padang sama-rata bagi membolehkan strategi memenangi hati dan minda rakyat di peti-peti undi.

Inilah kebijkasanaan Politik Islam yang kini dipelupori oleh PAS yang sangat digeruni seteru tradisi politiknya, Umno, parti Melayu terbesar di dunia itu. Mereka mahu PAS kembali ke garis yang dipersepsi rakyat umum sebagai ekstreme dan sempit. Malang sekali Umno.

Pakatan Rakyat mempelawa seluruh rakyat Malaysia supaya beramai-ramai membina persefahaman baru di atas prinsip-prinsip keadilan untuk semua dan semangat perlembagaan yang tulen.

Inilah agenda masa depan kita. Ia mesti dilaksanakan sekiranya kita mahu memulihkan kehormatan, kebebasan dan maruah negara ini. Inilah juga jalan penebusan bagi dekad-dekad hitam lalu negara ini.

Pakatan Rakyat telah bersedia untuk perubahan itu. Anda bagaimana?

-----------------------------------------------------------------------------------------

Penulis adalah AJK PAS Pusat yang juga anggota Parlimen Kuala Selangor.

Nama Allah : UMNO didakwa cuba membeli massa

2010-01-06T00:34:00.000+08:00

KUALA LUMPUR, 4 Jan: Menteri Dalam Negeri Datuk Seri Hishammudin Tun Hussein dilihat seolah-olah cuba melengah-lengahkan usaha mengfailkan rayuan berhubung larangan orang bukan Islam dari menggunakan kalimah ‘Allah’.

Menurut Naib Presiden PAS Datuk Mahfuz Omar, Umno dalam isu kudeta Perak dilihat begitu pantas mengemukakan rayuan apabila Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur memutuskan bahawa Datuk Seri Ir. Mohammad Nizar Jamaluddin merupakan Menteri Besar Perak yang sah.

“Persoalan pertama kenapa KDN yang diketuai oleh Naib Presiden Umno (Hishamuddin) lambat mengemukakan rayuan...pada hal dalam kes politik perak hari ini yang memutuskan Datuk Seri Nizar sebagai Menteri Besar yang sah, Umno (dan) BN terus buat rayuan,” ujar Mahfuz ketika dihubungi pagi tadi.

Mahfuz yang juga Ahli Parlimen Pokok Sena menganggap tindakan Hishammuddin yang juga Naib Presiden Umno itu sebagai suatu mengapi-apikan sensitiviti umat Islam, khususnya masyarakat Melayu agar mereka bersatu dan kembali melihat parti perkauman itu sebagai pembela bangsa dan agama.

Ujar Mahfuz lagi, Umno dilihat seolah-olah ghairah menggunakan media cetak dan media elektronik demi menyempurnakan agenda politik Umno tersebut.

“Kita lihat media cetak arus perdana yang berada di bawah kawalan KDN yang menterinya Hishammudin berserta media eletronik yang berada di bawah kawalan Kementerian Penerangan terus mengambil kesempatan bagi menghangatkan isu ini dalam menyempurnakan agenda umno,” jelasnya.

“Pada hal, kalau Umno mahu kalimah Allah hanya untuk kegunaan umat islam saja, dia boleh aturkan dari awal lagi (supaya) kes ini dibicarakan (oleh) Hakim yang ada jiwa Islam.”

Tambahnya lagi, tektik licik Umno tersebut tersebut sebenarnya demi memperbaiki kepercayaan rakyat terhadap partinya.

“Bukankah Ketua Hakim Negara adalah ahli Umno yang boleh pastikan hakim yang berjiwa Islam untuk mengendalikan kes ini...saya percaya apabila isu ini sudah cukup panas, Umno secara tidak langsung akan dilihat (sebagai) juara.

“Rayuan akan dibuat (oleh) Umno (lalu) mahkamah yang bersidang dijangka membatalkan keputusan mahkamah tinggi... Umno pun akan dabik dada (mengatakan bahawa) dialah yang mampu pertahankan Islam,” katanya.

Dalam perkembangan yang sama, Mahfuz berkata, isu tersebut berjaya menenggelamkan beberapa isu berbangkit seperti kehilangan enjin jet, kenaikkan harga gula dan makanan rutin, ketirisan Bajet bernilai RM28 bilion, kerajaan hadiah rumah bernilai RM12 juta kepada bekas Perdana Menteri Tun Abdullah Ahmad Badawi dan sebagainya.

Semalam, dilaporkan KDN akan mengemukakan rayuan kepada Mahkamah supaya Gereja Katholik dilarang menggunakan kalimah Allah dalam akhbar mingguan mereka, The Herald.

Tindakan KDN itu selepas beberapa pertubuhan Islam dilaporkan media arus perdana, melancarkan demontrasi serta menyerahkan suatu memorandum kepada Perdana Menteri Malaysia, Datuk Seri Najib Tun Razak.

Tindakan KDN itu selepas beberapa pertubuhan Islam melancarkan demontrasi serta menyerahkan suatu memorandum kepada Perdana Menteri Malaysia, Datuk Seri Najib Tun Razak.

Di kalangan kepemimpinan PAS pula, ada yang bersetuju dengan tindakan kerajaan dan sebaliknya.

Selagi mahkamah tidak mempercepat perbicaraan kes tersebut, selagi itu pihak-pihak tertentu mengambil kesempatan atas sensitiviti umat Islam dan bukan Islam.

Perjuangan asaskan bangsa ketinggalan zaman-MB Kelantan

2010-01-06T00:23:00.001+08:00

Mohamed Zainal Abidin Hussin (Harakahdaily)

KOTA BHARU, 4 Jan: Umat Islam yang menjadikan bangsa sebagai asas perjuangan diseru menilai semula pegangan mereka kerana dianggap ketinggalan zaman dan sesuatu yang sama sekali tidak wujud dalam ajaran Islam.

Mursyidul Am PAS, Tuan Guru Dato' Nik Abdul Aziz Nik Mat berkata sejak hari pertama penubuhan negara Islam di Madinah, Nabi SAW tidak menggelar rakyat dengan panggilan puak, keturunan atau bangsa.

"Kategori rakyat Madinah ialah golongan Muhajirin, dirujuk kepada kumpulan yang berasal dari Mekah dan Ansar, merujuk kepada penduduk Madinah yang memberi bantuan dan perlindungan kepada Nabi SAW dan kaum muhajirin.

Menurut beliau, dari awal lagi Islam mengajar supaya pengenalan berasaskan bangsa dan keturunan ditolak sebaliknya apa yang perlu dipopularkan ialah tentang jasa yang dilakukan oleh seseorang atau satu kumpulan manusia.

Beliau berkata demikian ketika menyampaikan perutusan Tahun Baru 2010 kepada seluruh kakitangan pejabat Setiausaha Kerajaan (SUK) di sini pagi semalam.

"Usaha untuk menentukan kelayakan seseorang berasaskan bangsa dan asal usul akan hanya menimbulkan perbalahan dan kedengkian di kalangan masyarakat," katanya.

Islam katanya amat menyanggah prinsip ini dan dari awal lagi meletakkan nilai manusia berasakan ilmu dan amalan mereka dan bukannya dari mana seseorang itu datang.

Minggu lalu Menteri Besar Kelantan itu mengusulkan untuk meminda perlembagaan negeri bagi membolehkan orang Islam bukan berketurunan Melayu turut diberi hak untuk menjawat jawatan tinggi seperti Menteri Besar di negara ini.

Cadangan ini di sanggah oleh pemimpin-pemimpin Barisan Nasional yang menjadikan bangsa masing-masing sebagai landasan perjuangan politik masing-masing.

Cadangan ini bagaimanapun disambut mesra golongan intelektual dan mereka yang menolak politik parokial warisan penjajahan British.

Kalimah Allah - Guna Secara Tepat Tanpa Seleweng

2010-01-06T00:17:00.000+08:00

Guna Kalimah Allah secara tepat tanpa seleweng

Harakahdaily

KUALA LUMPUR, 2 Jan: Biarpun akhbar mingguan The Herald boleh menggunakan perkataan 'Allah' dalam penerbitan mereka, namun penggunaan kalimah tersebut perlu diguna secara tepat dengan maksud yang tidak menyeleweng dari kefahaman sebenar 'Allah' kepada umat Islam.

Ketua Dewan Pemuda PAS Pusat, Nasaruddin Hassan berkata, beliau menghormati keputusan Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur itu namun diharap penggunaannya pada tujuan yang baik dan bukan untuk dipermainkan sewenangnya.

"Selagi mana kalimah Allah itu digunakan dengan tujuan yang baik, dengan benar menyatakan Allah itu satu, Allah itu Esa tanpa sebarang penyelewangan dan pengkhianatan terhadap maksud sebanar Allh, maka itu dibenarkan.

"Pendirian kami, siapun pihak hatta umat islam sendiri pun sekiranya hendak menggunakan kalimah Allah, hendaklah menggunakan dengan penuh hormat tanggungjawab bukan menggunakannya dalam maksud mempersenda, mempermain, mengambil mudah dengan kalimah tersebut", kata beliau ketika diminta mengulas perkara itu baru-baru ini.

Beliau juga tidak menolak kebimbangan sesetengah pihak bahawa kemungkinan penggunaan kalimah tersebut disalahguna.

Jika keadaan itu berlaku, beliau bimbang ianya akan mencetuskan kemarahan umat Islam seluruh dunia memandangkan ianya sangat sensitif.

"Ada pun yang kita bimbang ialah jika sekiranya penggunaan itu adalah penggunaan untuk mempersenda mempermainkan kalimah Allah dan meletakkan kalimah itu di merata tempat tanpa menghormati sensiviti umat Islam, dan itu adalah sesuatu yang perlu diambil perhatian", katanya lagi.

Beliau juga tidak membantah sekiranya Kementrian Dalam Negeri (KDN) mengemukakan rayuan membatalkan keputusan itu kerana merupakan hak KDN dan ada kewajarannya untuk menjaga penggunaan kalimah 'Allah' dari di seleweng dan salahguna.

Semalam, Hakim Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur , Datuk Lau Bee Lan memutuskan bahawa larangan Kementerian Dalam Negeri (KDN) terhadap penggunaan perkataan 'Allah' adalah tidak sah dan batal.

Berikutan itu, mahkamah membenarkan permohonan Gereja Katholik untuk mengetepikan larangan tersebut.

Menurutnya, akhbar mingguan The Herald boleh menggunakan perkataan 'Allah' dan menegaskan bahawa perkataan tersebut bukan hanya ekslusif untuk Islam sahaja.

Keputusan mahkamah mengetepikan larangan KDN itu, akan memboleh The Herald dan penerbitan bukan Islam yang lain, menggunakan perkataan 'Allah' sebagai terjemahan bagi perkataan 'Tuhan' dalam versi bahasa Melayu mereka.

KDN bagaimanapun akan memfailkan rayuan berhubung keputusan tersebut.

Orang Islam Bangsa Lain Boleh Jadi Menteri Besar

2010-01-06T00:14:00.001+08:00

Tiada masalah orang Islam bangsa lain, jadi MB

Muhammad Yusri Amin (Harakahdaily)

KOTA BHARU, 2 Jan: Exco Kelantan Datuk Takiyuddin Hassan bersetuju dengan pandangan Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat bahawa orang bukan Melayu beragama Islam boleh menjadi menteri besar.

Beliau yang juga Pengerusi Jawatankuasa Kerajaan Tempatan, Pelancongan dan Kebudayaan Negeri berpendapat, perkara itu wajar asalkan individu tersebut mempunyai ilmu yang tinggi mengenai Islam.

"Calon Menteri Besar atau pemimpin bagi kerajaan yang berteraskan Islam, calon itu mestilah mempunyai ilmu yang tinggi mengenai Islam.

"Ini kerana sebagai menteri besar dan pemimpin, perlu memutuskan satu-satu perkara berdasarkan kepada syariat dan hukum," katanya.

Beliau berkata demikian pada majlis jamuan kesyukuran dan doa selamat sempena pembukaan Bazar Tengku Anis di sini kelmarin.

Beliau berkata, dalam sejarah Islam itu sendiri, aspek 'bangsa' itu adalah sebagai satu yang tidak pernah diambil kira oleh Rasulullah s.a.w .

"Bahkan dari segi ilmu, Hadis Nabi saw sendiri menyebut (bahawa) disaran supaya menuntut ilmu walau pun sampai ke negeri Cina. Itu dari segi ilmu.

"Dalam Islam, setakat yang saya faham, tidak pernah ada syarat untuk menjadi pemimpin itu mesti (dari) bangsa-bangsa tertentu," katanya yang juga Ahli Dewan Undangan Negeri Bunut Payong.

Menteri Besar baru-baru ini menyatakan kesediaan Kerajaan Kelantan untuk meminda Undang-undang Tubuh Kerajaan Negeri bagi membolehkan orang bukan Melayu beragama Islam menjadi Menteri Besar negeri itu.

Beliau berkata bukanlah menjadi persoalan untuk meminda peruntukan dalam undang-undang berkenaan asalkan ia selari dengan kehendak Islam seperti diperkenalkan PAS sejak memerintah negeri Kelantan pada 1990.

Mengikut dasar Islam, kata Nik Aziz, calon Menteri Besar dari kalangan bukan Melayu itu layak dijadikan pemimpin asalkan calon berkenaan berakhlak baik dan mengamalkan ajaran Islam dengan sebenarnya.

Beliau turut menempelak pemimpin Umno yang taksub terhadap bangsa sendiri apabila menolak saranan tersebut dan menyifatkan Umno pada masa akan datang tiada tempat dalam politik negara, malahan imej Umno pada kacamata masyaakat Cina lebih buruk.

Turut menyokong pandangan Menteri Besar Kelantan itu, Setiausaha Agung PAS Pusat Datuk Mustafa Ali .

Malah Mustafa mencadangkan ianya bukan sahaja untuk Menteri Besar Kelantan saja, bahkan membabitkan pemimpin utama negara.

Mengulas perkembangan perniagaan dijalankan para peniaga di negeri ini membabitkan peniaga di Pasar Buloh Kubu, Bazar KB Mall dan terbaru Bazar Tengku Anis di sini, Takiyuddin berkata semua pihak perlu bekerjasama untuk mewujudkan satu suasana yang kondusif serta selesa.

Peranannya tersebut bukan saja perlu dimainkan Majlis Perbandaran Kota Bharu Bandaraya Islam (MPKB-BRI) dan pihak Kerajaan Negeri, bahkan membabitkan semua jabatan dan agensi berkaitan.

"Pada masa sama, pihak peniaga perlu mengambil inisiatif melariskan perniagaannya, Kerajaan hanya memberi pandangan dan galakan di samping menyediakan kemudahan dan cara (facility), keselamatan, kebersihan dan keceriaan, bahkan MPKB-BRI sendiri amat bertoleransi dengan para peniaga,' katanya.

Kelab Penyokong PAS bantu mantapkan parti

2009-10-18T23:37:00.006+08:00

KUALA TERENGGANU – Langkah menjadikan Kelab Penyokong Pas sebagai salah satu sayap parti mampu membantu melonjakkan pencapaian dan kejayaan lebih tinggi pada masa akan datang.

Presiden Pas, Datuk Seri Abdul Hadi Awang berkata, sokongan dari kalangan bukan Islam terhadap parti itu dilihat semakin meningkat dan ia dibuktikan dengan kesungguhan mereka dalam membantu jentera parti dalam menghadapi beberapa pilihan raya kecil sebelum ini.

“Sayap kita banyak, (Kelab Penyokong) salah satu daripadanya dan ia bertujuan melakukan lonjakan setelah kita mencapai kejayaan, mereka bukan sahaja ingin menyokong malah mahu terlibat secara langsung dengan Pas,” katanya.

Beliau berkata demikian ketika mengulas kenyataan Naib Presiden Pas, Salahuddin Ayub bahawa Pas bersedia menerima Kelab Penyokong sebagai sayap parti memandangkan sokongan daripada pelbagai kaum terutama Cina dan India terhadap parti itu.

Katanya, sehingga kini keahlian Kelab Penyokong Pas melebihi 20,000 dan angka itu menunjukkan sokongan kuat golongan bukan Melayu terhadap Pas.

“Kita telah berjaya memecahkan tembok yang memisahkan kita dengan orang bukan Islam, kita bukan sahaja telah sampai satu tahap mengadakan kerjasama dengan parti bukan Islam, tetapi juga individu bukan Islam,” katanya.

Ditanya sama ada ahli kelab tersebut akan menjadi wakil Pas pada pilihan raya, Abdul Hadi yang ditemui selepas merasmikan Ijtima’ Kepimpinan Pas Terengganu di Markas Tarbiyah Pas, Kubang Lembek berkata, perkara itu akan dibincangkan.

Menurutnya, Pas tidak akan bersikap gopoh dalam menentukan perkara tersebut kerana pihaknya masih lagi berada dalam gabungan pakatan pembangkang bersama-sama DAP dan Parti Keadilan Rakyat (PKR).

“Ianya akan dibincang dan kita tidak perlu gopoh dalam perkara ini kerana kita masih lagi bersama pakatan rakyat yang sudah mempunyai calon bukan Islam, ia perlu dilihat dari segi keperluan,” katanya.

Sementara itu di SHAH ALAM, Naib Presiden Pas, Datuk Mahfuz Omar berkata, satu mesyuarat akan diadakan bagi membincangkan kemasukan Kelab Penyokong Pas sebagai sayap baru parti.

“Kita faham mereka sudah menunggu lama untuk memastikan status mereka. Mesyuarat akan dilakukan pada masa yang telah ditetapkan dan harap mereka dapat bersabar,” katanya.

http://www.sinarharian.com.my/com/content/story5292854.asp

Kenyataan YB Dr Halimah berhubung isu PAS Pinggirkan Melayu bila tertubuhnya KPP

2009-10-18T22:03:00.002+08:00

PAS PINGGIRKAN MELAYU SEBAB TIDAK DIWUJUDKAN KELAB PENYOKONG MELAYU

Kelab Penyokong PAS, perpaduan nasional tanpa Melayu? PAS memang pinggir Melayu??!! Seolah-olah isu itu yang ingin di bangkitkan oleh Sdra Hasbullah Pit dalam blognya: http://hasbullah.pit.my/2009/05/kelab-penyokong-pas-perpaduan-nasional.html

1. Sdr Hasbullah menyatakan Kelab Penyokong PAS yang ditubuhkan oleh Lajnah Perpaduan Nasional PAS Pusat merupakan platform "bukan Islam" sahaja yang tidak mengintegrasikan kaum Melayu ke dalamnya, maka adakah bertepatan dengan peranan Lajnah tersebut.

Saya selaku Timbalan Pengerusi Lajnah Perpaduan Nasional PAS Pusat bersyukur dan berterima kasih di atas keprihatinan dan sikap ambil berat saudara Hasbullah.. Sikap beginilah antara kaedah yang dapat menyubur serta merangsang perkembangan-pertumbuhan PAS sehingga mampu merentasi semua kelompok massa di Malaysia bagi maksud mencapai matlamat suci PAS.

2. Ada beberapa isu yang ditimbulkan. Pertama, isu kenapa ada bebarapa jenis Kelab Penyokong PAS (KPP): KPP Cina, KPP India, KPP Iban, KPP Siam dsb TETAPI tidak wujud Kelab Penyokong PAS Melayu.

3. Semua rakyat Malaysia yang beragama Islam samada Melayu, Tionghua, India, Iban, Siam dll yang berminat untuk bersama dalam organisasi PAS BOLEH TERUS menjadi AHLI PAS dan terlibat dalam semua aktiviti PAS (sila rujuk Perlembagaan PAS).

4. Ini Berbeza dengan kedudukan Non Muslim. Non Muslim yang sudah bersama dengan PAS belum boleh menjadi ahli PAS yang sepenuhnya kerana belum ada peruntukan dalam Perlembagaan PAS. Justeru pimpinan PAS mahu meraikan penyokong-penyokong PAS yang terdiri daripada bukan Melayu belum Islam yang sudi mencurahkan sumbangan bakti kepada PAS dengan lebih berkesan dan meluas. Mereka terpikat dengan perjuangan PAS setelah mengkaji prinsip perjuangan PAS. Mereka faham ideologi perjuangan PAS. Mereka dapat membezakan PAS dengan UMNO yang mana sekian lama UMNO mereka kenali sebagai tulang belakang kerajaan Barisan Nasional. Mereka sudah kenal siapa itu UMNO, halatuju UMNO serta dasar perjuangannya. Mereka sudah dapat menyelami hati perut orang UMNO/BN. Mereka sudah masak dengan tipu helah UMNO/BN. Mereka sudah muak dengan kepincangan pemerintahan UMNO/BN dan menanti-nanti corak pemerintahan alternatif. Benarkah di sana terdapat “politik bersih”? Boleh wujudkah pemerintahan tanpa rasuah? Mungkinkah menjadi kenyataan di mana kaum Melayu yang memerintah akan berlaku adil kepada semua kaum. Mereka sedia maklum Perlembagaan Malaysia. Mereka tahu konsep Raja Melayu. Namun mereka mahu biarlah pihak yang memerintah itu bersikap adil dan membela semua kaum, bangsa dan agama. Mereka sudah letih dianggap seperti melukut di tepi gantang oleh UMNO / BN. Keperluan asas kaum ini tidak diperjuangkan dan dibela oleh ketua masing-masing yang berada dalam MIC, MCA dll.

5. Justeru, mereka melihat sinar harapan pada sebuah parti politik yang dilihat konsisten dan berpegang kepada prinsip dan ikhlas berjuang untuk semua kaum dan rakyat di Malaysia. Mereka tertarik dengan slogan PAS FOR ALL, PAS untuk semua yang telah dilancarkan oleh Timb. Presiden PAS pada September 11 2007, satu gagasan perpaduan dan integrasi kaum yang dibawa oleh Lajnah Perpaduan Nasional PAS Pusat di bawah Dr Mujahid Yususf Rawa. Saya sendiri selaku Pengarah Program Pelancaran PAS FOR ALL telah dipertanggunjawabkan untuk mengadakan pertandingan logo PAS for ALL yang mana penyertaannya terbuka kepada yang berminat dari dalam dan luar negara.

6. PAS untuk semua membawa maksud PAS untuk orang kaya, PAS UNTUK ORANG MISKIN, PAS untuk orang bandar, PAS untuk orang desa/bagan/estat, PAS untuk orang Melayu, Cina, India, IBAN, Kadazan dll.

7. Mereka dapat merasakan kejujuran dan kehangatan kasih sayang serta kemesraan 'orang' PAS. Mereka mula menaruh kepercayaan dan seribu harapan kepada PARTI ISLAM SEMALAYSIA (PAS) sebagai tunggak dan tempat berteduh mereka. Ada di antara kaum bukan Melayu belum Islam ini yang lebih ke hadapan dan agresif, mahu menyusun strategi bagi meyakinkan seramai mungkin kaum kerabat, sahabat handai serta kenalan mereka untuk bersama-sama menyokong parti yang faham aspirasi serta dapat memperjuangkan nasib / masa depan mereka. Mereka mahu bersama organisasi PAS. Maka, dengan kesedaran ini, PAS menyediakan satu wadah untuk semua yang telah terpanggil untuk bersama-sama PAS melalui KELAB PENYOKONG PAS. Inilah tujuan asal kelahiran Kelab Penyokong PAS.

8. Bagi kaum Melayu yang sudah sedar kepincangan yang dibuat oleh UMNO/BN mereka boleh terus masuk menjadi PAS. Bukan sebab PAS tidak mahu mewujudkan KPP Melayu tetapi ia tidak menjadi satu keperluan.

9. Isu Kedua: Lajnah Perpaduan Nasional seolah-olah tidak mampu mengintegrasikan kaum-kaum yang wujud di Negara ini kerana setiap kaum hanya merancang serta melaksanakan program yang berkisar di kalangan kaum masing-masing.

10. Kita semua perlu faham sejarah Malaysia. Suka atau tidak, terima atau tidak kita harus akur dengan realiti bahawa semenjak zaman penjajah hingga ke hari ini dan akan diteruskan oleh UMNO/ Barisan Nasional (dulu, kini, selamanya) kaum-kaum di Malaysia dikendalikan dengan cara: pecah dan perintah atau divide and rule. Orang Melayu di kampung-kampung, orang India di estate dan ladang, orang Cina di bandar dan lombong bijih timah. Mereka terpisah daripada peringkat awal lagi dan sistem pendidikan telah menyempurnakan pengasingan/ pemisahan ini sehingga timbul gejala saling tidak memahami bahasa, budaya, agama dan pantang larang antara kaum-kaum yang wujud di Malaysia. Timbul syak wasangka, curiga mencurigai serta SALAH tanggapan DI ANTARA satu sama lain. Anak-anak yang berbilang kaum dan bahasa ibunda dihantar ke sekolah yang berlainan sistem pendidikan dan ini menjadi salah satu faktor utama wujudnya polarisasi kaum serta kurangnya perpaduan dan integrasi nasional.. UMNO membawa konsep ketuanan Melayu yang sukar di telan oleh kaum-kaum lain. UMNO cuba, memujuk kaum-kaum lain dengan beberapa taktik seperti menjaga kepentingan peribadi beberapa individu penting yang berpengaruh dalam satu-satu kaum yang mereka mahu kuasai. Taktik itu dapat bertahan berdekad-dekad sehinggalah makin ramai kaum Cina dan India yang menyedari bahawa pemimpin mereka tidak membela hak serta kepentigan majoriti kaum mereka sendiri.

11. Tarikh keramat 8.3.2008 merupakan titik permulaan lahirnya kematangan non-Malay, non-Muslim: satu ledakan kesedaran bahawa mereka perlu 'mengajar' parti yang telah 'menipu' mereka ( these political parties must be taught a lesson). Sesungguhnya calon PAS menjadi pilihan undi mereka. Bukan Melayu yang tidak beragama Islam sudah tidak boleh lagi di takut-takutkan oleh UMNO/BN dengan 'fear and scare tactics' bahawa mereka akan dipaksa masuk Islam, dihukum dengan sistem hukuman dalam Islam seperti di 'potong' tangan dan sebagainya. Semua maklum "spin doctors" UMNO/BN menggambarkan sekiranya PAS memerintah, PAS akan melaksanakan hukum Islam dan yang paling tertonjol ialah hukum hudud. Ianya diperlihatkan begitu kejam dan ketinggalan zaman. Apabila golongan non-Muslim mengkaji apa itu hukum Islam yang digembar-gemburkan, khususnya apa itu hudud dan kenapa hukum hudud dilaksanakan, apa baik buruknya mereka menemui jawaban kepada soalan-soalan asas ini. Mereka yang pada asalnya takut kepada hukum hudud itu adalah orang yang sekarang mahu membantu PAS menerangkan isu hukum hudud kerana mereka faham falsafahnya serta yakin dengan kemampuannya menangani masalah sosial dan jenayah.

12. Fenomena ajaib sudah berlaku. Orang bukan Islam sudah boleh menerima Islam sebagai satu sistem pemerintahan seperti mereka boleh menerima kewujudan masjid dan bacaan doa sebelum memulakan majlis. Rintihan serta suara hati mereka ialah 'kami wujud, kami juga manusia, Kami juga ada keperluan, kami juga lahir di bumi Malaysia ini'.

13. Persoalan yang ditimbulkan oleh Sdra Hasbullah di mana beliau ingin melihat ahli KPP dan ahli PAS sama-sama kerja, pasang turun bendera, buat itu dan ini bersama maka barulah diakui perpaduan sebenarnya.

14. Untuk menjawab soalan tersebut kita harus memahami secara mendalam konsep qudwah, dakwah fardhiyyah, dakwah dan siyasah, Kita harus mengerti sunnah perubahan bahawa ianya satu proses yang mengambil masa, satu evolusi dan bukan revolusi serta perlu melalui langkah-langkah kritikal. Pimpinan PAS yang mahu memimpin kelompok yang lebih besar dan menyeluruh harus mampu menyelami nilai dan paksi hidup pelbagai kelompok, bukan hanya berligar di sekeliling orang-orang yang sudah memahami perjuangan Islam (PAS). Pimpinan PAS di semua peringkat mesti mendekati semua kelompok dan terjun ke kancah masyarakat, menyaksi sendiri denyutan nadi kelompok yang mahu dipimpin, spektrum mad'u dalam jaringan pengaruhnya. Pimpinan PAS harus faham apa yang menggamit hati seorang insan sehingga timbul keinginan untuk bersama PAS, dan apa yang akan membawa mafsadah besar lantaran menutup terus pintu dakwah siyasah. Ini sudah tentu adalah malapetaka yang timbul kerana pendekatan gopoh-gapah dan kurang sabar, kurang cermat dan kurang berhemah sesetengah pihak sehingga timbul kekeliruan yang menyesatkan golongan sasaran non Malay, non Muslim.

15. Pada pendapat saya yang perlu tampil ke hadapan dalam ertikata memulakan “engagement” serta hubungan yang erat dan berkesan dengan orang non-Malay, Non Muslim ialah orang PAS itu sendiri lebih-lebih lagi pimpinan PAS, bukan sebaliknya. Kita tidak harus samasekali mengharapkan ahli Kelab Penyokong PAS bersama-sama angkat barang, anjur program, pasang bendera dsb. Pertamanya, adakah pimpinan PAS kawasan, Dewan-dewan pernah menjenguk rumah-rumah mereka, mengambil tahu hal ehwal serta menjaga kebajikan mereka? Pendek kata adakah pimpinan PAS yang mendokong Islam yang disebut sebagai rahmat bagi seluruh alam (rahmatan lil ‘alamin), di semua peringkat telah memainkan peranan dan melaksanakan tanggungjawab menawarkan serta menghidangkan Islam sebagai rahmat, penyelesai masalah kepada orang Melayu, orang Cina, orang India nun di luar sana? Bagaimana orang-orang awam di luar gelanggang / medan akan tahu, memahami dan menerima perjuangan PAS sekiranya kita hanya syok sendiri berlegar dalam zon keselesaan dan mengulangi apa yang kita sudah lakukan bertahun-tahun tanpa menerobos serta menembusi pasaran baru, “the blue ocean strategy” yang lebih luas di luar sana.?

16. Manusia hanya akan dapat disatukan dengan kebaikan, keadilan dan kesejahteraan yang dibawa Islam. Rakyat akan merasa nikmat sebenar apabila manusia menghayati prinsip hidup universal yang dibawa oleh Islam tanpa mengira kaum atau bangsa. Pendek kata perpaduan yang sebenarnya hanya akantberhasil dengan 'critical mass' sesebuah masyarakat termasuk non Muslim menerima Islam sebagai panduan hidup bermasyarakat.

17. AKHIR sekali, saya berpesan kepada diri saya dan semua yang berada dipersada perjuangan “kalimatullah hiya ‘ulya” apakah strategi jangka pendek dan jangka panjang yang berkesan dan akan menghasilkan impak yang maksima serta output dalam bentuk “rijal” yang berkualiti dalam kuantiti yang semaksimum mungkin??!!

Ulang Tahun Ke 2 PAS For All disambut meriah di Bagan Pinang.

2009-10-18T21:54:00.003+08:00

Ulang Tahun Ke 2 PAS For All disambut meriah di Bagan Pinang.

PORT DICKSON,There is one reason why the majority of the 2,800 Indian voters in Bagan Pinang, who voted PAS in Election 2008, are likely to again vote for the Pakatan Rakyat (PR) in the Oct 11 by-election.

The reason is total neglect of the community, not just between March 2008 and now but over several decades.

In fact the worst neglect happened during the 24-year tenure of Tan Sri Isa Mohamad Samad, the Barisan Nasional (BN)/Umno candidate in the by-election.

“It is such an irony that the man who is to be largely blamed for the neglect of the Indian community in Bagan Pinang has returned to become the candidate,” said Vasantha Kumar, a former Hindraf leader who is urging the Indian voters to back PR.

“BN/MIC/Umno have all neglected them,” he said. “Now they are facing the same voters again and making the same unfulfilled promises.”

His former compatriot P. Uthayakumar, who is head of the yet unregistered Human Rights Party, is urging the Indian voters to boycott the by-election and refrain from voting to register their anger against their neglect.

The MIC and the newly formed Makkal Sakthi Party are also promising Umno that they can win over the Indians.

A cursory survey of the Indian votes, which form about 20 per cent of the total of about 13,000, shows they are marginalised and sidelined from mainstream development.

They are ripe for PR’s “change now” propaganda because they have suffered for many years watching development pass them by.

Issues close to their hearts — Tamil schools, temples, a Hindu lifestyle and upward mobility — have all been severely neglected in the past 30 years.

The seven Tamil schools in the constituency are in a dilapidated state with leaking roofs, creaking floors and crumbling walls.

The toilets are damaged, the pipes broken and the electrical wiring exposed, posing a danger to the students faced with an education that takes them nowhere.

One can see the same neglect in the temples, in the burial ground and in the sole crematorium which is so dilapidated that villagers are shy to show it to visitors.

Many of the youths have left the constituency and now work as unskilled labour in factories in Nilai, Seremban and in Johor, returning once a week with provisions for their aged parents and other siblings.

Many also do menial work in KLIA while others work in orchards and fish farms.

“I have tried my hand at many things — fish breeding, rearing cows and goats, lorry transport… you name it I have tried it,” said Ganesan, 37, who operates a tea stall by the roadside.

“We are on our own… no loans, no skills training, no recognition, nothing,” he said. “They have no eyes for us… they don’t see us.”

“Why should I vote for them?” he asked, referring to Umno.

How about the MIC? Ganesan snorts: “They take care of themselves… every branch chairman here has made it. It is tough to become a branch chairman… I tried but failed. I would have made it if I had succeeded.”

It is not that Ganesan and others like him in Bagan Pinang love PAS or they hate Umno. “It is more like we are frustrated… we want to be cared for, we want to be looked after, we want our children to have a future,” he said.

“I will vote PAS again because I am angry,” said Ragu, a patron at the stall. “We want to show our unhappiness. PAS is not great, it cannot change our lives but like us they are also poor, they are also struggling like us.”

“Like us they (PAS) are also under attack,” he said

A local Tamil school teacher, who spoke on condition of anonymity, said Isa was down to earth and respected but Indians who voted PAS in 2008 will stay with PAS.

“The older Indian voters would support Isa out of respect but don’t expect any kindness from the younger generation,” he said. “The youths are one angry lot… they are struggling to make ends meet. They will stay with PAS.”

Malays here have always liked Isa and it is home ground for him, said the teacher, adding that the former mentri besar has generated positive momentum and is leading the race.

He said the Indian votes are crucial for Isa to win by a big majority but he can still win just on the Malay and army votes.

By Baradan Kuppusamy/The Malaysian Insider

'PAS For All' genap dua tahun hari ini

2009-09-12T10:52:00.004+08:00

Nazri Abdullah
Thu Sep 10, 09 5:15:46 pm MYT

-KHAS-

KUALA LUMPUR, 11 Sept: Hari ini, 11 September 2009, genap dua tahun slogan PAS Untuk Semua (PAS For All) dilancarkan.

Ianya adalah sebagai pelengkap kepada penubuhan Kelab Penyokong PAS (KPP) yang ditubuhkan pada tahun 2005 iaitu dua tahun lebih awal.

Ramai yang tidak mengetahui bahawa pelancarannya pada 11 September 2207 lalu adalah bersempena tarikh serangan ke atas bangunan World Trade Center WTC di Amerika yang telah mencetuskan fenomena Islam Fobia di kalangan masyarakat bukan Islam di seluruh dunia.

Malah tempias itu juga turut terpalit pada PAS, sebuah parti politik yang rata-rata mengetahui Islam sebagai dasar perjuangannya.

Fenomena tersebut sekaligus memberi kebimbangan bahawa matlamat PAS untuk menarik sokongan bukan Islam akan terbantut.

Ianya juga bakal menyukarkan lagi gerak kerja PAS sebagai sebuah parti dakwah untuk mendekati gologan bukan islam itu.

Namun siapa sangka, kehadiran slogan yang dikira agak keramat ini sejak dua tahun lalu, bukan sahaja telah berjaya menenggelamkan Islam Fobia yang cuba di doktrin barat, bahkan ianya juga telah mengubah landskap politik PAS itu sendiri.

Menyoroti kembali sejarah, sumbangan dan matlamat slogan tersebut kepada PAS dan Islam umumnya, wartawan Harakahdaily telah menemubual pengerusi Lajnah Perpaduan Nasional (LPN) PAS, Dr. Mujahid Yusuf Rawa iaitu tulang belakang yang telah mencetuskan inisiatif ini bersama ahli jawatankuasa LPN yang lain.

Beliau yang juga Ahli Parlimen Parit Buntar berkata, slogan PAS Untuk Semua, kini semakin mencapai matlamat utamanya. Impian melihat orang bukan Islam menjadi ahli PAS dan Kelab penyokong PAS menjadi sayap penting parti kini hampir direalisasikan. Kesemua pertimbangan sedang dikaji dan keputusan akan diketahui tidak lama lagi.

"Untuk pengetahuan, pada retreat PAS di Kedah baru-baru ini, jawatankuasa teknikal diketuai Ust Hassan Syukri telah membentangkan draf pertama kajian mereka. Sekarang sedang kumpul feedback (maklum balas) dari AJK Pas Pusat."

"Tapi secara dasar, tiada sebarang halangan dan masalah. InsayaAllah, awal tahun depan perkara ini kita rasa akan selesai," ujarnya.

Katanya, LPN sekarang melangkah selangkah lagi ke hadapan apabila berjaya menubuhkan jawatankuasa khas bagi mengendalikan program dialog peradaban. Program ini katanya bakal menyaksikan PAS dan orang bukan Islam duduk berbincang antara lain tentang perbandingan agama, ketamadunan dan pelbagai cabang lagi.

"Kita juga menubuhkan jawatankuasa khas iaitu Dialog Peradaban untuk 'engage' dalam dialog dan wacana. Kita nak meletakkan perjuangan Islam sebagai satu keperluan masa depan dalam apa jua transisi politik dalam negara. Ianya akan menyentuh isu kemajuan sains, perbandingan agama, tamaddun dan lain-lain.

"Ini cabang baru untuk setahun akan datang. Saya sendiri ambil tanggungjawab itu," ujarnya.

Ikuti temubual penuh beliau dengan wartawan Mohd Nazri Abdullah.

H: Bagaimana tercetusnya idea untuk melancarkan slogan PAS For All ini?

M: Sebenarnya kita dalam Lajnah perpaduan Nasional LPN sentiasa memikirkan bagaimana untuk memecah tembok antara PAS dengan bukan islam.

Masalah ini lebih rumit lagi bila berlaku serangan ke atas WTC pada 11/9 sehingga menularnya fenomena Islam Fobia.

Selepas membuat sedikit kajian maka kita bersetuju lancar selogan PAS for All dan kita pilih tarikh sama dengan serangan ke atas WTC iaitu 11/9 2007 untuk melncarkan slogan tersebut.

Alhamdulillah selepas dua tahun dilancarkan kita dapati sambutan sangat menggalakkan. Kalau kita tengok logo PAS For All sekarang ini dipakai di mana-mana khusnya pada pilihanraya termasuk pada banner, baju dan lencana.

H: Selain itu, adakah matlamat lebih khusus khasnya kepada PAS itu sendiri?

M: Ya, selain untuk mengikis perasaan islam phobia, kita juga ada matlamat khusus kepada masyarakat bukan Islam negara kita.

Selain menarik sokongan mereka, kita juga ingin jadikan slogan ini sebagai medan untuk ahli PAS menyebar luaskan dakwah islam itu sendiri.

Sebab itu lah, saya fiki-fikir, akhirnya setuju dengan slogan itu dengan membayangkan bahawa pas ini adalah untuk semua. Jadi senang, slogan mudah nak faham, tak payah nak ceramah panjang.

H: Bagaimana sambutan terhadap kempen itu dan kenggotaan Kelab Penyokong PAS, KPP setakat hari ini?

M: Kelab Penyokong pas diusahakan pada tahun 2005, kini kelab ini ada di seluruh negara. Dalam daftar kita hampir 20 ribu terdiri dari masyarakat kaum india, cina, siam, iban dan terbaru kita berjaya tubuhkan kelab penyokong Pas di Tawau, Sabah.

H: KPP dilihat telah banyak memberi sumbangan khususnya kepada PAS itu sendiri, Apa komen saudara?

M: Ya sudah tentu, saya kira LPN sudah membuka satu frontier baru. Inisiatif penubuhan kelab penyokong dan selogan PAS for all ini telah diterima oleh PAS Pusat termasuk dalam ucaptama Presiden diletakkan tema khas.

Saya gerakkan mereka pada kempen pilihanraya. Kita lihat KPP diletak dalam struktor Jawatankuasa Pilihanraya Pusat JPP iaitu dalam jawatankuasa operasi jentera kempen. KPP bergerak dengan stuktur mereka sendiri, buat markas sendiri.

Kita berkempen rumah ke rumah dan umpu kepada masyarakat pengundi bukan islam dan ada pemimpin kelab yang berceramah bersama pimpinan PAS.

H: Bagaimana perkembangan usaha untuk melihat KPP diserap menjadi sayap penting PAS setadaf Dewan Ulamak, Pemuda dan Muslimat?

M: Perkembangan cukup menggalakkan. Sehingga hari ni kita di peringkat PAS Pusat bersedia melihatt ruang dan peluang menjadikan kelab ini menjadi sayap penting parti dengan maksud mereka ada perlembagaan sendiri di mana boleh mewakili dalam muktamar dan mesyuarat parti.

Untuk pengetahuan, retreat PAS di Kedah baru baru ini, Jawatankuasa teknikal di ketuai Ust Hassan Syukri telah bentang draft pertama, sekarang tunggu 'feedback' dari AJK pas pusat.

Secara dasar tiada sebarang halangan dan masalah. Dan lebih penting apa yang kita fokus untuk pilihanraya umum akan datang ialah, bagaimana kita boleh sediakan ruang kepada mereka bertangding atas tiket pas. Ini lah yang LPN sedang gerakkan dan asasnya adalah PAS For All.

H: Dalam dua tahun sebelum ini, slogan ini dilihat telah banyak mencipta kejayaan tersendiri. Apa pula target untuk tahun ketiga ini?

M: Sebenarnya LPN sejak dua tahun ni berkerja atas mtlamat yang jelas. Kita buat KPP mulanya susah sebab benda baru, tapi akhirnya sekarang diterima oleh ahli pas. Kita sekarang ke tahap tranformasi penting.

Saya rasa akan selesai awal tahun hadapan iaitu menjadikan KPP sebagai sayap dan entiti penting parti yang saya kira belum pernah dibuat sepanjang berpuluh tahun pas wujud. Itu fokos paling besar.

Dia tidak habis di situ, saya pun tak nak tua dengan kelab ni saje. Kita sentiasa cari ruang baru dan saya namakan ia sebagai 'The New Frontier' Kita sentiasa fokus memperkasa KPP.

Sekarang kita dah wujudkan Unit Keahlian LPN, Unit Latihan dan Bimbingan, Unit Penyelaras Kelab yang dilantik dikalangan YB kita di setiap zon iaitu utara, selatan, timur dan berat.

Kita juga menubuhkan jawatankuasa khas iaitu Dialog Peradaban untuk 'enggage' dalam dialog dan wacana. Kita nak meletakkan perjuangan Islam sebagai satu keperluan masa depan dalam apa jua transisi politik dalam negara.

Ianya akan menyentuh isu kemajuan sains, perbandingan agama, tamaddun dan lain lain. Ini cabang baru untuk setahun dua akan datang. Saya sendiri ambil tanggunag jawab itu.

H: Kita melihat kejayaan LPN menggerakkan KPP dan kempen PAS for All bukan sahaja menjadi kebanggaan ahli PAS, tetapi juga turut dicemburui oleh parti lawan. Apa komen saudara?

M: Inilah saya kira satu keunikan kelab ini, kerana ia cuba memecah tembok politik selama ini di mana PAS atau Umno yang kita kata melayu dominan, hanya lihat melayu sahaja sebagai sasaran.

Cina kita lepas kepada DAP dan PKR, Umno pula lepas kepada MCA dan GERAKAN. Dengan KPP, kita telah memecah persepsi itu, kita tak boleh lagi serahkan sesuatu kaum atas nama perkauman dia.

Kita perlu melihat sasaran kita melalui pendekatan kita, bukan parti lain. Inilah yang telah meletakkan PAS pada tahap sekarang. Kita sedang menerima sokongan oleh semua kaum. Dan semestinya parti lawan mencemburui kita.

Pengalaman saya pergi luar negara dengan Presiden, saya diminta bentang tentang hubungan kita dengan bukan islam. Gerakan Islam di sana semua terpegun sebab mereka tiada suasana itu. Kita kena pecah pemikiran ini, kita akan pelopor dalam hal ini.

H: Menjelang ulang tahun ke-2 esok, adakah LPN merancang mengadakan apa-apa sambutan?

M: Timbalan saya, Dr. Halimah adalah org kuat yang telah berusaha menjayakan kempen PAS For All ini. Dia serupa orang kanan saya lah. Saya telah diberitahu pasal sambutan ni. Cuma kita sekarang ni satunya dalam bulan puasa, kedua baru habis PRK dan lepasni kena tumpu di Bagan Pinang Pulak.

Saya kira susah untuk kita adakan sambutan esok. Saya serah kepada peringkat muslimat yang diketuai Dr. Halimah untuk buat keputusan bila nak di adakan sambutan, kami pusat ni tumpang je. Mungkin lepas puasa, ataupun dilancarkan di Bagan Pinang, sebab kita memang akan turun berkampung di sana.

H: Apakah mesej yang saudara ingin sampaikan kepada ahli PAS sempena ulang tahun kedua pelancaran slogan PAS For All ini?

M: Dengan wujudnya Pas For All dan KPP ini, ianya telah berjaya mendidik ahli PAS supaya melihat orang bukan adalah saran dakwah yang paling penting bagi kita. Kita tidak boleh sekadar bercakap kita parti dakwah sahaja.

Jadi dengan penubuhan KPP ini, LPN telah menyediakan ruang dan peluang kepada ahli PAS untuk melaksanakan tugas dakwah.

Ini adalah sumbangan besar LPN. Bukan saya nak bangga, tapi saya rasakan ini satu transformasi baru wajah politik PAS itu sendiri yang kita perlu jaga, pelihara, pupuk dan kekalkan.

PAS melangkah setapak lagi dalam hubungan dengan bukan Islam

2009-09-12T10:17:00.003+08:00

Sumber : Harakahdaily

Mohd Sabri Said
Fri Sep 11, 09 2:17:19 pm MYT

TASEK GELUGOR, 11 Sept: Sempena bulan Ramadhan yang mulia tahun ini nampaknya PAS seluruh negara bergerak setapak lagi ke depan dengan mengadakan majlis bersama-sama dengan bukan Islam di samping memberikan bantuan mana yang perlu.

Kalau di Kota Bharu, Mursyidul Am PAS, Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz meraikan Duta Jepun ke negara ini berbuka, di Tasek Gelugor, PAS kawasan itu menyumbang bantuan untuk bukan Islam.

Majlis mereka di Mahaad Tarbiyah Islamiah Padang Menora itu turut dihadiri oleh rombongan Ketua Menteri Pulau Pinang, Lim Guan Eng, Exco Kerjaraya Utiliti (Tenaga Air dan Talikom) dan Penggangkutan (Udara, Laut dan Keretapi), Lim Hock Seng dan Exco Kebajikan dan Masyarakat Penyayang, Phee Boon Poh.

Masyarkat India dari Pokok Machang dan Cina dari Sungai Dua diberikan sekapit beras oleh Pesuruhjaya PAS Negeri yang juga Ahli Dewan Undangan Negeri (Adun) Permatang Pasir, Ustaz Saleh Man dengan diringi Lim Guan Eng dan Yang Dipertua PAS Tasek Gelugor, Ustaz Khalid Man.

(Gambar: Salleh mewakili PAS Tasek Gelugor menghulurkan bantuan untuk seorang wanita India)

Semasa Lim dan rombongan tiba beliau disambut penuh mesra oleh Mudir Mahaad Tarbiyah Islamiah Padang Menora yang juga bekas calon PAS Parlimen Kepala Batas, Ustaz Subri Arshad serta Ketua Dewan Ulamak PAS Negeri Pulau Pinang, Ustaz Soid Mohd Amin.

Ratusan ahli dan penyokong PAS turun datang bersama untuk meraikan majlis berkenaan bermula dengan penyampaian sumbangan, berbuka puasa dan majlis tazkirah yang disampaikan oleh Setiausaha Dewan Ulamak PAS Pusat, Ustaz Mohd Zain Abdul Rahman.

Pesuruhrjaya PAS Negeri, Ustaz Saleh Man dalam ucapanya berkata, kini tugasnya semakin berat apabila memenangi pilihanraya kecil Permatang Pasir.

Namun beliau bertekad akan mempergunakan kesempatan itu untuk berkhidmat sebaik mungkin demi rakyat di Permatang Pasir.

"Buat masa ini saya masih diberikan beberapa taklimat khusus pembangunan Negeri Pulau Pinang oleh beberapa agensi kerajaan. Biasalah baru diamanahkan mestilah mereka membekalkan kita pengetahuan tentang kerajaan, " ujarnya.

Hafaz al Quran adalah profesional - Lim Guan Eng

Sementara itu, Ketua Menteri dalam ucapan ringkasnya menegaskan, Umno rasa cemas apabila Kerajaan Negeri Pakatan Rakyat memperuntukan bantuan pada Sekolah Agama Rakyat (SAR) yang dulunya dihentikan oleh Kerajaan Barisan Nasional (BN).

(Gambar:Lim turut merasai nikmat berbuka puasa di majlis itu)

Bukan itu sahaja malahan kerajaan negeri juga mengiktiraf para Huffaz sebanding dengan profesional lain seperti doktor, jurutera, peguam dan lainya.

"Semua itu tidak pernah terfikir oleh Kerajaan BN. Bila kita laksanakan bantuan pada pada Huffaz, Umno mula cemburu dengan menabur fitnah yang berbagai, " terangnya.

Program tersebut juga dihadiri oleh wakil jentera PAS dari Kedah, Haji Fauzi Tahir yang membantu jentera Parlimen Tasek Gelugor yang ditugaskan di Unit Peti Undi (UPU) Permatang Ara ketika pilihanraya kecil Permatang Pasir pada 25 Ogos lepas. _

Takziah kepada keluarga Mendiang Teo Beng Hock

2009-07-22T01:28:00.009+08:00

Teoh Beng Hock: Wajah hodoh politik Malaysia

JULAI 25 — Sebelum ini siapa pun tidak mengenali anak muda yang bernama Teoh Beng Hock, seorang wartawan muda yang kemudiannya membuat keputusan untuk terlibat dalam politik dengan menjadi setiausaha politik kepada ADUN DAP di Selangor.

Dia mungkin tidak perasan bahawa penglibatannya secara sukarela dalam alam politik membawanya kepada alam kejam dan tidak berperikemanusiaan. Politik seharusnya membawa alam ini kepada ketamadunan dan moraliti yang tinggi, tetapi wajah hodoh politik Malaysia sarat dengan misteri, fitnah, salahguna kuasa dan sehodoh-hodoh wajah politik Malaysia ialah kekejaman dan kezaliman ke atas rakyatnya sendiri.

Agak sukar untuk menerima kenyataan walaupun takdir Tuhan tidak siapa yang boleh lari daripadanya, namun sebagai manusia, Tuhan juga menyuruh kita menegakkan Keadilan tanpa batasan kaum. Apabila Keadilan dinafikan, Tuhan juga menyuruh kita bangkit dari terus ditindas oleh sang penguasa yang menyalahgunakan kuasa untuk kepentingan diri.

Kematian Teoh Beng Hock adalah bom jangka yang menanti detik-detik letupan pada bila-bila masa, ia saat kita sedih terhadap kematian yang penuh misteri dalam premis sebuah suruhanjaya yang sepatutnya memelihara keselamatan dan kesejahteraan negara dari perasuah-perasuah. Bagi rakyat Malaysia ia saat kita berasa marah kepada kecuaian demi kecuaian yang berlaku pada mangsa yang berada di bawah kawalan agensi yang sepatutnya menjamin keselamatan.

Kita berasa mual dengan respons seorang menteri yang secara “taatnya” mengulangi mentera parti perkauman sempit apabila memberi amaran kononnya “awas pembangkang, jangan gunakan isu ini kerana akan menimbulkan ketegangan kaum” Mereka begitu cepat menutup kemarahan orang ramai dengan isu lapok ‘perkauman’ kononnya merekalah jaguh perpaduan.

Parti-parti komponen BN yang lain cepat bertindak dengan turut sama meminta Suruhanjaya DiRaja diwujudkan untuk siasatan keatas kematian yang berlaku, sebenarnya mereka juga “tersepit” kerana masyarakat Cina khususnya begitu marah dengan kejadian ini, jadi untuk menjaga kepentingan politik mereka MCA, Gerakan terpaksa bertegas walaupun Umno tidak berapa menyukainya.

Semasa artikel ini ditulis Najib telahpun membuat kenyataan supaya inquest dibuat untuk siasatan kematian manakala Suruhanjaya Diraja akan melihat perincian bagaimana sesi soal-siasat dibuat oleh SPRM untuk dilaporkan. Najib juga dilihat “tertekan” untuk menerima cadangan Pakatan Rakyat walaupun lain yang kita minta lain pula yang dia sambut.

Sebenarnya ada dua isu yang perlu diuruskan oleh Suruhanjaya ini. Pertama ialah menyiasat bagaimana kematian berlaku kedua ialah persoalan sejauhmanakah bebasnya suruhanjaya bebas ini? Untuk persoalan kedua kita menuntut supaya Pakatan Rakyat dirunding sama untuk memilih pengerusi dan jawatankuasanya.

Bagi yang pertama, cukup Suruhanjaya Bebas kerana apabila mereka menyiasat tentang kematian Teoh Beng Hock, pasti akan terjawab persoalan bagaimana seorang saksi diminta bantuan siasatan selama 10 jam tanpa henti? Teoh Beng Hock bukan OKT, jadi menyiasat kematian itu sendiri akan mencakupi TORnya tentang bagaimana soal siasat dijalankan.

Sehingga Suruhanjaya Diraja yang benar-benar bebas melaporkan kepada rakyat apa yang berlaku, misteri yang menyelubungi kematian ini akan terus diperkatakan di kedai kopi, di warung, pejabat dan majlis politik. Ceramah dan forum akan bergegaran denagn analisa-analisa yang tidak boleh dielakkan. Jika ia satu misteri janganlah menyalahkan penonton untuk membuat andaian-andaian kerana sesuatu yang misteri dicipta untuk dirungkaikan dengan gaya masing-masing sehinggalah jawaban sebenar dibekalkan.

Saya tidak dapat mengawal tanggapan orang ramai, janganlah salahkan pembangkang atau mana-mana pihak mengapikan dan mensensasikan isu kematian misteri ini, sistem kerajaan yang penuh misteri dan tiada ketelusanlah yang perlu dipersalahkan. Saya turut teruja untuk merungkaikan persoalan ini dan mengharapkan tanggapan saya ini tidak betul ditujukan kepada beberapa pihak.

Pertama: SPRM. Baru beberapa bulan kami di Parlimen membahas dan berdebat tentang persoalan apakah SPRM yang ditransformasikan dari BPR hanya menjadi kosmetik ataukah ia benar-benar dapat dijalankan secara telus, berwibawa dan bebas. Dari apa yang berlaku ke atas Beng Hock nampaknya saya cenderung untuk meyakini bahawa ia hanyalah kosmetik kerana perangai lama BPR masih pekat dalam dirinya, pepatah Inggeris ada mengatakan “old habits die hard”. Lagipun teori yang mengandaikan SPRM ialah alat BN untuk menjatuhkan Kerajaan PR semakin boleh diterima!

Kedua: PM. Najib menaiki tangga kuasa dengan jiwa “saviour” kepada Umno setelah ahli Umno kecewa dengan half Past Six PM dan perangai suka lentok PM dalam majlis-majlis resmi. Najib adalah “superman” yang boleh menyelesaikan segalanya. Maka gegak gempitalah seluruh alam dengan slogan “One Malaysia, Rakyat didahulukan dan pencapaian diutamakan” Integriti SPRM yang dicurigai hanya menjadikan slogan Najib bahan “ketawa” yang benar-benar mencuit hati umpama menonton “Threes Stooges”. Saya kata Threes Stooges sebab ia lawak klasik era hitam putih kerana kita tetap gelak walaupun dah agak apa yang akan berlaku.

Apakah Najib sedar bahawa sistem kerajaan hari ini sudah benar-benar rosak dan Umno sudah tidak ada kekuatan moral untuk memimpin politik Malaysia? Jangan kata ini kes yang isolated kerana sebelum ini kematian dalam penjagaan pihak keselamatan sudah menjadi lumrah sehingga ada yang berjenaka apabila seseorang akan ke balai polis “jaga baik-baik tau jangan balik jadi mayat sudah” kini boleh ditambah “jaga-jaga baik-baik jangan terjun tingkap tau!”

Ketiga: BN. Wakil rakyat BN masih di alam “twilight zone”, mereka berbahas bukan mengikut kesedaran hati nurani mereka tetapi berbahas atas sikap sempit mereka untuk menolak apa sahaja yang baik dari Pakatan. Lihatlah isu PPSMI, ketika saya berbahas di Parlimen semua kata bagus tetapi tidak mahu menyokongnya, kini merekalah yang menyambut kehendak TPM supaya dihapuskan! Saya khuatir wakil BN akan menjadi alat untuk kepentingan pihak tertentu lalu mereka tidak sedar bahawa sikap mereka hanya akan memudaratkan rakyat, termasuklah isu kematian ini.

Keempat: Polis. Saya sangsi pihak polis dapat menjalankan tugas dengan telus kerana semasa BPR dulu dituduh rasuah, polis telah menyiasat mendapati BPR tidak bersalah, kemudian Polis dituduh rasuah lalu disiasat oleh BPR dan hasilnya BPR dapati Polis tidak bersalah walaupun misterinya belum terungkai. Polis dan BPR waktu itu semacam mengamalkan “I scratch your back, you scratch my back”.

Kali ini, saya harap polis tidak terlibat dalam siasatan ini kerana institusi yang sepatutnya menjamin keselamatan telah menghitamkan mata mantan TPM yang kini Penasihat PKR dan membelasah mantan itu dalam keadaan bergari tangan di belakang. Institusi ini juga menyuraikan perhimpunan dengan cara ganas sehingga perhimpunan aman menjadi kelam kabut. Institusi ini juga terkenal dengan teknik soal siasat tahanan dengan cara yang jijik dan tidak berperikemanusian. Listnya terlalu panjang.Tolonglah jangan PDRM buka mulut dalam isu ini!

Untuk rekod, wajah hodoh politik Malaysia bukan baru, kematian kerana politik bermula sejak 1969 lagi apabila Samad Gol dari Kelantan mati kena kapak kecik di kepalanya, Ibrahim Libya di Memali dibunuh dengan kejam bersama pengikutnya dan peristiwa berdarah Lubok Merbau semasa PRK di sana masih segar dalam ingatan. Semua ini dikaitkan dengan parti saya iaitu PAS. Ibrahim Libya dikatakan pengganas, Samad Gol dikatakan terlalu berpengaruh manakal di Lubok Merbau petugas PAS dibelasah dengan teruk.

Parti saya terus berjuang secara demokratik walaupun kini dia mempunyai rakan yang bersamanya. Bagi saya Teoh Beng Hock hanyalah tambahan kepada episode wajah hodoh politik Malaysia dan sepanjang insiden-insiden menyayat hati itu kerajaan Umno/Perikatan, Umno/BN lah yang berkuasa. Hari ini wajah hodoh itu masih berkuasa di Malaysia, bukankah tiba masanya wajah hodoh ini dibuang dan diganti dengan wajah baru politik Malaysia? “Janganlah kamu menyangka bahawa Allah lalai apa yang dilakukan oleh orang yang zalim”.

YB Abu Qasim, YB Ir Shaari Sungip & YB Dr Ahmad Yunus

Kelihatan YB Dr Halimah Ali
(Timbalan Pengerusi Lajnah Perpaduan Nasional PAS Pusat)
dan YB Ir Khalid Samad

Kelihatan MB Selangor Tan Sri Khalid Ibrahim & YB Lim Kit Siang

Pautan Komentar MU

2009-07-15T23:21:00.002+08:00

Satu MUhasabah secara KAFFAH perlu dilakukan

2009-07-15T17:45:00.004+08:00

Salam Perjuangan,

Biasanya saya jarang memberi komen berhubung dengan isu-isu politik yang berlaku di tanahair atas keterbatasan tertentu. Lebih-lebih lagi Blog "Memimpin Perpaduan" adalah blog berkonsepkan penerangan dan dakwah, melalui himpunan ucapan-ucapan penting pimpinan dan artikel-artikel santai yang membina ke arah meningkatkan kefahaman berhubung Isu Perpaduan; gagasan yang telah di bawa oleh PAS sejak ia ditubuhkan.

Oleh kerana, keputusan PrK MU semalam dengan kemenangan majoriti yang rendah ia telah menarik hati saya (terpanggil) untuk memberi sedikit komentar yang InsyaAllah ia adalah untuk kebaikan bersama.Ia bukan untuk menunding jari pada sesiapa.Saya mengikuti perkembangan PrK MU sebermulanya sejurus pengisytiran SPR kekosongan kerusi DUN ini asbab wakilnya daripada PAS meninggalkan kita buat selama-lamanya.

Semua orang tahu majoriti pengundinya 99.9% Melayu.PAS menang banyak kali di MU termasuk 5 kali melalui Pak Su Wil.Dari 5 PrK yang disertai oleh Pakatan Rakyat (PR), 4 menyebelahi PR.Melihat kepada peratus etnik pengundi Melayu yang tinggi, ia adalah satu PrK yang cukup menarik dan signifikan untuk dijadikan satu tanda aras sokongan kepada PAS dalam mencorak percaturan dalam PRU-13.Jika dilihat PRU-12, hampir 70% (anggaran purata) kerusi yang di menangi oleh PAS @ PR sehingga berjaya membentuk negeri Pakatan Rakyat adalah kerusi campuran (bilangan pengundinya terdiri dari pelbagai kaum cth : Parlimen Bukit Raja) termasuk di Negeri-Negeri baru bagi PAS seperti Negeri Sembilan & Johor.

Menanti keputusan PrK MU pada kali ini seolah-olah cukup selesa, manakan tidak lewat petang sejurus tamat waktu pembuangan undi, kita diberitakan bahawa PAS telah menang mendahului BN dengan majoriti 2000.Peratus keluar mengundi melebihi sasaran 84%. Adakah ini petanda yang baik? Wallahu’alam.

Sebelum itu,bertalu-talu SMS dihantar untuk ucapan tahniah, tetapi yang diterima.. “masih belum rasmi”, “boleh menang ke” dari sahabat-sahabat di sana. Bagi menyedapkan hati, SMS saya lebih menjurus kepada ucapan tahniah kepada petugas-petugas yang bertungkus lumus untuk mempertahankan kemenangan di MU, natijah dari usaha ini kita sandarkan kepada Allah SWT.

Lewat petang saya menerima SMS lagi, keadaan sengit jangkaan menang 2000 tersasar, berdebar rasanya. Alhamdulillah, SMS diterima muktamad PAS menang dengan majoriti 70 undi sahaja. Maklumat ini disahkan oleh anak perempuan saya yang baru berusia 11 tahun apabila mendengar pengumuman SPR di televisyen PAS menang di MU. Secara rasminya PAS berjaya mempertahankan kemenangannya di MU, walaupun terpaksa berhadapan dengan jentera Kerajaan UBN.

Hari ini media elektronik dan cetak menyiarkan komentar dari kedua-dua pihak yang bertanding PAS dan UBN. Bagi pihak UBN, sanjungan diberikan kerana berjaya mengekang kemenangan PAS dengan memberi tentangan sengit.Olahan berita dilakukan bagi memberi gambaran bahawa orang Melayu telah memberi sokongan balik kepada UBN. Manakala komentar pimpinan PAS, banyak komentar tertumpu kepada faktor-faktor pengurangan sokongan pengundi PAS di MU.

Bagi saya, sebagai satu MU = MUhasabah, komentar pimpinan PAS jangan tertumpu hanya memfokuskan punca kekurangan undi di MU kepada pengundi yang tidak mengundi PAS kali ini semata-mata, sekadar satu contoh "kekalahan tipis PAS di Manek Urai berkemungkinan rakyat di sana terpengaruh dengan janji-janji BN seperti pembinaan jambatan dan beberapa pembangunan yang mereka janjikan". Komen sebegini hanya memberi kesan (-) pada usaha dakwah dan susulan selepas ini. Orang Melayu ni sensitif, jika terluka parutnya masih ada.

Berhubung dengan komentar blogger, saya boleh bersetuju dengan pandangan yang diutarakan oleh sahabat saya Sdr Roslan SMS dalam blognya http://n32.blogspot.com/ (Iktibar disebalik Manek Urai).Rasanya tak perlu saya ulas, kita boleh layari jika ingin melihat komentarnya. Asbab-asbab yang lebih spesifik akan diMUhasabahkan di peringkat MTD MU dan pihak JPN Negeri Kelantan (Harakahdaily : PAS akan lakukan post-mortem - Dato' Halim ).

Pada pandangan saya, PAS telah banyak melalui pengalaman yang berharga untuk kita koreksikan bersama dalam isu yang sering dimanipulasikan oleh media cetak dan elektronik. Isu UG sebagai contohnya telah merimaskan kita sehinggakan banyak orang-orang kita terpengaruh dengan mainan media ini.

Sebagai satu pengharapan, koreksilah PrK MU secara KAFFAH.Kongsi bersama kebaikan yang ada, jadikan sempadan kelemahan yang ada. Keputusan PrK MU adalah indikator awal kepada PAS untuk mencatur bidak-bidak dalam menghadapi PRU-13. Ia adalah isyarat bahasa yang jelas kepada semua peringkat kepimpinan PAS, Apakah "BAHASA" yang paling sesuai digunakan sepanjang persediaan PAS untuk PRU-13? dan Apakah peta lakaran yang paling berhemah dan sesuai untuk menterjemah slogan "ISLAM Memimpin Perubahan" & "PAS Untuk Semua".

Kata Ketua saya Pengerusi Lajnah Perpaduan Nasional PAS Pusat, YB Dr Mujahid Yusof Rawa dalam artikelnya "Muktamar-Mengurus Perbezaan Pendekatan Di Dalam PAS"

boleh diasimilasikan jika perubahan hendak dilakukan. Segalanya mungkin, kerana semuanya adalah ujian untuk kita yang sedang menuju KEMENANGAN. Semoga Allah SWT sentiasa mengistiqomahkan kita dalam perjuangan yang suci ini.

( http://pasnationalunity.blogspot.com/2009/06/muktamar-menguruskan-perbezaan.html)

Seeru ‘ala barokatillah.

Teruskan Perjuangan
“Stand United, Brave The Challenges”
“Selamat Datang Ke Dunia Perpaduan”

*** Pandangan ini adalah satu luahan tulus dari Moderator, ia bukan pandangan rasmi dari Lajnah Perpaduan Nasional.

Kehebatan Islam dari kacamata bukan Islam

2009-07-14T11:22:00.002+08:00

Sumber : Harakahdaily.net

Mohamed Hanipa Maidin
Mon Jul 13, 09 1:49:16 pm MYT

Apabila mendengar ucapan dari sahabat Kelab Penyokong PAS di Muktamar PAS yang baru berlalu, saya merasa gembira bercampur cemas. Gembira kerana golongan bukan Islam tidak takut dan kekok bersama-sama dengan PAS. Cemas kerana harapan yang tinggi mereka letakkan pada PAS takut-takut diambil ringan oleh pemimpin PAS di segenap peringkat.

Atas kesedaran itu saya bercadang untuk menulis di ruangan ini berkaitan kehebatan undang-undang Islam berbanding undang-undang buatan manusia (man made law) sebagai satu renungan para sahabat bukan Islam atau orang Islam (baca Umno) yang masih tidak yakin dengan undang-undang Islam.

Di dalam buku yang ditulis Dr Ali Akbar Velayati (mantan Menteri Luar Iran) bertajuk "The Encyclopedia of Islam and Iran", penulis memberitahu bagaimana ketika beliau menjadi Menteri Luar Iran dan berjumpa dengan Menteri Luar Jerman, Hans Detrisch Ganscher, pemimpin Jerman itu telah meminta Iran menggunakan pengaruhnya untuk meyakinkan pemerintah Sudan agar meninggalkan hasrat menegakkan undang-undang Islam (syariah) di negara tersebut.

Dr Velayati mengatakan bahawa daripada apa yang dikatakan oleh Menteri Luar Jerman kepada beliau, adalah jelas bahawa rakan sejawatnya itu tidak mempunyai idea apakah undang-undang Islam yang sebenar.

Sebab itu tidak pelik jika kita membaca buku yang ditulis oleh Murad Wilfried Hofman (seorang bekas diplomat German yang memeluk Islam) bertajuk "Islam the Alternative" (Der Islam als Alternative). Buku itu menjadi perbahasan hangat di Bundestag (Parlimen Jerman) dan beliau telah dilabel sebagai fundamentalis oleh rakyat Jerman.

Namun buku yang ditulis oleh Murad Hofman diterjemahkan dalam banyak bahasa termasuk bahasa Arab (al-Islam ka Badil).

Di dalam buku itu beliau telah berhujah dengan menarik sekali tentang kehebatan sistem Islam. Sebagai contoh ketika membincangkan tajuk undang-undang antarabangsa, Murad Hoffman menyatakan:

"Al-Quran memberikan landasan yang sangat baik untuk undang-undang antarabangsa mengenai kontrak dan perjanjian, status golongan minoriti dan hukum suaka politik dan hukum perang. Al-Quran menekankan prinsip bahawa perjanjian harus dipatuhi hatta dengan orang-orang bukan Islam.

"Surah Al-Maidah dimulai dengan kalimat: "Wahai orang-orang yang beriman tepatilah semua janji kamu". Prinsip menghormati perjanjian sekarang ini diguna pakai di dalam undang-undang antarabangsa di bawah doktrin "pacta sunt servanda".

Mengenai hak golongan minoriti kata Murad Hoffman, undang-undang al-Quran menunjukkan toleransi yang amat luar biasa. Undang-undang ini dan amalan yang serupa tidak akan dijumpai di tempat lain baik pada abad ke tujuh atau seribu tahun kemudian.

Kita hanya perlu mengingat kembali nasib kaum Hugenout, orang-orang Protestan di Salzburg, bangsa Yahudi di Rusia dan kaum Muslim di Andalusia, India (misalnya pembunuhan di Gujerat) dan Bosnia bagi membolehkan kita menghargai kehebatan Islam dalam melindungi nasib golongan minoriti.

Keberkesanan Islam melindungi hak dan kepentingan kaum minoriti terbukti dari berkembangnya masyarakat Yahudi di seluruh dunia Islam ? dari Maghribi ke Yaman dan Istanbul hingga abad ke-20 ini. Bangsa Yahudi di Sepanyol yang telah mengenal kaum Muslim mencari perlindungan di kawasan kediaman orang Islam di Sepanyol dan Saloniki Turki ketika mereka diusir oleh golongan Kristian pada awal abad ke-16.

Saya tidak pasti sama ada orang Barat atau orang Islam sendiri sedar bahawa pada 7 Julai 1951 satu persidangan yang dinamakan sebagai "Minggu Undang-undang Islam" (Week of Islamic Law) telah diadakan di Perancis. Program bersejarah tersebut telah dihadiri oleh ramai cerdik pandai atau sarjana undang-undang dari Timur dan Barat dan program tersebut telah dipengerusikan oleh Profesor Milliot dari Universiti Paris.

Apa yang saya ingin kongsikan dengan para pembaca sekelian adalah resolusi yang diluluskan sebulat suara di akhir persidangan tersebut.

Antara resolusi yang diluluskan adalah seperti berikut:

"Kami para delegasi yang amat berminat dengan masalah yang dibangkitkan ketika persidangan 'Minggu Undang-Undang Islam' dan melalui perbahasan yang dilakukan amat jelas menunjukkan bahawa prinsip undang-undang Islam adalah satu nilai yang amat berharga dan tidak boleh dipertikaikan.

"Kewujudan pelbagai mazhab di dalam sistem undang-undang yang hebat ini menunjukkan wujudnya nilai dan unsur penghakiman dan teknik-teknik hebat yang membuatkan undang-undang ini amat mudah untuk menjawab dan mengadaptasi keperluan-keperluan semasa yang berlaku di dalam kehidupan moden ini.

"Dan adalah disyorkan suatu jawatankuasa dibentuk untuk membuat satu Kamus Undang-Undang Islam bagi memudahkan orang ramai merujuk hasil-hasil karya berkaitan sekaligus menjadi satu khazanah maklumat undang-undang Islam mengikut kaedah moden."

Mantan Pengerusi Majlis Peguam Britain Stephen Hockman QC pernah menyatakan bahawa syariah pasti akan menjadi sebahagian sistem undang-undang British dan kerja-kerja perlu dilakukan untuk memasukkan syariah ke dalam undang-undang British.

Hockman berkata demikian ketika berucap dalam satu pertemuan yang dianjurkan oleh Website Islam4UK.

Ketika memberitahu Daily Express, Hockman berkata: "Mengambil kira jumlah besar penduduk Islam di Britain adalah penting kita mencari jalan untuk menyatukan budaya Islam ke dalam tradisi kita."- tajdid_

Islam jamin keadilan untuk bukan Islam

2009-07-13T08:30:00.001+08:00

Harakahdaily
Sun Jul 12, 09 2:31:16 pm MYT

MARANG, 12 Julai (Hrkh) - Islam tetap akan memberi jaminan keadilan hak terhadap orang bukan Islam sebagaimana yang termaktub dalam al-Quran dan hadis Nabi s.a.w.

Presiden PAS, Dato' Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang berkata hak orang bukan Islam di negara ini tetap dijamin dengan adil.

Oleh itu, katanya masyarakat bukan Islam tidak perlu bimbang dalam urusan kebebasan hak kehidupan, perkahwinan dan makanan.

"Kita (PAS) jamin boleh selesai kerana hak orang bukan Islam tetap dijamin dengan adil dalam keadaan kita memelihara masyarakat sekeliling.

"Apa lagi dalam suasana negara dilanda penyakit H1N1 pada hari ini dan itu perlu dipandang dengan serius.

"Kita tidak boleh haram (makan babi) walau itu membawa penyakit tetapi itu hak orang bukan Islam yang mesti kita beri kepada mereka," jelasnya.

Beliau berkata demikian ketika diminta mengulas tindakan Majlis Bandaraya Alor Star (MBAS) merobohkan pusat penyembelihan babi di Kampung Berjaya, Alor Star, Kedah.

Ustaz Abdul Hadi berkata hak orang bukan Islam dijamin oleh al-Quran dan Hadis dalam masalah kehidupan, perkahwinan dan makanan mereka.

"Dijamin oleh al-Quran, dijamin oleh Hadis Nabi s.a.w. supaya hak orang bukan Islam dalam masalah kehidupan mereka, perkahwinan mereka, makanan mereka hendaklah diberi kebebasan dengan kawalan-kawalan yang manasabah.

"Kita (PAS) serah kepada Kerajaan Negeri Kedah untuk melaksanakan kawalan yang munasabah dengan tidak menafikan hak orang bukan Islam," ujarnya ketika ditemui di rumahnya, baru-baru ini. - mks. _

MANEK URAI : EKSKLUSIF - VINCENT LEE AJAK SOKONG PERJUANGAN ISLAM

2009-07-12T11:45:00.003+08:00

oleh MEDIA BYPASS rakan Kelantan

Pengerusi Kelab Penyokong Pas Pusat (Kaum Cina), Vincent Lee menyifatkan perjuangan Pas yang berlandaskan Islam merupakan wadah terbaik merealisasikan pentadbiran jujur, ikhlas dan adil untuk seluruh umat termasuk bukan Islam.

Oleh demikian, katanya orang Islam sendiri wajar berjuang seiringan dengan Pas bagi memastikan rakyat negara ini memdapat layanan dan pembelaan yang sepatutnya tanpa membeza-bezakan kaum.

"Perjuangan Pas berlandaskan tuntutan Islam jelas terbukti mendatangkan kebaikan kepada semua kaum, sebab itulah Pas beroleh sokongan luar biasa pada Pilihan Raya Umum lalu.

"Saya merayu kepada orang Melayu (Islam), jika bukan Islam sudah menaruh keyakinan sedemikian rupa terhadap perjuangan Pas, kenapa anda (orang Melayu) sendiri tidak ikut dan menyokong sebuah parti yang menjadikan ajaran Islam sebagai landas perjuangannya?

"Oleh itu, saya harap pengundi-pengundi di Manik Urai sedar bahawa inilah masa untuk mereka memberi sokongan kepada Pas yang selama ini tidak pernah berhenti memperjuangan keadilan untuk rakyat dan memartabatkan Islam sebagai panduan hidup ke arah kemuliaan dan perpaduan semua kaum," katanya kepada MEDIA BYPASS ketika ditemui di Manik Urai semalam.

Vincent Lee yang juga Pembantu Khas kepada YB Dr Lo'Lo (Ahli Parlimen Titiwangsa)berkata, pelbagai isu membabitkan pemimpin BN telah membangkitkan rasa muak rakyat, mereka merungut kerana hak rakyat tidak dibela sepenuhnya kerana sikap sesetengah pemimpin lebih mengutamakan kepentingan diri.

Menurutnya, rakyat khususnya di manik Urai patut buat perhitungan dengan pengkhianat bangsa seperti itu dengan menggunakan kuasa undi memberikan kemenangan kepada calon Pas.

"Kita ada undi di tangan, kitalah yang berhak tentukan siapa pemimpin yang akan mewakili dan membela nasib kita kerana rakyatlah yang membayar gaji mereka. Jadi, jangan terpengaruh dengan umpan gula-gula BN kerana mereka datang hanya pada masa pilihan raya sahaja.

"Pengundi Manik Urai sudah kenal dengan permainan BN yang hantar bermacam peruntukan semasa pilihan raya, kita kena tetapkan hati untuk tidak tertipu, pastikan undi hanya untuk memperkukuhkan kerajaan Kelantan yang membangun bersama Islam," katanya.

http://kedahlanie.blogspot.com/2009/07/manek-urai-eksklusif-vincent-lee-ajak.html

http://pendikargunung.blogspot.com/2009/07/vincent-di-mu-cina-sokong-islam-mengapa.html

http://rubbertapperz.blogspot.com/2009/07/eksklusif-vincent-lee-ajak-sokong.html

Melayu mesti kaji Cina

2009-07-12T10:35:00.002+08:00

Oleh A. Murad Merican

Pada hari Sabtu 20 Jun, Utusan Malaysia menyiarkan paparan dan perbincangan isu-isu utama akhbar-akhbar berbahasa Cina dari 8 hingga 13 Jun. Dalam senario negara sekarang, amatlah wajar dan tepat sekali kita dimaklumkan kandungan dan sentimen salah satu kumpulan surat khabar yang mewakili kaum minoriti yang signifikan dalam masa depan politik kita.

Peraturan politik dan perundangan negara dicetuskan dan diwarnai oleh kesefahaman antara Melayu, Cina dan India. Masing-masing dari segi sejarah dan politik telah mencapai kesefahaman dalam berkongsi kuasa memerintah negara ini. Malangnya kesefahaman itu berlandaskan kepada rasional dan hujah yang tidak semestinya sealiran.

Dan ini dapat kita perhatikan dalam kandungan dan perdebatan surat khabar dan majalah yang diterbitkan sepanjang zaman sejak 1806, permulaan penerbitan surat khabar dalam sejarah Malaysia.

Persejarahan dan sejarah surat khabar di Malaysia umumnya menyentuh penerbitan dan perjuangan kewartawanan Melayu, berlandaskan kepada politik identiti, gagasan dan budaya Melayu. Tidak ada persejarahan perjuangan kewartawanan Cina atau Tamil dalam mendebatkan masyarakat majmuk lalu mewujudkan masyarakat Malaysia.

Memang terdapat kaitan yang akrab di antara kewartawanan dan persuratkhabaran dengan pembentukan identiti, jiwa bangsa, ruang sejarah, tempat asal dan memori kolektif.

Kewartawanan dan surat khabar Melayu memaparkan soal-soal identiti dan kemelayuan, sama ada dalam lingkungan Melayu Semenanjung Tanah Melayu atau menyuarakan gagasan "Melayu Raya"; begitu juga ekspresi "Melayu Jati" dalam membezakan dengan "Darah Keturunan Keling" - DKK atau "Darah Keturunan Arab" - DKA sebelum Perang Dunia Kedua.

Setiap surat khabar mempunyai khalayaknya sendiri, seperti juga halnya dengan surat khabar dan majalah Melayu sepanjang zaman - dari Jawi Peranakan (1876), kepada al-Imam (1906), Idaran Zaman (1925), al-Ikhwan (1926), Warta MalayaMajlis (1931) dan Utusan Melayu (1939), sehinggalah kepada terbitan-terbitan selepas merdeka dan pasca 1970-an.

Surat khabar-surat khabar tersebut, dengan berganding bersama persatuan-persatuan Melayu sebelum perang, seperti Persatuan Guru-Guru Melayu, Persatuan Kesusasteraan Melayu, Persatuan Bolasepak Melayu dan sebagainya, giat "memajukan" nama "Melayu" dalam pelbagai bentuk termasuk nama-nama surat khabar seperti Utusan Melayu, Lembaga Melayu, Panji-Panji Melayu, Jajahan Melayu, Suara Melayu, Dunia Melayu, dan Pemimpin Melayu.

Kita akur jasa dan pengorbanan wartawan, persuratkhabaran dan kewartawanan Melayu dalam menonjolkan dan meletakan tema Melayu dalam naratif mereka. Malah Utusan Melayu dalam isu pertamanya mengiystiharkan perjuangannya kepada agama, bangsa dan negara.

Tetapi kita tidak nampak surat khabar berbahasa Cina dan Tamil memaparkan sentimen dan menghala kiblat mereka kepada Malaya dan masa depan pembentukan Malaya sebagai satu masyarakat dan negara bangsa, walaupun surat khabar seperti Nanyang Siang Pau (1923) atau China Press (1946) telah lama wujud.

Tidak dinafikan surat khabar Cina di Malaysia mempunyai kepentingan dan tanggungjawab kepada masyarakat Cina. Persoalannya, apakah kepentingan itu melebihi kepentingan negara, kepentingan tanggungjawab kaum Cina dalam mengamal dan mematuhi sikap dan nilai yang sepatutnya sebagai warganegara Malaysia?

Sebenarnya, di sinilah letaknya kewartawanan dan persuratkhabaran dalam memperjuangkan konsep dan amalan Malaysia berlandaskan kepada perlembagaan. Kewartawanan mesti menunjukkan jalan ke arah keluhuran Perlembagaan. Usaha ini merentasi parti dan perkauman.

Saya tidak nampak peranan ini dimainkan dan dipertanggungjawabkan ke atas surat khabar Cina. Masyarakat dan surat khabar Cina di negara ini perlu bersyukur bahawa kerajaan tidak menyekat dan membantut perkembangan kewartawanan Cina di negara ini. Terdapat lebih banyak tajuk, pengedaran dan pembacaan surat khabar Cina berbanding dengan tajuk, pengedaran dan pembacaan surat khabar Melayu.

Pihak kerajaan juga akur akan gesaan masyarakat Cina untuk mengekalkan kepelbagaian pendapat dan ekspresi identiti mereka. Akan tetapi, para wartawan dan surat khabar Cina nampaknya terasing daripada aliran perdana negara. Sebagai bekas wartawan dan sekian lama mengkaji kewartawanan dan persuratkhabaran di Malaysia, saya dapati masyarakat kewartawanan Cina wujud dalam dunia mereka tersendiri, seolah-olah enggan berganding sebagai satu fraterniti kewartawanan di Malaysia.

Di sinilah letaknya peranan kewartawanan dan persuratkhabaran Melayu sebagai pemimpin dan 'abang' kepada fraterniti itu di Malaysia. Walaupun surat khabar Melayu perlu akur kepada pembaca dan khalayaknya, ia juga mesti meluaskan ruang dan penonjolan identitinya sebagai surat khabar nasional, dan bukannya vernakular.

Surat khabar Melayu yang ada hendaklah mencipta semula nilai dan falsafah mereka dan menjadi setanding dengan surat khabar di dunia. Surat khabar Melayu hendaklah "menasionalkan" semula bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan.

Walaupun kita berlegar dalam dunia siber dengan kewartawanan dalam talian, serta aktiviti blog, surat khabar dalam bentuk dan paparannya, akan terus menjadi satu institusi penting dalam mencorak pemikiran dan politik sesebuah negara. Dengan itu saya mencadangkan beberapa rancangan untuk tindakan selanjutnya.

Pertama, sekolah-sekolah kewartawanan di Malaysia melihat kaitan kewartawanan dan etnisiti sebagai satu fenomenon kritikal dan perlu dikaji dan fahami dengan mendalam. Surat khabar dan kewartawanan perlu dengan sedar dikaji dalam konteks budaya dan etnisiti. Selama ini kewartawanan di negara ini diajar tanpa meletakkannya dalam konteks budaya dan masyarakat di Malaysia.

Dengan itu, kajian kewartawanan dan surat khabar Cina di Malaysia/Asia Tenggara/Cina Nanyang dalam bentuk mata pelajaran, projek penyelidikan atau pusat kecemerlangan (pusat/institut kajian kewartawanan Cina) perlu diwujudkan.

Sudah tiba masanya para akademik/penyelidik Melayu melihat kajian Cina pada umumnya sebagai satu rancangan strategik. Jika kita tidak kaji masyarakat itu, sampai bila-bila kita tidak dapat mencetuskan ilmu yang semantap-mantapnya. Kita hanya mengetahui masyarakat Cina umumnya melalui budaya dan media popular, serta pengalaman secara individu dan seharian. Kita tidak mengetahui orang Cina melalui ilmu yang objektif.

Kedua, lanjutan cadangan yang pertama, ada baiknya dalam hal ini jika universiti-universiti tempatan menubuhkan pusat kecemerlangan kajian Cina (Chinese Studies), bukan kajian negara China (China Studies) seperti yang tertubuh di Universiti Malaya.

Ini bukan soalan belajar bahasa Cina yang telah lama dijalankan dan dipelajari oleh pelajar Melayu. Ini soal mengkaji dan mempelajari psiki, jiwa, pandangan, pemikiran dan sentimen Cina. Beberapa tahun lalu, idea itu dilontarkan kepada kalangan pengurusan Universiti Teknologi Mara dalam usaha menstruktur semula universiti itu dan menubuhkan sebuah gugusan Liberal Arts.

Cadangan menubuhkan institut kajian Cina dan memulakan program kajian Cina dipandang serong kononnya ia tidak sesuai diwujudkan dalam sebuah universiti Bumiputera. Soalan yang dilontarkan sebaliknya ialah mengapa perlu belajar dan mengkaji masyarakat Cina? Inilah prejudis Melayu yang hanya merugikan dirinya sendiri.

Pada hal usaha tersebut perlu dilihat secara strategik di mana sebuah universiti Bumiputera dapat secara sistematik mencetuskan ilmu tentang masyarakat dan pemikiran Cina supaya persaingan itu dapat dilakukan secara bijak. Kita mesti tahu pesaing kita dahulu. Inilah peranan gagasan kajian Cina oleh para akademik, pengkaji dan cendekiawan Melayu.

Ketiga, memandangkan kepada pengaruh kewartawanan Cina kepada masyarakat Cina di negara ini sehinggakan ia menjadi satu arus aliran yang bertentangan dengan saluran maklumat berkepentingan negara, ada baiknya pemilik surat khabar/media Melayu, dan para wartawan dan editor Melayu menerbitkan surat khabar berbahasa Cina. Tidak kiralah sama ada ini strategi terbuka atau tidak. Apa yang penting, Melayu juga ada hak untuk menentukan arah aliran kewartawanan berbahasa Cina.

Beberapa institusi pengajian tinggi swasta (IPTS) milik kaum Cina telah mewujudkan pusat pengajian Melayu. Apakah perkembangan ini dan implikasi jangka panjangnya tidak dipedulikan oleh masyarakat, wartawan dan cendekiawan Melayu? Apa yang penting sekarang ialah masyarakat cendekiawan Melayu memulakan usaha mengkaji kaum Cina dalam dimensi keilmuan dan kesarjanaan dan menerbitkan ilmu itu daripada perspektif Melayu.

Jika tidak, pemikiran, masyarakat dan surat khabar Melayu, serta konsep-konsep hak asas dan demokrasi di Malaysia akhirnya akan ditakrifkan oleh kewartawanan Cina.

PENULIS ialah Profesor Ilmu Kemanusiaan, Universiti Teknologi Petronas, Perak.

WANITA PAKATAN RAKYAT FAKTOR PENSTABIL KEPADA MUAFAKAT PAKATAN RAKYAT:

2009-07-12T09:44:00.005+08:00

Pelbagai isu timbul akhir-akhir ini yang boleh menggoyahkan PR, dari isu Kerajaan Perpaduan, isu pemecatan Ahli Majlis PKR oleh Ketua Menteri Pulau Pinang, isu Pusat Penyembelihan babi di Kedah dan yang terkini pertemuan Pemuda PAS dengan Pemuda UMNO di Lobi Parlimen.

Wanita PR mengambil berat akan perkara2 dan isu2 yang timbul dan telah mengambil satu keputusan untuk meletakkan Wanita PR berperanan sebagai FAKTOR PENSTABIL UNTUK MUAFAKAT PAKATAN RAKYAT.

Pakatan Rakyat baru sahaja diujudkan selepas keputusan PRK12 pada 8 Mac 2008 sudah pastilah belum cukup kuat, sudah pastilah memerlukan kebijaksanaan, kesabaran dan pengorbanan yang tinggi sebelum satu keyakinan antara satu sama lain benar2 mengikat PR dalam satu muafakat yang mantap.

Oleh itu Wanita PR telah bersetuju untuk mengambil satu pendekatan pro-aktif iaitu Wanita PR tidak lagi hanya menjadi pemerhati dan penonton kepada percecokan antara komponen2 PR. Kita akan mainkan peranan yang aktif dan pro-aktif untuk menyatakan pendirian kami dan akan mengambil pendekatan2 yang kami fikir perlu sebagai Faktor Penstabil PR.

Seruan kami supaya dalam apa2 isu pun pimpinan PR disemua peringkat mesti mengambil langkah2 melalui saluran parti masing2 dan forum PR sebelum membuat kenyataan media atau mengambil sesuatu langkah terutama langkah2 yang boleh menggugat muafakat PR.

Gunakan semua saluran komunikasi dalam parti, give&take, bersedia untuk bersetuju atas perkara2 yang dipersetujui dan bersedia untuk BERSETUJU atas perkara yang TIDAK disetujui . Sekali lagi kami Wanita PR merayu dan menyeru supaya segera diwujudkan satu Sekretariat PR disemua peringkat juga mewujudkan MEKANISMA PERMUAFAKATAN PR yang jelas dan dihayati oleh pimpinan dari peringkat Majlis Presiden hingga kepimpinan cawangan juga Wakil-wakil Rakyat.

Kami juga menyeru supaya segera dirancang satu 'reatreat' pimpinan PR selepas PRK Manek Urai yang melibatkan semua pimpinan Pusat, Negeri, Ahli2 Parlimen dan ADUN PR. Tulisan saya ini bukan satu kenyataan rasmi tetapi hanyalah satu pemerhatian yang saya catitkan dalam perbincangan2 tidak rasmi dikalangan Ahli2 Parlimen Wanita PR.

YB Dr Lo'lo' Dato' Ghazali

Ahli Parlimen Titi Wangsa

A rude lesson on unity and stability — Ching Cheong

2009-07-11T02:05:00.003+08:00

Source : The Malaysian Insider

JULY 10 — Decades of bad blood over inter-ethnic ties, official missteps and external influences boiled over into violence last Sunday in remote Xinjiang province in northwest China.

Unlike the rest of the province, which is predominantly Muslim, the capital city Urumqi is populated by mostly Han Chinese.

To the Han Chinese, Xinjiang — so named by Qing Dynasty rulers and whose name means “new frontier” — has been a part of China since 1884. Before that, China and 36 small kingdoms in the region had maintained a kind of suzerain relationship for some 2,000 years. But in the eyes of the Uighurs, their homeland was taken away from them.

It was, in fact, the Chinese Communist Party (CCP) that first spurred the Uighurs' separatist aspirations. In its bid to weaken the ruling Kuomintang government in the 1940s, the CCP encouraged Xinjiang to break away from China.

Led by CCP member Bao Erhan, himself an Uighur, the Uighurs succeeded in 1944-45 to declare the establishment of an East Turkestan Republic (ETR) covering the present-day lands of Yili, Tacheng and Aishan in northern Xinjiang.

Bao, who later became deputy chairman of the Chinese People's Political Consultative Conference (CPPCC), admitted in his memoirs that the independence movement received strong support from the Soviet Union. ETR's success resulted in the growth of similar movements in southern Xinjiang and Tibet.

At the time, CCP leader Mao Zedong fully endorsed the separatist movement. In his congratulatory message to the newly established ETR, Mao said that the ETR movement “was an integral part of the Chinese people's democratic revolution”.

But the CCP did an about-face after it won power in 1949, cracking down hard on separatism. General Wang Zhen was dispatched to suppress the disgruntled and his iron-hand rule earned him the nickname Tiger Wang. So while he was able to restore stability, albeit at gun-point, his heavy-handed ways only bred greater ethnic hatred.

The Uighurs felt betrayed. Subsequent missteps by the CCP served only to deepen the rift between the Uighurs and the Han Chinese.

These included promoting class struggles between social groups, depriving people of basic human rights and freedom, and destroying cultural relics of all sorts during the period from 1949 to 1976, which covers the 10-year disastrous Cultural Revolution.

Tens of millions of people died across China, Han Chinese and minority people alike. But to minority groups such as the Uighurs, atrocities on such a scale were akin to ethnic cleansing. No thanks to these missteps, Xinjiang and Tibet are now ticking ethnic time bombs.

The communist government has invested huge amounts of funds in recent decades to modernise their economies, in the belief that material progress would take the people's minds off separatist sentiments and ease ethnic tensions.

Progress has improved lives but, in the case of Xinjiang and Tibet, the people still hanker for autonomy. The late communist leader Hu Yaobang devised a six-point policy in 1985 as a way to accommodate these demands for autonomy in Xinjiang and Tibet.

Under this policy, the central government in Beijing would, for example, retain powers in only three areas: defence, diplomacy and right to veto certain domestic policies.

But Hu's fall from grace in 1987 meant that his benign policy was never implemented.

The Chinese authorities have blamed Uighur-related organisations operating abroad for instigating the current unrest.

In his paper on the Dangers of Balticisation of China's periphery this week, B. Raman noted the close links allegedly maintained by the Munich-based World Uighur Congress with the US National Endowment for Democracy (NED) and the Unrepresented Nations and Peoples Organisation (UNPO) in Holland. The UNPO had played an active role in promoting the separation of the Baltic States from the erstwhile Soviet Union.

“It (UNPO) had trained people from the Baltic states for many years. It has a similar active programme for the training of Uighurs from the diaspora. This training programme is allegedly being funded by the NED,” wrote Raman, who is director of the Institute For Topical Studies in Chennai and is also associated with the Chennai Centre for China Studies.

He concluded: “The Lhasa uprising of March 2008 and the Urumqi uprising of July 2009 have brought home a rude lesson to the Chinese — namely, that they cannot take China's unity and stability for granted.

“What happened in the Baltic states of the USSR can happen in China's periphery inhabited by non-Han minorities if they do not pay attention to their grievances, anger and political and cultural aspirations.”

Perhaps President Hu Jintao's surprise decision to drop the G-8 summit and rush home to attend to the Xinjiang crisis was not only a sound one, but also a first step in the right direction. — The Straits Times

Ujian untuk Pakatan Rakyat

2009-07-11T01:42:00.003+08:00

Sumber : TheMalaysianinsider

JULAI 10 — Semasa sesi Parlimen yang berakhir 2 Julai yang lalu, saya “berserabut” dengan berbagai isu yang melanda pesada politik tanahair. Dalam Parlimen, upacara angkat sumpah yang dinanti-nantikan berubah menjadi upacara laungan “bubarkan Dun” malah hari pertama sidang beberapa ahli Parlimen dari Pakatan mendapat kad merah keluar dewan selama 2 hari.

Saya terpinga-pinga apa yang berlaku, tapi saya memahami ini mungkin satu cara mendapat perhatian umum tentang isu Perak yang belum selesai namun “harga” untuk mendapat perhatian itu ialah hukuman dan “serangan” lisan yang tak henti-henti oleh ahli Parlimen BN. Paling pedih telinga saya mendengarnya ialah “…patutlah Sidang Dun Perak kecoh, dalam dewan Parlimen pun buat kecoh!”

Saya sempat mencelah dalam salah satu perbahasan saya, tak silap saya semasa membahas Rang Undang-Undang Pemakanan haiwan saya berkata “…kita kena berlaku adil kepada tuduhan yang kita buat, kita kena jadi seperti bapa yang berjiwa besar, kalau marah anak, seorang bapa kena tanya dulu mengapa anaknya bersikap demikian, mesti ada sebabnya...”

Saya meneruskan dengan berkata”…dalam kes Dun Perak kita kena tanya mengapa jadi demikian? Jadi janganlah sewenang-wenangnya membuat tuduhan tanpa mengambil kira mengapa semua ini terjadi. Kalau mengkaji manusia ini dinamakan sebagai “attributive theory...”

Saya cuba membawa keluar dari kepompong politik serang dan kebencian kepada politik berfikir dan berhemah. Saya tahu pendekatan ini tak berapa diminati kerana ada orang menganggap pesaing politik kita tidak memahami kaedah itu, mereka hanya memahami bahasa serang. Apa pun seseorang perlu memulakan sesuatu yang dianggap baik untuk politik baharu.

Parlimen juga kali ini tergesa-gesa untuk menyelesaikan RUU (Rang Undang-undang) yang tertangguh antaranya ialah Pindaan Akta PLKN, RUU Pemakanan Haiwan, Pindaan Akta LHDN, Pindaan Akta Pengangkutan, Pindaan Akta Bank Negara, Pindaan Akta Bank Persisiran Pantai, Bekalan Tambahan dll. Hanya satu Pindaan yang melibatkan Law Reform Act dan Akta Keluarga Islam tidak dapat dibentangkan setelah Majlis Raja-raja meminta supaya negeri-negeri menelitinya dahulu sebelum dibawa ke Parlimen.

Saya sempat mengambil bahagian dalam beberapa RUU dan bersedia untuk bahas pindaan kontraversi LRA dan Keluarga Islam tetapi dibatalkan saat akhir. Saya perlu mengaku, membahas senarai RUU yang panjang bukanlah menyeronokkan, ia menjadi sesuatu yang mencabar keupayaan bahas ahli-ahli Parlimen, apatah lagi jika Ahli Dewan masuk tanpa “homework” memanglah sekadar berbahas untuk memuaskan nafsu amarah kepada parti lawan atau sekadar “berhujjah” dengan isu yang tak ada kena mengena dengan tajuk amatlah mudah. Saya memilih untuk diam daripada “memperbodohkan” diri dengan sesuatu yang mendedahkan “kebodohan” kita apabila bercakap perkara yang kita tidak tahu!

Di luar dewan isu lain terus mendesak Pakatan antaranya ialah Kerajaan Perpaduan yang tidak semena-mena muncul istilah itu semula setelah Muktamar PAS lalu. Setelah menarik nafas lega pada mesyuarat pertama PAS sesi baru yang “menutup” isu Kerajaan Perpaduan, timbul “sesak dada” balik apabila isu ini diungkit kembali semasa sesi Parlimen berlangsung. Datuk Halim Abdul Rahman dari PAS Pengkalan Chepa dalam perbahasan pindaan Akta LHDN terpaksa menyebut bahawa isu Kerajaan Perpaduan selesai dan tidak timbul lagi.

Kehangatan kerajaan perpaduan terus menghimpit Pakatan Rakyat dan seminggu sebelum selesai sesi Parlimen wakil rakyat dari PAS terpaksa membuat kenyataan dan tandatangan menolak isu ini dari terus dibangkitkan. Gara-gara dalam The Star frontpage keesokannya gambar kami sepuluh orang wakil rakyat PAS mendapat jolokan bagi sesetengah sebagai “10 budak hitam” Justifikasi tindakan amat mudah kerana tekanan dari pengundi mendesak kami membuat satu keputusan, apatah lagi keputusan itu tidak bertentangan dengan sikap PAS yang ditentukan dalam mesyuarat pertama PAS. Kami jelas apabila membuat PC hari itu. Malah esoknya apabila saya turun ke Kawasan di Tanjung Piandang, soalan bertubi-tubi dari pengundi telah dapat dijelaskan melalui kenyataan kami di parlimen kelmarinnya. Malah akhbar Cina turut memuatkan PC kami dan itu jadi bahan hujah saya bersama pengundi yang mahukan penjelasan.

Minggu depannya kenyataan dari semua pemimpin PR menegaskan sikap PR menolak isu ini yang hanyalah mainan wayang BN khususnya Umno bagi memecahbelahkan Pakatan. Selesai PC dari PR hari itu wartawan bertanya saya apakah komen saya? Saya menarik nafas lega kerana isu ini dijelaskan dan saya minta semua kita memfokuskan tentang PRU 13 dan memastikan PR mengukuhkan kedudukannya yang ada hari ini. Malam itu adalah mesyuarat khas PAS Pusat menjelaskan sikap muktamad parti tentang persoalan Kerajaan Perpaduan dengan mengambil keputusan memperkukuhkan PR dan bahawa isu ini adalah usaha Umno untuk mendapat kelebihan politiknya secara sendiri.

Minggu terakhir dalam dewan turut menyaksikan perbahasan tentang keputusan Jawatankuasa Khas Parlimen yang mengenakan tindakan denda RM1,000 kepada empat Pemuda Umno yang menghalang Ahli Palimen Bukit Gelugor. Itu bukanlah isunya, yang pelik ialah dalam keputusan Jawatankuasa dikenakan juga celaan kepada beberapa Ahli Parlimen PR kerana dikatakan tidak memberi kerjasama dengan menarik diri dari menjadi saksi dan ahli jawatankuasa yang membincangkan isu “Pemuda Umno menghalang wakil Bukit Gelugor di dalam kawasan Parlimen”. Walaupun perdebatannya panjang tetapi satu kes duluan telah ditetapkan bahawa menarik diri dari menjadi ahli dalam jawatankuasa Parlimen adalah satu kesalahan dan bermula dengan keputusan itu mana-mana wakil rakyat yang enggan menerima keahlian dalam jawatankuasa boleh dicela!

Hari terakhir Parlimen meninggalkan urusan yang belum selesai samada perbahasan RUU yang tidak sempat dibawa mahupun isu politik yang akan terus mengasak PR dan BN. Manek Urai menjadi medan ujian bagi memastikan kewibawaan masing-masing. Rakyat Perak terus menanti dengan debar persoalan “apakah DUN Perak akan dibubarkan?” Bagi saya selesai sesi Parlimen adalah sesuatu yang dinanti-nantikan supaya saya dapat kembali ke routine normal berjogging, lawat kawasan dan menulis di bilik saya. Saya mengharapkan dapat membuat “unfinished homework” tentang persediaan sesi parlimen akan datang yang akan bermula Oktober hingga Disember. Sementara itu kesegaran dataran Sungai Kerian di pagi hari dan kawan se jogging dari semua keturunan sedia menggamit saya untuk “release tension” dan bersosial seketika, maksud saya lupakan politik…

http://themalaysianinsider.com/index.php/opinion/mujahid-yusof-rawa/31891-ujian-untuk-pakatan-rakyat

High Chaparal: PAS sedia jadi orang tengah

2009-07-11T01:30:00.002+08:00

Sumber : Siasahdaily

PULAU PINANG, 7 Julai: Ahli Jawatankuasa PAS Pusat, Dr Mujahid Yusof Rawa menegaskan bahawa PAS akan memberi pembelaan kepada sesiapa sahaja yang ditindas dan dizalimi tanpa mengira bangsa dan keturunan.

Menurut beliau lagi PAS akan cuba untuk mencari jalan penyelesaian dengan menjadi orang tengah untuk memastikan pembelaan dapat dicapai dalam isu Kampung Buah Pala atau High Chaparal.

Beliau berkata demikian semasa mengetuai rombongan PAS melawat Kampung Buah Pala, Gelugor, yang menjadi isu hangat diperkatakan sekarang.

"PAS sedia untuk menawarkan diri bagi menjadi orang perantaraan dalam isu yang membabitkan masyarakat Kampung Buah Pala dengan kerajaan negeri demi perpaduan. Ini juga adalah sejajar dengan dasar Pakatan Rakyat (PR) yang mengutamakan semangat kekeluargaan.

"Dalam lain ertikata ia tidak membawa maksud bahawa PAS menentang pembangunan. Kita mau rakyat dijagai terutamanya mereka yang sememangnya berhak mendapat pembelaan yang sewajarnya."

Beliau yang juga Timbalan Pesuruhjaya PAS Pulau Pinang berkata kehadiran PAS ke kampung tersebut bukanlah bagi merumitkan lagi situasi yang sedia ada.

Ia bertujuan untuk melahirkan keresahan penduduk kerana apabila projek pembangunan dilaksanakan di kampung yang berusia 100 tahun maka tidak mustahil insiden ini akan terjadi kepada kampung-kampung lain selepas ini.

Turut hadir dalam rombongan tersebut ialah Ketua Penerangan PAS Pulau Pinang, Zolkeply Ishak, Ahli Parlimen Balik Pulau, Yusmadi Yusuff, serta kepimpinan PAS dan PKR kawasan Jelutong, Balik Pulau dan Bukit Gelugor.

Islam Memimpin Perubahan

2009-06-25T13:00:00.004+08:00

Muktamar sudah berlalu.Pokoknya semuanya sudah dimuhasabahkan…apa yang perlu tika dan saat ini, bagaimana kita nak melakarkan peta “Islam Memimpin Perubahan”?

Ayuh semua pejuang ‘ansarullah’ lakukan / laksanakan tuntutan yang berat ini.Jangan kita tertipu dengan mainan dunia.Perjuangan Islam mesti berpijak dibumi nyata.

Rakyat pelbagai kaum sedang memerhati kita.Perkiraan kita adalah dosa & pahala.Jangan leka agenda musuh yang tak henti-henti mengintai peluang.Sahabat jangan dianggap musuh atau sebaliknya.Orang Timur kata "jangan cah keting"

Perjuangan Islam penuh ujian, bantulah ummah kerana ia merupakan tuntutan agama bukan kerana atas niat tertentu.Betulkan niat, biar kita tak dikenali di dunia tetapi dikenali dilangit itulah yang terbaik.Memang tak dinafikan naluri manusia, ia akan suka bila disanjung..tetapi ia bukan matlamat.

Perpaduan antara kaum perlu diberi perhatian oleh mereka yang alim dalam bidang agama, bukan hanya dibiarkan saja kepada mereka yang bukan bergelar Ustaz @ Ustazah.Tak semua yang mahu menyambutnya mungkin kerana kerja-kerja ini tak popular, wallahu'allam.

Walaubagaimana payah atau tak popular pun , kami berkeyakinan apa yang dilakukan oleh ini bukan kerana untuk mendapat nama tetapi atas tanggungjawab untuk mengangkat tema “PAS Untuk Semua” yang telah diterima oleh semua masyarakat tak kira Melayu, Cina atau India.Sekarang medan dakwah terbuka luas, ayuh kita berkerjasama…merealisasikan "Islam Memimpin Perubahan"

“You are welcome to the world of unity”

Muktamar: Menguruskan perbezaan pendekatan dalam PAS

2009-06-25T08:37:00.002+08:00

Sumber : The Malaysian Insider

JUN 24 — Muktamar pun berlalu dan PAS meneruskan perjalanannya untuk masa-masa akan datang. Sementara perwakilan cuba memahami isi kandungan ucapan dasar Presiden, gerak kerja parti akan terus diperkasakan melalui kepimpinan parti yang baru dilantik. Kenyataan ini bukanlah sesuatu yang baru tetapi begitulah routin setiap tahun, selesai sahaja Muktamar semua berasa lega kerana telah memenuhi kehendak perlembagaan parti yang menuntut supaya muktamar diadakan setahun sekali.

Apa yang menarik dalam Muktamar tahun ini ialah “ketegangan” yang disengajakan atau tidak disengajakan kerana pencalonan timbalan presiden dan naib-naib dan calon AJK yang begitu ramai. Pada satu sudut bilangan pencalonan yang ramai menunjukkan PAS tidak kekeringan pelapis yang bersedia untuk berkhidmat kepada parti. Pada satu sudut yang lain ia juga ditafsirkan sebagai perebutan jawatan yang bagi sesetengah pihak sudah mula mengejar “pangkat” dan “kedudukan”.

Walau apapun tanggapan ahli PAS sendiri atau orang ramai kepada pemilihan parti baru-baru ini, saya menganggap PAS melalui satu proses di mana fasa baru PAS sedang muncul dengan memberikan kepada PAS satu wajah baru yang dinamik.

Dengan menyebut dua sudut di atas, pemilihan Muktamar PAS telah sampai kepada tahap yang baru jika dibuat perbandingan dengan tahap dahulu. Ini memandangkan kepada beberapa faktor. Pertama ahli PAS semakin bertambah, kedua, potensi kepimpinan terserlah dan ketiga PAS menjadi parti nasional. Saya akan huraikan satu persatu.

Ahli PAS semakin bertambah bilangannya kepada 1juta ahli. Bermula sebagai sebuah parti yang kecil, kini PAS dikenali sebagai parti yang kategorinya ialah parti massa. Sudah tentulah bilangan yang ramai ini terbentuk daripada berbagai latarbelakang.

Walaupun pada awalnya PAS menarik minat golongan dari latarbelakang agama, namun trend ini berubah pada tahun 80an apabila golongan professional turut berminat untuk menyertai PAS. Trend ini telah mengadunkan keunikan PAS antara golongan agama dan professional, sehingga kini PAS mempunyai keahlian yang berbagai rencam dan tidak boleh dianggap sebagai parti agamawan semata-mata.

Latarbelakang yang berbagai ini telah menghasilkan dinamika kumpulan dalam PAS berasaskan pendidikan dan cara mereka melihat atau menilai sesuatu isu. Namun rencam dan ragam ini tidak boleh dilihat dalam perspektif yang negatif, ia sebahagian daripada proses kematangan sesebuah parti politik.

Sememangnya bukan mudah untuk mengendalikan kepelbagaian yang ada kerana ia memerlukan kepimpinan yang mampu menyesuaikan keadaan yang ada dengan menggunakan semaksima mungkin potensi parti. Cabaran yang perlu ditangani oleh kepimpinan PAS dalam suasana ini ialah bagaimana dapat mengimbangkan antara menggunakan potensi yang ada dan pada waktu yang sama mengekalkan kualiti komitmen kepada dasar perjuangan parti.

Selalunya “golongan lama” (old guard) parti akan lebih mementingkan soal-soal komitmen dasar manakala golongan muda (young turks) lebih melihat soal potensi yang hendak disumbangkan kepada parti. Di antara kebimbangan “komitmen dasar akan hilang” dan keghairahan “pelepasan potensi” berlakulah pembentukan kumpulan dalam parti yang merupakan sebahagian daripada dinamika kumpulan.

Berdasarkan kepada pemikiran ini, saya menilai pemilihan dalam Muktamar PAS kali ini adalah kerana ahli mahu menterjemahkan dan menyampaikan message kepada kepimpinan bahawa semua tenaga ini mesti digunakan potensi mereka. Dalam lipatan proses ini berlakulah pengecaman dan pelabelan kumpulan yang secara otomatik akan berlaku maka lahirlah berbagai istilah berdasarkan pengecaman kumpulan yang pada hakikatnya hanyalah pertembungan persepsi dan cara menilai bagaimana parti harus maju ke hadapan. Dalam proses itu ada di kalangan ahli yang menjadi emosional sehingga tanpa disedari mereka lebih fokus kepada isu kumpulan tetapi tidak tertumpu kepada isu membangunkan parti.

Kedua ialah lahirnya potensi-potensi baru yang muncul melalui pandangan-pandangan dan aktiviti yang dijalankan melalui platform parti sehingga terserlah kepimpinannya. Potensi-potensi ini mahu diambil perhatian supaya terserlah. Jika tidak mendapat perhatian potensi-potensi ini akan mencari ruang untuk menonjolkan dirinya antaranya ialah melalui pentas ceramah, program dalaman dan penulisan-penulisan serta kenyataan-kenyataan akhbar.

Bagi saya ini adalah normal dalam proses kemunculan kader-kader baru. Yang tidak normal ialah apabila potensi ini diabaikan dan suara yang mahukan perhatian akhirnya menjadi “suara-suara sumbang”. Saya menganggap lambakan calon untuk pertandingan ajk baru-baru ini adalah kemunculan potensi-potensi baru yang suara mereka mahu didengarkan melalui peti–peti undi.

Namun bagi para perwakilan, mereka terlalu berhati-hati dalam memberikan “ruang” kepada suara-suara baru ini, kecuali YB Bukit Gantang yang lain adalah barisan yang lama. Tetapi mereka tetap dapat meluahkan potensi mereka dengan jawatan-jawatan di kawasan atau negeri dan seperti pepatah Melayu “ular menyusur akar tidak akan hilang bisanya” Walaupun semua mereka berpotensi namun hanya 18 kerusi sahaja yang ada untuk dipertandingkan untuk ajk sedangkan yang bertanding ialah 58 calon!

Ketiga ialah kemunculan PAS sebagai alternatif kepada Umno berupaya menjadikan PAS sebagai parti nasional. Kemunculan PAS sebagai parti nasional untuk semua kaum selain daripada mengekalkan base Melayunya sudah tentu menarik minat ramai orang. Persepsi awam kepada PAS pun sudah meningkat sebagai parti yang popular, PAS terus mendapat perhatian berbagai lapisan berbanding sebelumnya kerana ia sudah mendapat tempat dalam pesada politik nasional. Persepsi yang meningkat kepada PAS turut memberi rangsangan kepada calon-calon kerana mahu mendapat penghormatan berkhidmat kepada parti dalam suasana parti menjadi arus perdana.

Walaupun ketiga faktor di atas merasionalkan mengapa Muktamar baru-baru ini menjadi perhatian, namun saya turut merasa bimbang jika trend ini tidak diuruskan dengan baik oleh kepimpinan parti. Kita tidak boleh menafikan perkembangan positif ini untuk PAS tetapi ini bukan bermakna kita tidak boleh mengawal keadaan dari sudut perkembangan ini perlu menjadi pemangkin kepada kemunculan PAS sebagai parti nasional.

Secara ringkas mengurus perkembangan ini mesti bermula dengan menetapkan satu piawaian keahlian PAS supaya ada semacam satu standard ahli yang diiktiraf oleh sistem parti. Dengan cara ini tidak timbul lagi soal latarbelakang berbagai yang melabelkan dinamika kumpulan dalam PAS, yang ada ialah ahli PAS yang diiktiraf piawaiannya. Bagi mencapai maksud ini sistem pengkaderan keahlian perlu mentajdidkan program tarbiyahnya dalam kerangka sumber manusia parti yang lebih strategik.

Kedua ialah PAS perlu ada “successive leadership plan” supaya perancangan kepimpinan pelapis dapat memberi ruang kepada potensi-potensi baru mencari tapak-tapaknya untuk berlepas. Akhirnya kemunculan PAS sebagai parti yang aspirasinya adalah nasional perlu diurus dengan baik melalui penyerapan identiti nasional yang diterima sebagai simbol sebuah negara bangsa. Hanya dengan pemahaman kepada kemunculan elemen-elemen baru ini, PAS mampu mengharungi lebaran baru politik. Jika tidak Muktamar hanya tinggal resolusi dan calon yang beraspirasi dan berpotensi akan merasakan ruang dalam partinya terlalu sempit untuk dia melepaskan kebolehannya, dengan itu Muktamar pun berlalu...

Mursyidul Am Ikon Perpaduan Rakyat Malaysia

2009-06-11T16:05:00.003+08:00

Zainudin Hashim
Sun Jun 07, 09 9:45:33 am MYT

SHAH ALAM, 7 Jun (Hrkh) - PAS tidak menerima konsep satu Malaysia yang digemar-gemburkan kerajaan kerana ia tidak lain adalah satu retorik Umno dan Barisan Nasional, dan kita telah mempunyai ikon perpaduan buat rakyat Malaysia iatu Mursyidul Am PAS, Dato? Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat.

Demikian kata AJK MUslimat PAS Pusat, Dr Halimah Ali ketika membahaskan ucaptama Presiden dalam muktamar tahunan PAS kali ke-55 di Stadium Tertutup Malawati, semalam.

Beliau memetik Tuan Guru sebagai berkata, bahawa orang-orang Cina, India, Melayu dan mungkin bangsa-bangsa lain dalam Malaysia ini adalah adik-beradik kerana mereka datang daripada satu ibu dan bapa iaitu Nabi Adam a.s.

Tuan Guru juga tegasnya, adalah contoh teladan kepada semua bangsa di Malaysia ini, ia menjangkau golongan lelaki, wanita, tua, muda, anak-anak muda termasuk dari golongan rock yang sudah jatuh cinta terhadap Tuan Guru kerana beliau disifatkan sebagai inspirasi menuju jalan sempurna.

Dalam majlis yang sama juga, Dr Halimah yang juga exco kerajaan Negeri Selangor menyatakan bahawa Selangor memerlukan contoh pentadbiran Islam seperti yang ditonjolkan oleh kerajaan negeri Kelantan.

Tegas Dr Halimah yang juga mantan Timbalan Pengerusi Lajnah Perpaduan Nasional PAS, Islam yang dibawa oleh PAS tidak sama dengan apa yang dibawa oleh Umno.

Justeru katanya, kita perlu mencontohkan kepada semua dengan akhlak yang murni yang merupakan salah satu bahagian daripada ajaran agama Islam. - mns_

Muktamar ke 55 - Persediaan PAS untuk menggantikan Umno

2009-06-02T17:23:00.004+08:00

Sumber : Harakahdaily

Dr Dzulkefly Ahmad
Tue Jun 02, 09 4:58:37 pm MYT

Sesungguhnya Parti Islam Se-Malaysia (PAS), sedang berada di tahap paling baik dalam 58 tahun sejarah jatuh-bangun perjuangan politiknya.

Natijah dari pelbagai dinamika politik nasional dan hasil kesediaan kepimpinan memposisi kepentingan perjuangan, PAS kini berada sekali lagi di kedudukan penting yang sekaligus menuntut parti Islam ini terus membuat beberapa pilihan strategik.

Paling kritikal, atas pilihan strategik ini pula akan ditentukan keupayaan dan kelangsungan PAS, samada untuk terus mara menempah kejayaan yang lebih besar atau berpatah balik seumpama yang disaksikan pasca-kejayaan PRU ke-10, yakni keputusan PRU ke-11 April 2004 yang mengembalikan PAS pada garis sokongan tegarnya, tidak lebih dan tidak kurang dari itu.

Maka di ambang Muktamar ke-55 ini, punya cita-cita besar bagi meletakkan seluruh kepimpinan parti, aktivis, pendukung dan pencintanya, supaya sedar dan insaf, bahawa sekali lagi, kita berada di persimpangan kritikal ini.

Umum bahkan dunia, sedang memerhatikan penampilan serta pengolahan 'Risalah Perjuangan Parti Politik Islam' ini, dalam persaingan mendominasi kuasa abad 21 Masihi-15 Hijrah.

Khususnya di persada pertarungan politik sebuah negara-bangsa yang punya demografi cukup plural atau majmuk, di segi pertentangan pelbagai tuntutan agama, etnik dan budaya yang bersifat 60:40 Islam:Bukan-Islamnya. Cabaran inilah yang cuba digarap dalam penulisan ini, bagi menyambung penulisan lalu "Meniti Tuntutan Perjuangan Pasca Muktamar ke-55".

Penulis ingin pertama-tamanya merakamkan perasaan terkilannya, bahawa polemik kepimpinan Ulama-Profesional telah menelan waktu, tenaga dan penumpuan yang agak keterlaluan.

Yang lebih penting dari kesemua itu sewajarnya ialah menekuni serta mentakrifkan tuntutan perjuangan yang bakal dipikul kepimpinan yang akan dipilih.

Dengan kejelasan itu, akan terserlah gandingan pasukan kepimpinan yang diperlukan bagi memantapkan lagi kepemimpinan Presiden memacu dan melonjakkan parti ke garis prestasi ke keluk yang seterusnya.

Maka membicarakan pilihan strategik di ketika ini adalah satu yang 'dhoruri' dan paling tidaknya sangat dihajatkan parti dalam rangka tuntutan kebijaksanaan perjuangan.

Menggantikan kepimpinan Umno bagi kelompok Islam-Melayu

Seperti yang ditegaskan kepimpinan tertinggi parti umpama Pengarah JK Pilihanraya PAS Pusat, waktunya telah tiba untuk mengambil alih kedudukan Umno selaku parti politik pilihan nombor satu untuk kelompok demografi pengundi Melayu-Islam di Negara ini.

Meski pun telah acap disebut termasuk salah seorang calon Timbalan Presiden, belum ada satu kejelasan strategi yang pernah dilakarkan kearah itu.

Sementara PAS berada di tahap paling kukuh dan kuat, Umno sebaliknya sedang berada di tahap paling lemah dalam laluan usia politiknya. Sebelum kita dikatakan berkhayal, PAS (dan Pakatan) perlu mengalahkan Umno dalam pertandingan 72 kerusi parlimen yang memiliki 2/3 majoriti Melayu-Islam dan 42 kerusi di mana yang majoriti mudahnya adalah pengundi Islam-Melayu. Selebih 51 kerusi parlimen yang lain adalah kerusi majoriti Bukan-Melayu, di mana 18 adalah kerusi majoriti 2/3 dan 33 adalah kerusi majoriti mudah Bukan-Melayu.

Jumlah kerusi pertarungan di Semenanjung ialah 165. Nah, perhatikan baik-baik apa maksud untuk menumbangkan Umno sebagai parti untuk orang Melayu-Islam.

Penulis, seorang optimis tegar seperti didakwanya, yakin bahawa objektif tersebut mampu dilakukan.

Telahan para 'pundit' politik meramalkan Umno tidak akan dapat memugarkan atau 'reengineer' kembali perjuangan sehingga parti Melayu terbesar itu mengalami kekalahan kuasa di peringkat Pusat dan belajar semula selepas menjadi pembangkang untuk satu jangka waktu.

Menarik tesis tersebut. Tidak mustahil kerana kemenangan disilih gantikan Allah SWT. (al-ayat) .

Pun begitu, di segi perhitungan politiknya PAS perlu mengalahkan Umno dalam pertandingan pilihanraya umum akan datang. Untuk ingatan, PAS bertanding dalam 64 kerusi parlimen di Semenanjung, sementara memenangi 27 kerusi.

Umno sebagai perbandingan, menguasai 78 kerusi di Semenanjung. Sebutan mengambil alih kedudukan Umno sebagai parti pilihan orang Islam-Melayu wajar menyedari tuntutan realitinya.

PAS dalam ukuran politik hari ini sudah melepasi kekangan prestasi tradisinya. Dulu, PAS hanya mampu menang dalam pertandingan kerusi-kerusi yang berada dalam 'Malay Belt' atau Kawasan Melayu di Utara dan Pantai Timur.

PAS telah memecahkan tembok ini dalam pola Politik Baru dan bersedia memenangi kerusi-kerusi campuran 60:40 bahkan lebih "mixed" dari itu seperti kerusi Kota Raja. Tegasnya PAS telah menemui formula dan resepi kejayaannya.

Persoalan buat kepimpinan kini ialah: Apakah yang perlu dilakukan kepimpinan parti untuk seterusnya merealisasikan cita-cita mengambil alih kedudukan Umno? Apakah yang bakal menghalang pencapaian objektif ini?

Bersama menggandingkan kekuatan menjatuhkan Umno-BN

Muktamar ke-55 ini juga membawa erti besar untuk parti Islam yang terbesar di negara ini, sekali lagi mempertegaskan komitmennya untuk menyaksikan tumbang kuasa yang telah memerintah negara selama lebih 5 desawarsa.

Lanjutnya kuasa ini telah menafikan negara dan rakyat mengecapi kesejahteraan hidup sebenar sesuai dengan kedudukan negara yang memilikki sumber per kapita antara tertinggi di dunia kerana pelbagai kebobrokan gelagat segelintir pemerintah yang sarat rasuah, kerakusan dan mementing diri.

Amalan demokrasi rosak sementara institusi kehakiman terus reput dan badan legislatif dicekik kuasa Eksekutif.

Media Baru memerdekakan rakyat dan pengundi. Tekanan ke arah pertanggungjawaban dan ketelusan menuntut kerajaan mendedahkan segala kecurangan yang dilakukan pihak pemerintah. Terkini skandal besar PKFZ yang bakal menelan RM12.8 bilion, sebagai 'mercu tanda' pengurusan sarat rasuah Umno-BN.

Umno-BN sudah sampai ke penghujung usianya. Mereka wajib di kalahkan dalam PRU ke-13 bagi mengangkat martabat, maruah dan daya saing negara.

Tidak ada kemungkaran yang lebih jelek dan membinasakan watak negara-bangsa ini amnya dan ummat Islam khususnya dari kehidupan yang menjauhkan manusia dari fitrahnya untuk memakmurkan bumi dan mensejahterakan kehidupan bermasyarakat dan bernegara.

PAS bergandingan dengan komponen parti Pakatan Rakyat, KeADILan dan DAP, berupaya melakukan sesuatu yang ajaib dan bijak dalam Politik Permuafakatan atau Tahaluf Siyasi (Coalition Politics).

Sindrom takut kalah Umno, takut menang PAS

Di persimpangan 'Politik Transisi' yang serba tidak menentu ini, Umno jelas telah dihinggapi 'Sindrom Takut Kalah' atau 'Atichyphobia- Fear of Failures', sehingga sanggup memberi laluan mudah di Penanti. Umno akan terus dihantui ketakutan dahsyat ini sehinggalah dapat menjalani rawatannya.

Namun PAS juga ditanggapi menghadapi satu fenomena yang sama tetapi sedikit berlainan. Apa yang dialami PAS kini ialah 'Sindrom Takut Kejayaan - Fear of Success'.

PAS bukan takut dikalahkan tetapi lebih takut kejayaan akan mengakibatkan parti Islam kehilangan aAl-Asolahnya' atau 'Ketulenan keIslamannya' lantas curiga serta khawatir untuk menempuh 'jalan-jalan' yang ditanggapi bukan lebuhrayanya bahkan didakwa sesetengah pihak berpotensi membawa kelunturan, pelarutan dan penyimpangannya dari cita-cita perjuangannya.

Penulis memerhatikan bahawa di sebaliknya polemik Ulama-Profesional, tersirat secara lebih mendalam tekanan sindrom ini, khususnya kepada golongan tertentu yang tidak dapat mentasawurkan proses dan gelagat perubahan yang wajar di pacu PAS dalam persaingan di gelanggang politik pluralis yang punya matlamat yang saling bertentangan dan bersimpang-siur.

PAS sangat berhajatkan dirawat dengan tekunan ilmu yang lebih mendalam dan keberanian ijtihad para ulama harakinya untuk keluar dari bahana sindrom ini.

Kesimpulan

Di persimpangan kritikal ini juga, PAS perlu tahu bahawa Umno bukan kawan tapi lawannya. PAS wajar menegaskan bahawa Pakatan Rakyat adalah wasilah paling bijak bertepatan dengan tuntutan waqi? dan fiqh siyasi serta berpadanan dengan maslahah perjuangannya.

PAS sangat perlu menekuni kebijaksanaan untuk menampilkan terus 'tag-line' - 'PAS Untuk Semua' dan 'Islam Untuk Semua' melalui program-program perjuangan yang lebih 'Inklusif' menggamit serta melebarkan tapak sokongan, sementara memperkukuhkan kemurnian agenda Islam bagi sokongan tegar Melayu-Islam.

Sebagai contoh kecil, sedikit waktu lalu beberapa tokoh muda ulama PAS cukup berani membicarakan tentang zakat yang harus dipanjangkan kepada golongan 'asnaf muallaf' termasuk yang bukan-Islam seperti yang pernah dilakukan oleh Rasulullah s.a.w.

Tegasnya, PAS wajar keluar dari kotak pemikiran terlalu 'fiqhiy' (legalistik) kepada paradigma pemikiran 'Usuliy dan Maqasidiy' (Prinsip dan Maksud) lantas berani memposisi Islam dengan lebih mantap lagi dengan hujjah tekunan ilmu Islam yang lebih 'daqiq' (mendalam) dan intelek yang lebih peka dengan realiti semasa.

Terlalu banyak yang perlu digarap termasuk hiburan, mua'malat kewangan-ekonomi, pembangunan sosial, pendidikan dan pertentangan perundangan itu sendiri.

Inilah antara pengisian agenda "Penampilan Agenda Politik Islam PAS" dalam persaingan era baru. PAS mengongsi Keadilan serta Kesejahteraan sistem Islam kepada semua dan Aqidah Islam kepada yang meyakini.

PAS tidak wajar mengulangi kesilapan pendekatan terlalu 'eksklusif' dan 'centrik' yang meminggir rakyat dan pengundi dan dalam kedudukan yang tidak difahami kecuali penyokong tegarnya di kawasan-kawasan tradisinya.

Kesemua ini adalah agenda kepimpinan yang wajar diperbahaskan dan dicermati dengan lebih mendetail dalam Muktamar yang mempersiapkan parti untuk menempah kejayaan yang sama-sama di ingini dan diperjuangkan.

Memang benar kejayaan bukan segala-galanya, namun segala-galanya menantikan kejayaan bagi melakasanakam cita-cita perjuangan!

(Penulis adalah AJK PAS Pusat). - mr

Dr Mujahid: Akhil perlu tangani masalah dengan bijak

2009-06-02T13:03:00.003+08:00

Oleh NURUL AIN MOHD. HUSSAIN

PASTINYA bukan mudah menjadi ‘public figure’ dalam masyarakat, lebih-lebih lagi bila kita punya latar belakang agama yang kuat.

Apa sahaja yang dilakukan pasti menjadi ukuran, yang akan dinilai baik atau buruknya.

Jika apa yang melanda itu melibatkan peribadi lebih-lebih lagi kisah kontrvresi pastilah ia cepat dinilai dari aspek negatif.

Maka hilanglah ‘imej bersih dan baik’ yang dipaparkan kepada masyarakat maka timbulah pula cemuhan dan cacian kepada si empunya diri.

Itulah harga yang perlu dibayar oleh penyanyi nasyid dan penceramah bebas, Ustaz Akhil Hayy. Semuanya bermula gara-gara akil digosipkan bercinta dengan penyanyi kelahiran Johor Bharu, Waheeda Abdul Wahab.

Rentetan penafian kedua-dua selebriti ini, akhirnya tidak dapat diselindungi lagi apabila isterinya, Maizawati Zainal membuat kenyataan media bahawa dia telah memfailkan permohonan cerai di Mahkamah Ipoh awal bulan Mei lalu.

Natijahnya, bukan sahaja si suami menerima tempias dek gosip yang melanda malah ahli keluarga dan sanak-saudara terdekat juga tidak terkecuali menjadi sasaran untuk menanyakan hal sebenar yang melanda Akhil.

Semestinya ramai tidak tahu nama sebenar Akil adalah Akhil Hayy Rawa. Ayahnya juga dikenali sebagai tokoh agama yang disegani.

Kesempatan menemui sepupu Akhil iaitu Timbalan Pesuruhjaya PAS Pulau Pinang, Dr Mujahid Yusof Rawa membuat penulis tidak melepaskan peluang menanyakan soalan berikutan kontroversi pergolakan rumahtangga Akhil yang masih menjadi bualan ramai.

Walaupun pada mulanya, Dr Mujahid nampak tidak selesa dengan soalan tersebut nyata dia tidak lokek berkongsi kisah mengenai Akhil yang merupakan pangkat dua pupunya.

“Sebenarnya, ayah dia dengan ayah saya kenal dan sangat rapat..Keluarga ayah Akhil dan ayah saya punya sebuah kedai buku di Pulau Pinang.

“Hubungan keluarga kedua belah pihak rapat Cuma saya tak mengenali Akhil secara peribadi kerana dia dibesarkan di Gopeng oleh neneknya. Saya lebih rapat dengan Abang kepada Akhil iaitu Isa,” katanya selepas temubual berkaitan dengan pemilihan Muktamar PAS ke-55 di Hotel Grand Bluwave baru-baru ini.

“Saya memang tidak rapat dengan beliau cuma apa yang dapat saya katakan di sini saya bersimpati kepada Akhil atas apa yang menimpanya bukan sahaja sebagai ‘sepupu kedua’ malah sebagai peminatnya,” katanya.

Jelas Mujahid yang juga calon Naib Presiden PAS ini, bukan hanya beliau meminati Akhil malah anak dan isterinya turut meminati Akil.

Mengulas lanjut mengenai isu tersebut beliau berkata, sebelum ‘gosip panas’ melanda Akhil beliau sering menjemput Akhil untuk berceramah menggunakan platform PAS.

“Kadang-kadang tu bila saya pergi ceramah, anak saya nak ikut semata-mata nak tengok Akhil berceramah, bukan dia nak dengar ayah dia ceramah.

“Mungkin dia (Akhil) tidak minta isu ini terjadi lebih-lebih lagi dia sebagai selebriti yang dikenali. Isu ini sedikit sebanyak memberi kesan kepada personaliti beliau (Akil),” katanya.

Menurut Mujahid, pada awalnya beliau amat terkejut dengan apa yang berlaku ke atas Akhil hingga beliau tertanya-tanya apa sebenarnya yang berlaku ke atas sepupunya itu.

Namun pada masa yang sama, Mujahid yang juga bekas anak kepada Presiden PAS yang ke-3 Yusof Rawa ini sedia menawarkan khidmat nasihat dan sokongan moral sekiranya Akil memerlukannya.

Tambah Mujahid, walaupun perhubungannya dan Akhil tidak rapat dia turut berbangga dengan populariti yang dimiliki sepupunya itu.

“Kadang-kadang apabila orang ramai kata, Mujahid awak ni sepupu Akhil Hayy kan? Nanti sampaikan salam saya pada dia ye?. Kita pun tumpang seronok dengan dia. Dia (Akil) punya personaliti yang tersendiri.

Beliau yang juga Ahli Parlimen Parit Buntar ini tidak lokek menitipkan nasihat buat Akhil agar bijak menangani apa jua rintangan yang melandanya ketika ini.

“Cuma saat ini, apa yang boleh saya nasihatkan kepada dia (Akhil) adalah, banyak-banyakkan bersabar dan minta petunjuk daripada Allah. Mungkin itu jalan penyelesaian terbaik. Pasti ada hikmah atas apa yang berlaku,” katanya.

http://diari-hamba.blogspot.com/2009/06/dr-mujahid-akhil-perlu-tangani-masalah.html

Sekilas Pandang Pengerusi Lajnah Perpaduan Nasional

2009-06-02T12:51:00.003+08:00

From The Malaysian Insider

http://www.themalaysianinsider.com/index.php/opinion/mujahid-yusof-rawa/26636-pembunuhan-lee-li-xuan-menyayat-hati

http://www.themalaysianinsider.com/index.php/opinion/mujahid-yusof-rawa/26255-pas-masa-depan-yang-mencabar

http://www.themalaysianinsider.com/index.php/opinion/mujahid-yusof-rawa/26105-7-mei-demokrasi-menangis-di-perak

http://www.themalaysianinsider.com/index.php/opinion/mujahid-yusof-rawa/25873-ulamak-dan-tidak-ulamak-debat-sesuatu-yang-bukan-masalah

http://www.themalaysianinsider.com/index.php/opinion/mujahid-yusof-rawa/24772-pemilihan-barisan-pimpinan-pas-akan-adakah-kejutan

PAS Supporter Club (The Malaysian Insider)

2009-06-02T12:43:00.002+08:00

Details please see :

http://www.themalaysianinsider.com/index.php/malaysia/28278-crunch-time-for-pas-as-delegates-go-to-vote-

http://www.themalaysianinsider.com/index.php/malaysia/28236-non-muslims-to-complete-pas-national-stature

http://www.themalaysianinsider.com/index.php/malaysia/28085-pas-ready-to-absorb-supporters-club-as-party-wing

Memahami Dialog Antara Agama (Interfaith)

2009-06-02T12:19:00.004+08:00

"Seek first to understand, then to be understood!"

Terperinci sila layari :

http://saifulislam.com/?p=614

http://saifulislam.com/?p=1912

http://saifulislam.com/?p=2166

"MEMIMPIN PERPADUAN" - Lajnah Perpaduan Nasional

Buku Jingga : Ubah Sekarang Selamatkan Malaysia

ASBAB : ﻿ Tolak perpaduan dengan Umno untuk sampaikan Islam - Nik Aziz

How Islam Liberated Me

4 September, 2010

In the Name of Allah, the most Compassionate, the most Merciful

Racial Unity: Where We Fail

2 September, 2010

Photo by Adam Lee

Malaysia Negara Masyarakat Majmuk?

Dr. M’s Islamic country

Vernacular schools

1 Malaysian Gimmick

Perutusan Tahun Baru Cina - YAB Dato Nik Abdul Aziz Nik Mat

Masyarakat Tionghua di Malaysia

Perutusan Tahun Baru Cina - Ust Nashruddin Tantawi

Friday, 12 February 2010

Contoh Tarbiah Ta'lif Untuk PAS

Aktiviti Lajnah Perpaduan Nasional di Negeri Perak

Sehari bersama Lajnah Perpaduan Nasional di Teluk Intan (II)

Aktiviti Lajnah Perpaduan Nasional di Negeri Perak

Sehari Lajnah Perpaduan di Parit Buntar

Aktiviti Lajnah Perpaduan Nasional di Negeri Perak

Sehari bersama Lajnah Perpaduan Nasional di Teluk Intan

Kad Tahun Baru Cina (Untuk dijual)

CAN PAS REMAIN STEADFAST?

Dialog Peradaban Bermula

Berbanding DS Najib, TGNA jauh terkehadapan

Kelab Penyokong PAS, memberi ERTI kepada DAKWAH PAS.

Pendirian Rasmi PAS : Isu Penggunaan Nama Allah

Perkataan Allah dan Golongan Munafik

Wajah Baru Politik Malaysia

Nama Allah : UMNO didakwa cuba membeli massa

Perjuangan asaskan bangsa ketinggalan zaman-MB Kelantan

Kalimah Allah - Guna Secara Tepat Tanpa Seleweng

Orang Islam Bangsa Lain Boleh Jadi Menteri Besar

Kelab Penyokong PAS bantu mantapkan parti

Kenyataan YB Dr Halimah berhubung isu PAS Pinggirkan Melayu bila tertubuhnya KPP

Ulang Tahun Ke 2 PAS For All disambut meriah di Bagan Pinang.

'PAS For All' genap dua tahun hari ini

PAS melangkah setapak lagi dalam hubungan dengan bukan Islam

Takziah kepada keluarga Mendiang Teo Beng Hock

Pautan Komentar MU

Satu MUhasabah secara KAFFAH perlu dilakukan

Kehebatan Islam dari kacamata bukan Islam

Islam jamin keadilan untuk bukan Islam

MANEK URAI : EKSKLUSIF - VINCENT LEE AJAK SOKONG PERJUANGAN ISLAM

Melayu mesti kaji Cina

WANITA PAKATAN RAKYAT FAKTOR PENSTABIL KEPADA MUAFAKAT PAKATAN RAKYAT:

A rude lesson on unity and stability — Ching Cheong

Ujian untuk Pakatan Rakyat

High Chaparal: PAS sedia jadi orang tengah

Islam Memimpin Perubahan

Muktamar: Menguruskan perbezaan pendekatan dalam PAS

Mursyidul Am Ikon Perpaduan Rakyat Malaysia

Muktamar ke 55 - Persediaan PAS untuk menggantikan Umno

Dr Mujahid: Akhil perlu tangani masalah dengan bijak

Sekilas Pandang Pengerusi Lajnah Perpaduan Nasional

PAS Supporter Club (The Malaysian Insider)

Memahami Dialog Antara Agama (Interfaith)

ASBAB : Tolak perpaduan dengan Umno untuk sampaikan Islam - Nik Aziz